他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”（约1：21）
各位，如果你问一个人，这个人虽然有问必答，就是不给个痛快话，你是不是也是很郁闷呢？
明知来这么多人，又是国家领导人派来的，你就该合作。
像公检法一样，拿着一纸条文，就要你配合，不然告你个妨碍公务罪，你也吃不消。
作为市民就应该合作，不要人家问一句答一句的，谁有那么多的时间和你耗呀。你应该知无不言，言无不尽。把你知道的都倒出来，这样才是一个好市民。
可你看这个约翰，明明人的前一句是问你是谁的？结果两个问题只回答了一个，总是忽略实质性的东西。人家带着公务的，您就不能痛快点吗？
你臭哄哄的，谁想和你多接触呀。干完活就闪人了，你这么的拖延时间，小心我们把你拉去坐牢。
当然这也是吓唬吓唬的话，真把约翰抓牢里去了，其他的犯人就不干了，我们就算坐牢也有是有人权的，你这么的折磨我们，我们要告你虐待囚犯。
这约翰在旷野的这种生活竟然成了一道保命符，确实是个不可思议的事。
是不是拾荒者都有这个权利呢？大家对这样的人都在退避三舍，让他们反而更加的自由呢？
且说这约翰，是你问两句，他回答一句。遭的是太过老实巴交了，回答问题干脆利落，一点都不含糊。这可不是好的行为。
中国人讲究的要含糊，绝对不能实话实说。
尤其那些做销售的，更是你问一个问题，他给你九曲十八弯的给你绕，绕到最后你都不记得自己到底问了什么问题？而他的目的就是让你忘了你的问题。
你被他绕进去了，当然不记得自己问的问题了。只记得他洋洋洒洒的长篇累牍，说的一堆没用的话。
这就是销售人员的厉害。他们从来就不正面回答你的问题。如果你真的逼急了，他也会给你编出一堆的理由来，以此来堵他们的弊端。
事实上，有时候我们问的问题，并不见得一定要有回答。事实胜于雄辩，有些潜规则明摆在那里，问干活的人，他能有什么解决方案？
可叹，人一旦成精，就是不知道什么是诚实？
无论碰到什么样的人，他都是那一套，碰到不懂的人，也就被他给糊弄过去了。碰到懂的就踢到铁板了，人可能因为这个人的油嘴滑舌，不愿意签这个订单。
当然像约翰这么直也吃亏。
约翰能够一路畅通，是和他的所在环境相关联的。一个满身臭味的人，人避之唯恐不及。
当他实话实说时，其实所有的人都松了口气。要知道如果未来是和这样的人共事，那日子还怎么过呀？就是因为约翰的怪味，让好些人对他没有任何想法。
尤其犹太的上流人物，更是对约翰没有想法。
试想一下，如果约翰是个在正常地方长大，吃的、穿的、住的也正常。约翰所传的是天国的福音，那稍微有心的人，就会心里嘀咕了。
在犹太人望穿秋水的等着弥赛亚到来时，在犹太人做梦都想要一个自由国度时，约翰如果是个正常人，其实好处还不是一般的多。
如果约翰是正常人，犹太老总就可以把约翰装扮成弥赛亚的样子，这样就可以挟天子以令诸侯了。
其实可以理解的，就算是 神的儿子到来了，犹太的上流人物其实也是不愿把政权拿出来的。
没尝过权力滋味的人，自然无法理解权力在手中的好处。
像人普京，明明已经尝过权力，退位后，干其他的不是很好吗？他却搞迂回战术，非得回去掌权。
看在我们老百姓的眼里，是目瞪口呆的，这权力有这么大的吸引力吗？天天被困在那个岗位上，都没了自由，这样的生活很好吗？
这不但要防本国的敌对派，搞不好人家就设个圈套让你钻，你一下子就身败名裂了。也就甭想再起来了。
而且还要防其他国家的阴谋，稍微不慎，你就被动了。这每天胆战心惊的，掌权的日子真有这么好吗？至少我们是想不通的。
我们想着有房有车有票子，家庭和和气气的，把小日子过好就幸福了。
人家是一天没有权力，就会全身痒。我们想不通的事，在人是理所当然。真是不同人不同命。
话说约翰如果是个在正常环境生活的人，犹太的上流人物真会有好多想法。犹太人那个时候缺的就是弥赛亚，是那位精神领袖。
谁还真指望弥赛亚到来是真掌实权的？笑话，弥赛亚拿了实权，那他们不得喝西北风去了？
这实权当然要掌握在自己的手中才踏实。只要弥赛亚在，那犹太人就能齐心，就能为了复国齐心合力，一举把罗马帝国给赶出去。
弥赛亚没来，犹太人把所有的精力都放在寻找弥赛亚上，根本无心举事。
这约翰其实正中犹太老总的下怀。如果找了个权力欲重的人，那他们也是搬起石头砸自己的脚，到时适得其反。
约翰傻乎乎的，有问必答，和这样的人打交道就无需拐弯抹角了，也不怕人家阴咱们。
有什么说什么，也好掌控。最好是扶不起的阿斗，那咱们就更省心了。
而且，约翰在犹太地是名声响亮，虽然约翰不承认自己就是弥赛亚，犹太人心中还是认定约翰就是弥赛亚。对约翰可说是言听计从的。
真是万事俱备只欠东风了，约翰只要振臂一呼，犹太上流只要一举事，所有的犹太人也就蜂拥而上了。非常完美的计划。
弥赛亚，是不是真的弥赛亚不重要，重要的是弥赛亚能聚拢人心，那样就足够了。至于真正战略上的布置，就不劳弥赛亚的费心了。
老实说，约翰真的很符合这样的条件。他在约旦河里给人搞施洗，除了会骂人之外，就是那句广告词。对于如何把这个广告给推广出去，他其实是不太关注的。
这也是为什么后来，他的门徒把他推到了加利利分封的王那里。如果约翰稍微上点心，就不至于死的那么快，可惜他就一张臭嘴，逮谁咬谁？
这么个性直率，又没有什么花花肠子的人，是很好利用的。
犹太的上流人物竟然没有利用，是不是很让人不解呢?
难道犹太人真的是希望弥赛亚来掌控政权的？打死我都不相信有这么回事。
如果犹太人真的是希望弥赛亚来掌控政权的，那我们的主就不会被钉十字架了。
犹太人把主钉十字架，很大的因素是主不是他们能掌控的。
人约翰还有问必答，主呢？你问你的，我说我的，牛头不对马嘴。让人气得只跳脚。
团队合作的前提是大家能沟通，如果最基本的沟通都没做好，还提什么把项目做好？
如果人人都搞个人英雄主义，那干脆分离好了，何必整合成团队呢？
约翰这家伙虽然嘴巴奇臭，至少还有句人话，还能让人听得懂，主耶稣就不一样了。没一句是实实在在的，都是七拐八拐的，就是费尽脑子也未必能想通的。
如果和这样的人合作，就不是一般的难过了。人家把你摸了个透，你连人家的皮都没摸着，不是亏大了吗？
可见，犹太上层想要弥赛亚的到来，其实不是真正的渴望弥赛亚能在政权上助他们一臂之力。说白了，弥赛亚就一托，调动犹太人齐心的工具。
弥赛亚还一定要和他们同心，能让他们掌控的，不然哪天一失控，他们不就前功尽弃了吗？关键是，绝不能沦落到为他人做嫁衣，你在前线打得热火朝天的，他在后方成立王国，哪还有你的位置呀？
看人普京的策略，就比任何人都高杆。我们顶多想着掌握一次权力过过瘾就好，他可不？
找个能掌控的人上去，先把位置给保住，等各种条件具备了，自己再上去。这权力欲之重，都不知怎么形容了？
人过到他的那种境界，也算是没白活了。
且说，约翰这么好的条件，为什么犹太上层不用呢？普京都知道找个人民能接受，自己又能控制得了的人，这犹太人怎么就不知道这么做呢？
难道真的是由于约翰的味道让人无法接受吗？
噢，原来约翰虽然看起来好掌控，其实并不如他的门徒想的那样，容易随风倒。
最重要的是，约翰传道的时间太短。犹太人还在确认他是不是弥赛亚，还在讨论怎么对待约翰的这种行为时，人约翰就去希律的牢里歇息去了。
搞了大家一个措手不及，连彼拉多都还没出手，这约翰就消失了。那个恨呀，你希律上谁的地盘上嚣张？让彼拉多太没面子了。
而犹太的上流人物更是还没想到这一层，约翰就消失了。那个遗憾呀。
怪谁呢？怪约翰这张大嘴巴，怪希律动作太快，怪自己的行动太慢？无论是哪一条，反正约翰坐牢是事实。大家该忘记也得忘记，难道还去营救不成，那就太扯了，谁认识他是谁呀？
既不和自己关系铁，也不是自己的家人，干嘛多此一举的？
再说了，人都已经承认自己不是弥赛亚了，那就更没必要搞什么动作了？还是找弥赛亚重要。
于是，约翰就这么稀里糊涂的被抓进牢里，又被一句戏言给砍了头。太儿戏了。
话说回来，虽然约翰在百姓心中的名声不错，但是毕竟掌权的不是百姓。百姓就算再怎么拥戴，掌权派如果看你不顺眼，你还是敌不过的。
何况百姓都比较愚昧，容易被舆论所牵引。你只要发出不利于这个人的言论，再加一些有心人士的煽动，保证百姓的舆论会一面倒的谴责这个人。你根本就无需任何其他的动作。
很少有人能真正的思考这件事的本质问题，人很容易被表面现象所迷惑，然后就下结论。
也因此，我们是老百姓，而人家却是管理我们的领导人。因为人家比我们看得深，看得远。
像约翰，纯真的像个孩子，如果真是孩子也就罢了，可惜他是大人。那做事就一定要考虑后果。
如果他含糊不清自己的身份，在没有确切的答案之前，犹太的上层人物不会任由希律把他抓去的。
一定会有营救行动的。不然如果这约翰真是弥赛亚，那犹太人不就亏大了？
可惜约翰自己把自己的后路给断了，能怨谁呢？
我们为人处世要诚实相对，但是也要学会在不同的环境、面对不同的人，应该有不同的回答方式。
只要不违背我们诚信原则，答案不见得就是一样的，说话也是一门艺术。
这说话也体现人的智慧，愚蠢的人一句话说一辈子，智者明明说的不是同一句话，表达的却是相同的意思。
愿我们都成为智者，不要被人牵着鼻子走。
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