跳至主要内容

089. 上帝撇弃了基督教,基督徒的绿卡(可14:65)

就有人吐唾沫在他脸上,又蒙着他的脸,用拳头打他,对他说:“你说预言吧!”差役接过他来,用手掌打他。(可14:65)

基督徒,看到这里明白什么了呢?
神给犹太人子民的身份,设立服侍 神的职位,给了犹太人执行 神的律法,让他们可以有审判百姓的权利。虽然在那个时候,在罗马帝国的统治下,他们已经不再根据律法进行定罪了。
主的沉默,主的惊世骇俗,让所有的人把一晚上的不满都发泄出来了。
于律法上,他们没有错。只是我们站在今天的角度一定是心疼主,肉身的主要受人的侮辱、受皮肉之苦,我们看着是不忍心的。
我们该怪谁呢?圣经中 神的律法条例中明确规定,妄称耶和华 神的名的,耶和华必不以他为无罪。
主耶稣自称是 神的儿子,就该提出论据来证明自己的身份,不然空口无凭的,犹太的牧者无法和神交待。
真是太奇怪了,圣灵在那天晚上根本就没有做工,其实只要圣灵稍稍的感动一下,一切不都迎刃而解了吗?
所有的人好像脑子都不好使,都忘掉了主曾经所显的神迹。包括主在园子里,把彼得砍断人的耳朵给医好了,这么大的神迹大家好像也都忽略了。
只记得主该给证据的,却还是那么的顽梗,依然态度强硬。人人血气上升,少了份最起码的理智了。这也真的表明大晚上的该睡觉就睡觉,而不是还在加班工作,这样工作出来的效果是不佳的。
如果有什么战略性的方案,也千万不要在晚上决定,不然太容易出错了。
你看犹太人,如果他们不记得主曾经显的神迹,至少应该记得那天晚上主曾凭一句话,就让那些来抓主的人,摔倒在地上。
这样的一件才发生的事,当他们的心里急躁时,竟然可以完全忘却。
他们忘掉了,如果主真要离开,谁都不可能拦住的。人为什么会如此的健忘呢?
基督徒,如此想到什么了呢?
还记得各位自己是怎么信 神的吗?各位在信 神之前都是什么样的境况呢?
犹太人因着是 神的子民的身份,从一出生就拥有了这份恩典。神虽然把恩典给了外邦人,却是有前提的,那就是一定要承认主耶稣是 神的儿子,不然 神的恩典和各位依然没有关系。
这是完全不同的承认方式。就像人的属世身份,各位一出生就是中国人,无需去证明什么,而犹太人在 神的子民的身份就是这么的简单。
中国人拥有中国国籍,简单。但是如果中国人想要得到其他国家的国籍,只有做到符合那个国家的规定,申请了才有可能加入。记住,是有可能会得到那张绿卡。
基督徒,外邦人信 神就像各位想要加入其他国家的国籍。心里相信、口里承认承认主耶稣是 神儿子的身份是最基本的,但是不是,只做到这个,就拿到 神国的那张绿卡了,从此高枕无忧了呢?
不用担心那张绿卡会过期?就可以滥用 神的资源了呢?
基督徒,如果天堂对大家来说过于抽象,无法做到深有同感。那我们就从我们切实生活的这个世界去明白 神,不要因为对天堂没有感觉,所以就随意想象。
天堂看不到吗,基督徒?大家可能觉得天堂是根本无法想象的,真的无法去理解 神的国是什么?
或者说,各位在人类的生活里根本就没有想过,其实 神的国不是和各位遥不可及,而是就在各位的生活里。只是因为各位不认识 神,不明白 神的律法,也因为各位的生活太苦太累了,想着有个世外桃源让自己庇护。
每个人都有自己的梦想,而现实又把自己的梦想给打碎了。信 神之后,各位那支离破碎的梦想又复活了。因着 神是看不见的,所以各位可以随便做梦,可以在心中随着自己的想象来塑造 神。
活在世界里,那是很现实的,想要否定都难。事实摆在眼前,你想要忽略它,也总会有人挑起,让你的心时时刻刻的煎熬着。
但是,属灵里就不一样了。看不见的 神对所有的人都是那么公平的。你看不见、摸不着,没法联系上 神。其他的人和你一样,并没有什么特权。
属世里,有人家世显赫,有人有权有势,这些人从一出生就拥有你遥不可及的特权。而在公司里,各个层面的人都在勾心斗角,让人烦不厌烦的。这些都无法避开。
而属灵里就不一样了。你就算说 神给你旨意,旁人也无法质疑、无法否定,这就是无法和 神亲自面对的好处。神对所有的人都是那么的公平,也给了你太多的方便了。
一旦在属世里过的不开心,你就可以回到自己所编织的 神国里尽情放肆。你可以大骂特骂那些让你不开心的人所做的事,有 神的爱做铺垫,你可以在心里舒坦之后,最后加一句求 神饶恕那个使你不快的人的罪。
是不是觉得说到心坎上了呢,基督徒?
各位有没有觉得,到底是那个让你痛苦的人有罪呢?还是各位自己小肚鸡肠呢?
基督徒,你们觉得所有的错都是别人造成的,那你们就从来没有错吗?
你们觉得所经历的痛苦,是别人的错,是撒但的搅扰,而你们自己是没有任何责任的,是吗?
如果你们是这么认为的,那你们就白读了我们这段时间所写的文章。
我们从主耶稣被钉十字架的历程,来分析主最后流血的原因,难道各位就没有任何的感觉吗?
主耶稣被钉十字架难道仅仅是犹太人的私欲、犹大的贪婪吗?
如果当时主要不沉默到底,要不就引经据典的证明自己的身份,主能被定罪吗?
基督徒,如果说犹太人的私欲开启了这场毁灭的话,但是真正把自己推到十字架的是主耶稣本人。
如果主耶稣不是态度不好,犹太人至于怒气冲天吗?
就像各位所面临的事,也许起初所面对时,非你们本人所愿。可是过程中你们完全可以让它成为对你们有利的一面。

而你们呢,基督徒?自己畏手畏脚的没有本事,却把所有的责任都推卸给旁人。
各位基督徒,难道各位没有看到我们主耶稣的厉害了吗?
主耶稣是什么样的智慧,各位没有看到吗?
本来以主的状况,顶多被打,也就给释放了。你们看我们的主是怎么做的?
一句话都不说,为什么呢?如果各位稍微了解人心,就会知道唱独角戏是最让人无法接受的,没人呼应还怎么唱下去?这么忽视人的行为很容易把人给逼疯。
主就是这样的把人的情绪给挑起来,本来如果主自始至终的不说话,那犹太人的不满情绪也会慢慢的消退的。而主是怎么做的?在把人的情绪激到最高点时,来颗炸弹,威力之大,从主被钉十字架就可以晓得了。
基督徒,主耶稣不厉害吗?主耶稣如果不是这方面的高手,那他是根本不可能被定罪的。
虽然主说预言了,可那又怎样?主是第一次说的,还是犹太人是第一次听到的?就因为主说了这话,犹太人才想确定主的身份。
如果不是晚上的人情绪容易失控,犹太人对主的这番预言其实是已经麻木的了。根本就不会因此激动得要把主给杀掉。
就算神的律法是那么严格,可早干嘛了,以前都能忍,现在就不能忍了?
所以是什么,基督徒?
是因为主耶稣的高杆,能调动人的情绪来给自己制造不利的气氛。反过来,如果主不是因着这个使命来的,那主耶稣在那天晚上完全可以全身而退,完好无缺。
主耶稣在那天晚上可以说把所有的人都玩弄于股掌,把所有的人都耍得团团转。
这么厉害的主耶稣,各位难道就没有学到一点主的智慧吗?
主耶稣所做的,难道各位从来就没有深思过吗,基督徒?
主怪犹大的卖主行为了吗?可以说犹大卖主,也是主在推动。是主让犹大该干嘛干嘛去,搞不好当时犹大都忘了有这一茬了。而主却唯恐天下不乱,提醒犹大赶紧去。
基督徒,你们可以说主是鉴察人心,是知道自己的未来,所以知道怎么做?
那请问各位基督徒,你们不能预测未来就能为各位的愚昧、没本事找到借口了吗?
除了主,所有这个世界的人都是没有这个本事,那为什么别人懂得努力给自己营造有利的环境。而你们基督徒除了在 神面前又哭又闹之外,在行动上就没有动静了呢?
基督徒,主耶稣没有任何的行为吗?主耶稣是光在等待吗?
如果主耶稣和各位一样,就光祷告,没有任何行为,那主只要沉默到底就可以了。你们看到我们的主什么都没做吗?
基督徒,主耶稣是我们最好的榜样,各位可以说 神是看不见、摸不着,所以我们无法知晓 神的旨意。可是基督徒,四福音里的主总是活生生的吧,主耶稣的所作所为总是很清楚明确的吧。
这么好的例子摆在各位面前,难道各位还想说看不见吗?
你们到底是眼睛瞎了还是心瞎了?你们看不到四福音里主的传道、主的做事风格吗?
还是你们因着自己心底里的那位 神的形象,和四福音里的主完全不同,你们就惧怕去看到我们的神呢?
所以基督徒,你们不爱读经,因为圣经里的 神,无论形象还是处事风格都不是你们想要的。
你们要的其实是能满足自己私欲的,就像犹太人,情绪来了,想要控制都难,神不 神的不重要了。
基督徒,神在圣经里,神的国就在各位的生活里。而你们活在自己编造的 神国里,是一定感受不到 神的真正国度的。
基督徒,如果希望自己活在真正的 神的国里,那各位就要从圣经里去明白 神,基督教已经被污染了,已经无法为各位提供真正的 神的道路了。
我们的 神已经撇弃基督教了。

评论

此博客中的热门博文

110. 上帝撇弃了基督教,进天堂的条件(可15:27)

他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(可 15 : 27 ) 基督徒,对这段经文有什么看法吗? 主耶稣并钉十字架不是单纯的只有他一个,还有两个同伴。那是什么概念呢? 本来这个位置应该是那两个强盗的同伙,而那个人因为犹太人的自作聪明,给保下来了,也就免了他的死刑。 当然他的位置也就不要空着了,刚好主可以弥补这个空缺。真是一举两得呀。 不过倒不知道那两个强盗会怎么想?都是同样的干这个鸡鸣狗盗的事,都在事件中杀过人,凭什么人家可以逍遥法外的,自己的运气就这么背呢? 所以难怪后来其中的一个强盗在讽刺主。 强盗能不知道主没有犯过罪吗?要说在犹太地的人说不知道有主这个人的,那除非他是外太空来的。 不巧的是,这个强盗是土生土长的,自然想不知道都难。只是气还是要撒一撒的,谁让主好好的,不会挑时间来跟他们抢位置? 如果主不是在这个时间犯案,估计他们三兄弟也就一起上路了。不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。 当年桃园三结义时,多豪迈。现在可好,老大不跟他们一起走,这算什么? 强盗那叫一个不甘心呀。你耶稣不是   神的儿子吗?你不是让死人复活吗?你不是很厉害吗? 有本事你把自己给救下来,连带的我们也好沾点你的好运呀? 不过,另外一个强盗的心态就比较平和了。都要死了,还有什么好计较的? 老大也不是自己逃跑的,是犹太人选了老大,也怪自己的命,怨不得老大,更没必要迁怒于其他的人了。且不说这个人还从来就没有做过犯法的事,就是做了,也不能怪人家。毕竟和自己是没有关系的。 总算还有一个正常人,真是难得呀。 在这个癫狂的环境里,竟然还出现一个这么理智的人,真是难能可贵。而且这个人还是一个即将被钉十字架的罪犯。 可见,人的心态真的很重要。 这个强盗虽然不能用视死如归来形容他,但是他在面对自己所犯的事时很理智。理性的看待自己,理性的看待他人,如果当初他犯案时头脑也像这天那样理性的话,估计也就不会走上这条路了。当然这是后话,这世界没有后悔药可卖。 但是他能够在狱中反思,省察自己的罪行,也真的很了不起。难怪后来主说今天你就要和我一起看到天国了。 一个人在这样的一个环境中,面对钉十字架的痛楚,还能有这份理智,可见这个人的人品还没坏到不可救药的地步。 反过来,基督徒,各位有这位老兄的这份魅...

111. 上帝撇弃了基督教,完结篇(可15:29-32)

从那里经过的人辱骂他,摇着头,说:“咳!你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己,从十字架下来吧!” 祭司长和文士也是这样戏弄他,彼此说:“他救了别人,不能救自己。以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了。” 那和他同钉的人也是讥诮他。(可 15 : 29-32 ) 这段时间我们的文章一直强调说,当时在场的人没有一个不是抱着各自的私欲来的。 渴望主是基督的门徒们的心态,虽然没有在四福音里展现出来,但从后来约翰把主的母亲接到自己的家里来供养,也能看出门徒们的心态。 主不是没有血缘的弟兄,而且就在十二个使徒中,后来教会的三大柱子之一的雅各就是主的亲兄弟。玛利亚不跟自己的亲儿子,却去跟了和自己没有血缘关系的门徒,这难道不让人纳闷吗? 那为什么约翰去跟玛利亚一说,玛利亚推脱之后,最终还是被约翰给接走呢? 这当中除了十字架上的主对约翰说的话之外,就是约翰当时的心态。 约翰是什么人?我们知道四福音里的约翰福音就是这位站在十字架前的约翰写的。 而且这人同时写了三篇书信,就是启示录也是他被圣灵感动写的。 主的门徒千千万,论对   神的律法的了解,超越约翰的多如牛毛。何况就约翰一个打渔的,能对   神有多大的了解? 就这样一个人,在圣经里的篇幅竟然全是预言,让人不得不深思。知道圣经的人都清楚启示录是百分百的预言,鲜少有人知道其实约翰福音也是预言。 如果说启示录是对未来世界的环境变化的一个阐述的话,那约翰福音就是从   神国出发,讲的是除主之外的另一位弥赛亚的到来。 很多人都说启示录很可怕,其实最可怕的不是能看见的、能明白的。最可怕的是明明文字写在那里了,而我们却看不懂,还自以为是的按着字面意思来解。 这就是所有的解经家自以为是的地方。 我们今天对   神撇弃基督教做一个总结,从明天开始会写下一个系列,再来的弥赛亚系列。经文就从约翰福音来出,我们会把宇宙的诞生,神为什么创造人类等等原因都阐述出来。 神撇弃基督教这是个事实,我们用了一百多篇的文章来阐明   神撇弃基督教的缘由,不是因为   神要寻求基督徒的意见,而是   神要把答案告诉基督徒。 就像当年的犹太人一直想要知道主的身份,只是   神给答案的方式过于极...

105. 上帝撇弃了基督教,保罗的败走麦城(可15:21)

有一个古利奈人西门,就是亚历山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。(可 15 : 21 ) 基督徒,各位想过这位背着主的十字架的人是谁吗? 在兵丁手下遭受重创的主,面对十字架这个庞然大物,又怎么可能背得动呢? 很有意思的是,这位大爷碰巧出现了,也就顺理成章的背着主的十字架了。 我们一直在强调的,神不会欠人情。对于这位老兄的行为,神当然也不会例外。 而我们在后面的圣经中好像并没有看到   神是怎么还这份情的?事实真的如此吗? 对于今天的我们来说,都知道十字架的概念。保罗书信中很明确的强调我们要背起十字架来跟随主。 对十字架阐述最清楚的也莫过于保罗了。那保罗为什么会有这么大的恩典吗? 因为保罗师从法利赛人吗?这也不对呀,当年来见主的法利赛人大把,也有因此而信主的。从当年来见主的那些人里选不是更好吗?干嘛反而做吃力不讨好的事呢? 因为保罗对圣经了解透彻吗?比保罗对圣经认识深的人大把,光凭这一点还是没有说服力。 因为保罗在司提反死之前看顾了司提反的衣物吗?还是司提反祷告了呢? 那就更胡扯了,当时司提反祷告的对象是所有的人,保罗只是其中的一个,或者说保罗反而是让司提反最忽略的一位。既然司提反都不重视保罗,那当然保罗受重用,和司提反没有关系了。 讲来讲去的,好像和保罗得到这份恩典都没有关系?难道是因为保罗的热心吗?但是当时像保罗这样热心请命逼迫主的门徒的比比皆是,保罗也仅仅只是当时的热心人之一而已。 如果当时只有保罗这么热心的话,门徒也不会被逼得从耶路撒冷撤出来。可见当时像保罗这样的人真是如过江之卿,多的要命。 分析了这些可能性,还是觉得保罗能成为外邦人的福音使者来历不明,那到底是怎样呢? 回到这段经文,各位认为马可写这位大爷的来历是不是有点多余呢?扛十字架就扛了,干嘛还把他是谁谁的老爸给写出来?不就是一农民工吗? 各位如果了解圣经的话,就会知道在书信里面保罗强调过鲁孚是谁?现下明白了吗? 原来亚历山大是保罗的另外一个名字,而这位大爷竟然是保罗的老爹,这下是不是完全的拨开迷雾了呢? 难怪保罗会有这么大的恩典?难怪保罗一家对主有不一样的感情?原来竟然有这么深的渊源。 也难怪保罗对十字架会有这么深的理解?就因为主的十字架是由保罗的父亲背去的。 世事...