有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。（可15：21）
基督徒，各位想过这位背着主的十字架的人是谁吗？
在兵丁手下遭受重创的主，面对十字架这个庞然大物，又怎么可能背得动呢？
很有意思的是，这位大爷碰巧出现了，也就顺理成章的背着主的十字架了。
我们一直在强调的，神不会欠人情。对于这位老兄的行为，神当然也不会例外。
而我们在后面的圣经中好像并没有看到 神是怎么还这份情的？事实真的如此吗？
对于今天的我们来说，都知道十字架的概念。保罗书信中很明确的强调我们要背起十字架来跟随主。
对十字架阐述最清楚的也莫过于保罗了。那保罗为什么会有这么大的恩典吗？
因为保罗师从法利赛人吗？这也不对呀，当年来见主的法利赛人大把，也有因此而信主的。从当年来见主的那些人里选不是更好吗？干嘛反而做吃力不讨好的事呢？
因为保罗对圣经了解透彻吗？比保罗对圣经认识深的人大把，光凭这一点还是没有说服力。
因为保罗在司提反死之前看顾了司提反的衣物吗？还是司提反祷告了呢？
那就更胡扯了，当时司提反祷告的对象是所有的人，保罗只是其中的一个，或者说保罗反而是让司提反最忽略的一位。既然司提反都不重视保罗，那当然保罗受重用，和司提反没有关系了。
讲来讲去的，好像和保罗得到这份恩典都没有关系？难道是因为保罗的热心吗？但是当时像保罗这样热心请命逼迫主的门徒的比比皆是，保罗也仅仅只是当时的热心人之一而已。
如果当时只有保罗这么热心的话，门徒也不会被逼得从耶路撒冷撤出来。可见当时像保罗这样的人真是如过江之卿，多的要命。
分析了这些可能性，还是觉得保罗能成为外邦人的福音使者来历不明，那到底是怎样呢？
回到这段经文，各位认为马可写这位大爷的来历是不是有点多余呢？扛十字架就扛了，干嘛还把他是谁谁的老爸给写出来？不就是一农民工吗？
各位如果了解圣经的话，就会知道在书信里面保罗强调过鲁孚是谁？现下明白了吗？
原来亚历山大是保罗的另外一个名字，而这位大爷竟然是保罗的老爹，这下是不是完全的拨开迷雾了呢？
难怪保罗会有这么大的恩典？难怪保罗一家对主有不一样的感情？原来竟然有这么深的渊源。
也难怪保罗对十字架会有这么深的理解？就因为主的十字架是由保罗的父亲背去的。
世事真是难料呀。保罗从出生就是罗马人的身份，可见他的家庭是何等的尊贵。
就是这帮罗马政府的官兵都未必是罗马人的身份，而保罗却一出生就是了。摆明了保罗的父亲是非富即贵，罗马兵丁竟然饥不择食的让一个身份地位如此尊贵的人来背主的十字架。
他们真是找死。就凭这一点，这些兵丁在保罗父亲的秋后算账中也都受到惩处。
可见我们的 神，真是处心积虑呀，对于帮助主的人，他充满感激。但是对于如此对待主的人，神也会让他们接受处罚。当然这是后话。
且说这位背十字架的老兄，可能做梦都没想过，养尊处优的他会背着这么沉重的十字架，更没想到的是，自己家竟然从他今天背十字架时开始改变。
他还真不知是该哭还是该笑？他辛辛苦苦所创立起来的家业，在不久的将来被散尽了。两个儿子本来都非常优秀，当然后来更优秀。只是本来该是大少爷的，竟然都沦落到像农民工那样要干粗活了。
基督徒，你们觉得，如果保罗的老爸在起初就知道这个后果，他是不是会考虑不要那么早的回耶路撒冷呢？
反正逾越节吃羔羊已经错过了，也就没必要连夜赶回来了，溜溜达达的回来，就不会恰好赶上这个点的。犹太地有权有势的也不是只有他家，干嘛他就这么背呢？
会这么想吗？当然圣经中没有写保罗老爸的后来想法。不过我们从保罗的弟弟和母亲的行为中，可以看出其实他的父亲是为有这份恩典而荣的。不然保罗家的家产也不会完全散尽，连保罗的母亲都是那么积极的传主的福音的。
真是千金散尽还复来。而保罗家则是成了 神福音的巨大见证。
像彼得、约翰他们还仅仅局限在犹太地传福音，而保罗呢？保罗曾经说过，在有福音被传过的地方，他绝对不会还多此一举。
这种心态真不是一般人能达到的。当然我们说本来保罗就不弱，不然保罗也不会热血澎湃到请命去抓门徒的。就凭这点也能看出保罗一旦决定事情了，他也一定会做到底。
所以当后来保罗在大马士革被主这么一折腾，转变的速度之快让人瞠目结舌。仅仅三天的功夫，保罗就对主忠诚到连命都不顾了。
临阵倒戈是很让人不耻的。保罗拿着大祭司的公文，本来是准备抓门徒的，现在来了个一百八十度的转变，让所有人都跌破眼镜。
所以保罗在起初传主的福音时，真是困难重重。主的门徒不相信，犹太人也要杀保罗。
大祭司他们对主的门徒的怨恨都比不上保罗的叛变。试想一下，如果所有的人都像保罗那样一去无回的，那还了得？就算是杀鸡儆猴也要把保罗给干掉，以儆效尤嘛。看还有谁敢这么做？
而主的门徒呢？当然不相信了，这都什么跟什么呀？
前一刻还凶神恶极的来抓人，现在竟然就开始称兄道弟起来了。谁知道是不是狼外婆呀？别大家稍一不慎，就来个尸骨无存的。
可以说保罗真的不容易，前有追兵，自己的家里还起火，这日子还怎么过呀？
可看保罗，真的是什么都不顾了。就像各位那样初信时的那份热心展露无遗。
逮着一个人就热心的传 神的福音，各位觉得这个时候的保罗会有多大的内容可传呢？
保罗不像跟随过主的门徒，传的是主曾经讲过的道和曾经所显示的神迹。而保罗呢？就光凭一些自己所听来的神迹和听来的道，就这么的传起福音来了。效果呢？
从保罗后来狼狈离开大马士革就可以知道，其实效果真的让人惨不忍睹。
为什么呢？基督徒，各位觉得这是什么原因呢？
各位心目中的偶像保罗，为什么在起初传道的时候还不如各位呢？
至少各位在传福音时，不会又被自己的弟兄姐妹排斥，又被外面的世界追杀。各位在传福音时，顶多不被人接受而已，绝不会沦落到保罗的地步。
而我们看后期，在大数闭关了几年后的保罗，再次出来传福音时，完全像变了一个人似的。没有了起初传道时的传一个被拒绝一个。
各位基督徒，从保罗在大马士革初信时的传道，各位从中看到什么没有？
大马士革的保罗，经历了三天三夜的黑夜之后，再次获得自由后他自然是惊喜万分。
就像各位基督徒，首次经历神迹时的那种喜悦。内心深处充满了感恩，就想为神做点什么？
当然这个时候的传福音是很自然的事，所有的人都在做，自己有了这份恩典，怎能不把这个神迹给见证出去呢？
保罗就像各位初信时一样，凭着自己所听来的主的事迹，再结合自己的见证，开始传福音了。
这个时候的保罗虽然内心充满圣经知识，但是那些知识并没有活起来。由于保罗在得到恩典后，没有沉淀下来好好的琢磨，根本就无法把听到的主的事迹和圣经结合起来。
就凭着这些一知半解的内容和自己的见证，开始了传福音。
基督徒，保罗和各位是不是很相似呢？保罗比各位好的地方，是他对旧约圣经可以说是了如指掌。就算这样，在没有融会贯通之前，他所传的福音也遭人厌恶。
而你们呢，基督徒？各位除了自己所经历的神迹外，就是从人口里听来的断断续续的 神的话。对圣经更是什么都不懂，就凭着这股热心，各位开始传福音，做服侍。
各位自己不慎得慌吗？
保罗因为自己的身份特殊，所以很清晰的经历了那段不堪，也让他有时间、有机会去检讨自己的错误。而你们呢，基督徒？
今天的中国，就算有人不接受各位所传的福音，也顶多是绕着走，不理睬各位而已。各位绝不会有什么牢狱之灾？
就因为在各位心目中福音不被人接受是理所当然的，各位就从来不去反思自己的行为。
保罗在大马士革滑铁卢似的惨败，怎么就没有引起各位的重视呢？
各位既然是如此的羡慕保罗拥有这么大的能力，怎么就没有详细的研究过保罗的成长经历呢？
基督徒，你们真的是让人匪夷所思。
保罗的恩典虽然有他父亲的功劳，但是如果保罗和各位一样。面对大马士革的惨败不去深思，而是像各位一样，把责任推给 神的不给力。是圣灵的不做工，不思悔改的，一如既往换了个地方传福音。各位基督徒，保罗会得到 神后来那么大的恩典吗？
这样的一个人就算对 神的福音非常的热心，可 神缺这么热心的门徒吗？
当年 神给亚伯拉罕应许，说 神的子民从他的后裔出。就是 神的应许摆在那里，可亚伯拉罕和他的子孙们也不是顺顺利利的得到这份恩典的。
亚伯拉罕献以撒，如果各位是亚伯拉罕，你们会把唯一的儿子给献出去吗？
同样的，难道就因为保罗的老爹背过主的十字架，神就会义无反顾的选择保罗吗？就算保罗是个蠢材，像阿斗，神难道也像诸葛亮那样只为报恩，就扶持保罗吗？
基督徒，各位很清楚 神不会要这样的人。尤其外邦的福音是从保罗传开的，这副担子有多重，各位想过吗？
只要稍微不慎，就会被所有人给攻击死掉了。只要少了一点魄力，少了一点忍耐力，保罗也无法坚持下去。
主耶稣留给门徒的那些话，各位还记得吗？主说外邦人的城不要进，所以就是经过撒玛利亚城，主都不进去。面对外邦人的求救，主可以不理睬，当作没听见。
门徒亲身经历了主的这些事，对主的教导当然是记在心中。
而今，保罗却在外邦地传福音，各位觉得保罗的日子会好过吗？
可保罗经受过来了。为什么？如果保罗的灵性还停留在大马士革的状态，早八百年就被门徒给攻击而死掉了，外邦人还能因此而得到这份恩典吗？
基督徒，羡慕别人是不是也让自己做出行动呢？各位哪怕有保罗一丁点的魄力，今天也不会沦落到被 神撇弃的地步。
像保罗这样一个桀骜不逊的人，他仅仅是俯伏在 神面前，跟 神认罪。放弃自己的那份骄傲，就得到不是常人能得到的恩典。
而你们呢，各位基督徒？你们在 神面前却是大声责怪，唯恐 神听不见你们对 神的不满似的，非得命令 神干这个干那个的。
基督徒，如果你们把保罗的教导记在心里，神又怎么因此而撇弃基督教呢？
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