有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。（约1：6）
昨天我们讲到，只要 神愿意，没根的以色列人也有了自己的国家，从此过起了有根的生活，可以为祖国而努力奋斗了。
神都能让以色列人从无到有，可以不再漂浮，那来自 神的生命是不是也可以成为有根的呢？
要知道自从亚当夏娃出伊甸园之后，人再也没有机会回到伊甸园里吃那颗生命树上的果子。现在 神给犹太人的恩典是不是也在表明，我们人可以回到 神的伊甸园里呢？
从开篇我们就在强调，神清理地球是为他儿子的成长用的。只是因为后来人的叛变，让 神的计划不得不随之改变。
人类从离开伊甸园里起，因为没有吃生命树上的果子，导致私欲膨胀，而和 神的那条通道一直是关闭着的。人类的肮脏，使得 神在让他儿子来人类之前，不得已先派了一位来扫清道路。
这个人就是此段经文中的约翰，他是为主的到来做准备的，主要是在思想上给以色列人一个冲击，让人明白从创世所带来的罪。所以约翰所传的是悔改的罪。
现在人对罪的认识都停留在法律层面，只要自己没有触犯法律，那自己就没有罪。
而约翰所传的则是高于法律层面的，人触犯法律自有法律去惩戒，根本就无需人再来多说的。而且如果人真到了违反法律，无论是百姓还是国家都不会放过的。
就是小孩子都能明白的道理，自然用不着 神派专人来传悔改的道。
所以约翰来了，不是骂以色列人犯各种触犯法律的罪，而是骂以色列人触犯的是 神的律法，却不知悔改。
很有意思的是，约翰这个人真是什么人都敢骂。他骂以色列人也就罢了，就连罗马官府的掌权者都骂了。这种不畏权贵的行为，难怪此人死得比较快。
任何人都会根据环境调整战略，这约翰就像中国古代的那些清官，根本是看不顺眼的一定要说不出来，不然他的心里会堵得慌。
以色列人拿他没辙，尤其是研究 神的律法的法利赛人，当然知道约翰所说的是没有错的。
只是虽然内心是认同约翰所传的道，但那也太扎人心了吧。
要知道环境摆在那里，当所有的人都这么过日子时，你自己非得搞清高，特立独行的，那会招人非议的。
所以就算明白又能怎样？山不转你自己总可以转吧，你改变不了这个社会环境，总可以适应这个环境吧，这叫识时务者为俊杰。
不改变的话，你只能被社会给淘汰掉，除非你不活在这个世界了。当然这是气话。
约翰出生的环境，就像今天的环境一样，总会有不同的声音出现。和大众不一样的声音，是一定会被吐槽，会招人攻击的。
能不能挺住，就看各自的毅力，还要看对自己所说的是否坚定？
有人说话根本就一气话，只是想发泄而已，根本就不是深思熟虑之后得出的总结。自然这样的声音是最容易被灭掉的。
有的人说出一个观点，没有后续的论点来支撑，在一些有心人士的攻击下，可能到最后连自己都会质疑自己当初是怎么得出这个结论的？
有的人虽然提出一个不同的声音，不过因为没激起多大的浪，慢慢的这个声音也就被覆盖住了。
有的人刚开始因为观点的新颖，惹来一堆的人议论，到最后可能会引领时尚。随着他人的参与，很有可能到最后完全偏离了原作者的本意，成了人调侃的时尚词汇了。
今天社会的网络发达，任何人都能提出自己的观点，至于是不是能传播出去，就看个人的运气了。
不过当年的这位约翰没有我们今天的人那么好运。没有网络的传播，只靠着口碑相传。
在约旦河边给人做认罪的洗礼，这是需要勇气的行为。
约翰，父母死得早的下场，让他的童年、青少年在旷野生活，靠吃蝗虫、野蜜长大。这样一个野人身份的人，在离耶路撒冷六里地的约旦河边给人做认罪悔改的洗礼，换了今天从一开始就会被攻击死掉了。
有多少搞研究的都不吱声，一个可能根本就不认识字的人，却来传这样的声音，搭理他就是自降身份了。
幸好约翰不是在今天的中国诞生，不然就几亿网民的口水也能把他给淹死了。还想传道，根本就不自量力。
还好犹太人毕竟是 神的子民，有 神的律法在支撑着，有判断的依据。众人在之前也知道自己的罪，只是没人出来挑头，也就沉默下去了。
好在约翰没有生活在大众环境里，没有被污染的好处就是根本就没有任何的顾虑。也不用想七想八、怕这怕那的。
和野兽一起生活长大的约翰，没有世人那么多的阶级观念，自然也不懂得什么叫看人下菜碟，有什么就说什么，有什么就吃什么。
无论你有多位高权重的，在他的眼里都一视同仁。百姓自然对约翰是很有好感的。没有社会地位的百姓一直处于受压制的状态，好不容易有个人拿你当盘菜，自然传播的就会很快了。
如果得到约翰的施洗就能得到 神的赦免，那为什么不去做呢？
听不听得懂约翰所说的话不重要，重要的是有这么一位能尊重大家的人在给大家施洗。犹太人，尤其是社会底层的人，只要能放下手上工作的，都会赶去约翰那里。
搞得约翰还真的忙不过来了。这一影响，把我们 神的儿子都给吸引过去了，从加利利赶到约旦河边，也过去接受约翰的洗礼。
论关系，约翰和 神的儿子耶稣还是亲戚。只是当年希律王要杀耶稣，所以主耶稣的父亲带着主去了埃及。而约翰的父母也带着约翰躲起来。两家从此失去联系。
也使得约翰在父母去世后，没人照顾，只能和野兽为伍。自然两人不清楚原来还有这层渊源的。
对圣经了解的人，都知道主耶稣受洗之后，是先从加利利开始传道的。
而主能在加利利传开，和约翰在犹太地搞洗礼有极大的关系。就因为约翰传悔改的道，先给主做了铺垫，让犹太人不至于排斥主后来传天国的福音。
可见 神真的太懂人心了。神知道，任何一个观点的出现，一定要循序渐进，绝不能操之过急的。人的思想也需要过渡，一下子来颗炸弹，人的听力一定会受到影响。
反过来，如果一直处在轰炸机的笼罩下，就算再投下一颗炸弹，人适应了，也就不会过于的惊慌失措了。
从主耶稣在加利利传道时的顺风顺水，可见这约翰的工作真是没白干。都被洗过一次脑了，也就不在乎再被洗脑了。
所以加利利的那些被洗过脑的犹太人，很轻而易举的接受了主耶稣的声音，根本就没质疑过同样都是社会底层的人，同样都没有接受太多教育的人，他的声音难道就会正确吗？
真是被约翰洗礼给洗傻了，接受的那么快，怎么也得请个专家团队鉴定一下，才做决定吧？可看那些家伙，根本就没走这样的流程，先接受了再说。
等到专家团队想要仔细查考时，形势已经不可控了，跟从主的人数足够把任何一个想否定主的声音给灭掉。
这是很了不起的战略。我们人的做法是，先把声音给放出去，然后接受世人的指指点点，大浪淘沙的，就算是真金，在环境中也未必能存留下来。
这就是问题所在。因为没有目的，海岸线又太长，我们根本就不知道那真金到底能在什么地方能留下来？所以我们就凭运气的瞎试，碰到哪里算哪里。自然成功的概率就会很低。
而 神采用的方式有点像中国的革命根据地，集中精力搞好一个根据地，然后复制出去。
反过来，战线拉得太长，后续的维护成本就会大。在刚开始人力、物力、财力都跟不上的情况下，集中精力搞好一个点是明智之举。
以点再扩展到面，这样的打法才容易成功。
而且，还有一个因素是，主他们从埃及回来后，不是回到老家，而是到了一个在以色列人看来根本不可能出先知的地方。
好处之一是可以保护家人的安全，好处之二则是这个地方不被犹太人看好，犹太的上层根本就没想过加利利地区还能出来一个先知。
所以主起初的传道可以说是在被犹太掌权派忽略的情况下，迅速壮大起来的。
约翰是来铺路的，自然从文化中心耶路撒冷开始好。当时的社会和现在的网络社会不一样，随便一个人只要有台电脑，能上网就能把声音传播到世界的任何一个角落。
没有这个便利条件的约翰，选在耶路撒冷这个人来人往的大都市传道，就可以让那些来自四面八方的人听到了这个消息之后，把消息带回自己的聚居处。
人总喜欢扎堆，分享自己听到的小道消息。何况是从耶路撒冷传来的声音更是让人震撼，暂且不提正确与否，就光这样一个与众不同的声音也够让人回味的了。
试想一下，如果约翰是在一个小地方搞施洗，那他的影响力一定没有那么大，也不会传播的那么快的。这就无法为我们的主出来传道铺垫，小地方的声音就算传道耶路撒冷，估计也难以到达犹太上层的耳中。
而现在约翰就在耶路撒冷的家门口施洗，犹太的上层想捂住耳朵、装傻都难。
神会安排呀，安排了一个先锋先预热，热锅凉油，炒菜正好。让主在加利利传道是旗开得胜，一路过五关斩六将的，群众路线那叫一个严谨，针都插不进去。让人叹为观止。
神真要做起来事来，布局真的是太缜密了。连环套，一环套一环，环环相扣。如果最后不是主自己在推动的话，十字架依然和主无缘。
看约翰，其实从头到尾，人家也没干多久，可为什么影响里就这么大呢？
论时间，主耶稣还传了三年多，约翰才多久？把主耶稣这个主角给洗礼完了，人家的工作也就完成了，就进了监狱歇着去了。就这么点时间，就把犹太地掀了个底朝天，他是怎么做到的？
真的看起来太不可思议了，一个野人，一个没有任何社会关系的人，竟然在传悔改的罪时，让好些人跟随他，可见人的思维真不是一般的难以理解。
而只要顺着这条道走，路一定是越走越宽的。
猜想一下，神给那位再来的弥赛亚，又会是什么样的路径安排呢？
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