约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”（约1：15）
这施洗约翰比主大半年，也比主早半年出来传道。主耶稣也是这位施洗约翰给洗礼的，能在众人心中留下印象的也是这位老兄的功劳。
这位仁兄还真的是让人敬佩。住在旷野，吃的是蝗虫、野蜜，穿的是骆驼毛的衣服。
试想一下，哪个正常人会住在旷野的？哪个人会整天穿这种材质的衣服的？冬天时倒能取暖，夏天呢？穿成这样也不怕长痱子。
再说了，吃蝗虫？对于现在的人来说，偶尔尝个鲜，可以理解，天天吃这样的食物，早八百年就反胃吐了。谁能受得了呀？
可看这位老兄，真当成美味来享受了。起初旷野没有吃的，吃这些可以理解。可后来随着那么多人来拜访，就不信没有人给他带正常的食物和衣服的？
这也是事实，我们如果不搭理一个疯子，自然也就不管这位老兄是什么德性。就是和粪坑为伍也不关咱们的事。
现在我们是要和他交谈了。当今世界的好处是电话、视频等可以不用直接接触的方式。那个时候的人没有我们今天的条件，总不能隔条河流互相练嗓子吧。
但是这约翰说不通呀，就是不穿他们带的衣服、不吃他们送的食物。
真是郁闷。大热天的还和一个臭气熏天的人接触，不是要命吗？
办法总比问题多嘛，活人哪能被尿给憋死。泡在河里洗澡就是不错的选择，那老兄只要在河里呆着，总能掩盖住异味的。
于是 神的计划在一些有些人士的策划下，变为事实了。
做任何事都要师出有名的，何况你是和一个疯子打交道，就更要给他一个理由了。不然人又怎会搭理你呢？
就这样施洗约翰的名也就传播开了。估计没有人能想到，推动这个事件的人仅仅是因为约翰身上的异味，不想让自己闻到这样的味道，仅此而已。
而 神却是将计就计的，把人的私欲转变为对自己有利的，这招借力打力的本事，我们真该好好的学习。
我们人在面对不利自己的环境时，首先是慌乱，不知所措。然后就会抱怨自己怎么这么的背，怎么就让你摊上这个霉运呢？
没有想到的是，无论一件事是多么的不利于你，只要你动脑子，一定有翻转的机会。而且对你不利的环境有多恶劣，翻转过来的有利条件就会有多大。有时可能是成倍的好运。
看 神在约翰这件事上的处理就可以明白。
神让约翰出来传道，宣传“天国近了，你们要悔改”，是为了接下去他的儿子出来时铺垫的。
但同时 神要考虑的是，此人不能喧宾夺主，不能在儿子出来后还在传道。不然这样就成了互相抢夺地盘了。
如果约翰是在正常人身边长大，人的私欲就会无穷大。而且他的亲戚朋友也会希望沾他的光，一定会怂恿他成立帮派之类的。
约翰就是再怎么正，也禁不起那些人的游说呀，何况他也会希望有这样的名分。
基于这些考虑，约翰一定是不能在人堆中长大，更不能有什么家人、亲戚朋友的。自然旷野就是最好的选择。你看 神这个阴险的，太狠毒了。
所有的一切都是为了 神儿子的未来着想。所以约翰是不能出旷野的，不能搞一些太有名的事，尤其他身边不能有门徒的。
有了门徒就会容易成帮结派的，就会容易出事。
本来就凭约翰身上的异味，也会让人退避三舍的，谁会和一个满身骚味的人在一起生活？除非自己和他同类。
现在这约翰在河里一呆就是一整天的，那味道竟然慢慢的消退了。就算还带点，和起初相比也相差很远了，关键是大伙对这点异味已经能接受了。
人的一扎堆，邪门歪道的就一定会随之而来。约翰只想着把 神的广告词给宣传出去，别的到也没什么想法。看约翰在这段经文中的表现，也能看出此人的品性。
要知道，这段经文是约翰见到 神的儿子主耶稣之后所说的话。那个时候的约翰，可以说名气已经很大了。
就是法利赛人都从耶路撒冷赶来，就为了要接受约翰的洗礼，这种规格可不是身为木匠的主能比得上的。
换了任何一个人，要巴结的也是那些受人尊敬的法利赛人。靠近他们，以后才能顺风顺水的，未来要做什么事也就多了层关系。
可看这二百五，人上流人物，他骂的那叫一个激烈。对主这个穿着破破烂烂、没有任何社会地位的人，倒是赞赏有加了。不是脑子有毛病吗？
人从来都是对外表看起来不如自己的人很有优越感，对这样的人总是带着教训的口气。就算没有眼高过顶，也是一副不屑的眼神。
这是人的通病。不过旷野来的人就是与众不同，人的通病在约翰身上还真找不到。不然约翰也不会如此诚实的说出自己心中的想法。此人还真是可爱。
现如今，就是小孩子都知道竞争这回事了。在公开场合赞赏对手，很有可能自己的优势就会被比下去的。所以就是心中佩服，也不要说出来，有伤自己的尊严嘛。
连小孩子都知道的规则，约翰却不知道。相信跟随约翰想从中捞点好处的门徒，心里是暗暗叫苦呀。跟了这样一个人，什么时候能出头呢？
各人心怀鬼胎，唯有约翰施洗是不亦乐乎。
在门徒使尽全力推广约翰时，也给约翰招来祸根。约翰的门徒以为，和上流社会合作才会有大的发展。所以约翰在上流社会的名气绝不比在百姓中低。
他们这么做本来是没什么的，可他们少算了一件，就是约翰的诚实。一个实话实说的人，到哪里都会实话实说的。这下可好，连罗马帝国管事的都骂上了。
骂犹太人，犹太人基于 神的律法，就算心里再怎么不舒服，也得忍了。
希律不是犹太人，心里也不可能有 神的律法，就算有，犹太人的律法怎能束缚得住他呀？热血沸腾之下，还让你自由，他以后还怎么在这个圈里混呀？
约翰的门徒本来是要把约翰给推销出去，进入上流社会那自己当然也就水涨船高了。可惜事与愿违呀。约翰最后被砍头，何尝不是这些功利之人的推动呢？
从 神的角度看，约翰的太过有名其实是不利于 神的。约翰太有名了，就有可能把自己儿子的光环给盖住了。
而且约翰和人接触的太频繁，还有门徒跟随，这给 神安排自己儿子出来制造了不少麻烦。至少 神儿子在约翰没有停止施洗之前，儿子是不能大肆宣扬的。
不然这样很有可能会惹火约翰的门徒，给自己制造不必要的麻烦。
换了我们人早就火了。培养你，让你出道，不是让你把少主的位置给抢了的。现在你自己出名还不够，还整出一堆的门徒出来，想炫耀给谁看？
可能我们会后悔，当初不该有这样的计划。虽然约翰把路铺的很好，就是太好了，自己都成了路了。
真够背的，真是请神容易送神难呀。
还好我们的 神不像我们人遇到这样的环境就坐不住了，神依然稳如泰山。
客观地讲，约翰做的很好，广告词都脍炙人口了，说不知道有这广告词的，那这个人一定孤陋寡闻，很有可能被众人的口水给淹死。谁让他这么的不关心时事？
所以说，如果我们碰到这样的环境，不该第一反应就是对自己不利的。关键是怎么让这样的条件转为对自己有利的？
如果出来硬碰硬的，那自己一定吃亏。
看国际大牌的那些可乐公司，非得争个你死我活的。看 神，就不是让儿子出来和约翰争，怎么做？
先时不时的搞个轰动的场面，让大家对你有印象，然后就销声匿迹。
偶然出来活动的好处，就是大家对你不会反感，而约翰的门徒也不会拿你当竞争对手。
忽略你的好处，就是你不会成为人所攻击的对象。那样你活动起来也比较方便了。
神是不是推广的高手呢？
我们的主耶稣在约翰入狱之前，从来就没有正面的和约翰和他的门徒冲突过。也从来就没有用过约翰所推广的广告词“天国近了，你们要悔改”。虽然这句广告词是 神的。
各位，你们有 神这么忍耐力吗？
看着自己的版权就这么的被别人盗用，而且还给他带来这么大的收益，是不是心急如焚呢？
而看自己，什么都没有？依然是粗茶淡饭的，日子过得很艰辛。那股无名火是不是就是压制不住呢？
你是不是就要采取行动呢？要和那个盗用你版权的名人打官司呢？
估计十有八九你会输掉这场官司的。和已经成名的人打官司，而且争的标的物是他成名之作，你这不是拿鸡蛋碰石头吗？
你就是有多少的证据都没有人家已经成名的事实来得重要。搞不好被反咬一口，说你想借此成名呢？你不得更气死吗？
所以要学学我们的 神，沉下心来，等待时机。主耶稣就等到这个机会了。等到人约翰入狱了，这下山高皇帝远，可以大干特干了，直接把人家成名的广告词拿来用。
而约翰的门徒就是想要做些什么，也会起不了多大的浪，毕竟主角都不在了，跑龙套的能有多大的本事？
各位，看到这里，是不是思路开了呢？
有时候我们要学会大气，不要总觉得自己的东西却成了别人的，成就了人家，自己却什么都没捞到？心里会不平衡。
其实没必要，反过来想，与其在自己的手上沉默，能在他人手上发扬光大，也是件好事嘛。
别人能盗走你的作品，盗不走你的智慧。你有过一次经验，还能永远被他人骗吗？他帮你推广，你也得给他好处呀。就当把他盗走你的作品作为推广费，未来还是能掌控在你的手中。
学我们耶和华 神的大度，你得到的就不是金钱那么简单了。
学会翻手为云，覆手为雨，还有什么不能失的呢？
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