085. 上帝撇弃了基督教，预言怎能当见证（可14：57-59）

又有几个人站起来，作假见证告他说：“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”他们就是这么作见证，也是各不相合。（可14：57-59） 基督徒，是不是觉得又找到机会骂犹太人的不识相呢？ 这么简单的一句话，让他们解释成这样，是不是很不耻犹太人的行为呢？ 对于今天的基督徒来说，这句主耶稣说的话，根本就没有任何的悬念，也根本就没有什么作见证的需要。 可瞧瞧那些犹太人，竟然拿着这么简单的一句话准备来定主的罪。是不是觉得可笑呢？ 想主三年多的传道，有多少神迹可以来说呀，当然这是在歌颂主，反而替主说好话，在这个场合自然是不能说的。那主在安息日医病，总是一大罪吧，为什么舍近求远呢？ 就是在耶路撒冷，主安息日所医好的人也不少，这样一个不遵守 神的律例的人，就是拿石头打死也没人能说出一个错来。实实在在的例子多好呀，这样一个实例出现，对于作见证的人来说，根本就不会自相矛盾的。 而犹太人呢？非得找些高难度的，找这个预言出来做见证。 各位，连你们都看出来了，犹太人真的傻到拿预言来作见证吗？ 你们见过预言是能当作见证的吗？ 神的律法中明确表示，见证至少需要两个人一起来作。当初 神给这个条例时，是考虑到犹太人在迦南地生活时，一定会发生各种事，怕人滥用职权，判案不公。 所以，要求两个人的相同口供才能定案，就是为了防止冤假错案的产生。 由此，我们可以看出，见证一定是已经发生的事，只有发生了的才能有见证可作。而且见证一定是件实实在在的事，像人犯的杀人放火，或是偷东西的。 没有事实，而单纯只是言语，是无法判人罪的。 法官不会因为你提起诉讼，说谁谁曾经扬言要杀你，就因此判那个人的罪。就是在文化大革命那个年代，只要不是反国家和国家领导人的言论，也不会有人来抓你定罪的。 所以，基督徒，是不是开始清晰，犹太人玩的套路了呢？ 那些作见证的犹太人不知道凭主的言语定主的罪是不可能的吗？ 主又不是没做过让人抓把柄的事，那些案例一箩筐，何必搞得这么复杂？ 尤其，预言当作见证来作，可不符合 神的律法的，拿这样的见证想定主的罪是根本不可能的。 想想看，那天晚上来的人当然都是有头有脸的犹太上流人物。作见证当然也不可能是犹太的百姓，难道这些大佬们没有一个得过主的好处吗？ 所以他们找不到可以作见证的内容，把预言都搬出来作见证吗？ 你们觉得呢，基督徒？犹太人真的没见证可作了吗？ 主在耶路撒冷殿给人医病时，当时有很多这时在场的犹太掌权站着。所以说，没有这方面的见证当然不可能。 那为什么非得找预言出来作见证吗？作见证的那些人脑子有病吗？还是根本就在炫耀自己的知识呢？ 当然那些犹太掌权者没有那么无聊。 我们只要回到犹太人想要知道主耶稣的身份，就能明白，其实犹太的上层人物只是想拿主曾说的这句话来求证。 主说这句话的原意，在今天的我们很清楚是什么意思，今天这个已经不是预言，而是事实了。 但是这句话在主说出来以至到那天晚上，预言并没有实现。凡是听到这句话的人，对这句话的理解都带有个人色彩。 所以，我们看这句话时，发现作见证的犹太人的理解很可笑，主什么时候这么说了？ 如果每一个作见证的犹太人不加自己的理解来复述主的话，那一定是主的原话。但我们知道，当初主说这句话时，是在他说了很多话中的其中一句。当时又没有录音，又没有人认为这话有多重要，不然如果当时就记下来，回家慢慢琢磨，也不至于人人所领受的不一样。 所以，就出现了这样让人完全失真的见证。 我们回过头再看，犹太人傻吗？明知道就是大家相互吻合，可是这个是预言，也依然不能因此就定主的罪的。难道大家不知道如此的劳师动众，在他们现在这样的折腾下，主还是无罪离开的吗？ 基督徒，如果我们从另一个角度看，就是这句话的本意来看。我们看到其实这句话的含义还真不少。 耶路撒冷殿，第一次所罗门建了好几年，而第二次更是用了几十年的时间才建立起来的。 而听过主说这句话的犹太人，心里憋了好久，就是想要知道，主怎么能用三天的时间就把殿给建立起来？ 犹太人当然知道，如果我们的 神动工，当然别说是三天了，就是瞬间拔地而起也是轻而易举的。 一直存着疑问的犹太掌权们，在今天晚上这么一个大好的机会，自然不会放过。 如果你们看过我们的文章，就知道我们一直强调过，犹太的上层在那天晚上的真正行为是在请主来，虽然在行为上粗暴了点，但本意是想证明主的身份。 而我们从这个见证也可以看出，其实大家与其说是想定主的罪，还不如说是想拿主曾经说过的话，去请教主。 主可以对别人的挑衅不理不睬，但对自己曾经说过的话，解释一下总可以吧。 就是因为犹太人以为，拿着主的话去请教说话者本人，这总给点面子吧。结果呢？我们当然很清楚后来的结果。 基督徒，各位是不是从中明白了呢？ 基督徒最擅长的是什么呢？圣经可能没读多少，但相信各位背诵的圣经经文一定不少。 看主对犹太人拿着主的话来套主时，主的无动于衷，各位，是不是有感悟了呢？ 想想看，各位，你们为什么会背那么多的经文？而你们又为什么很喜欢在祷告时把 神的话给用进去呢？ 相信各位都是从那些属灵的人那里听来的，说拿着 神的话和 神祷告， 神会给各位成就的？ 当然你们还会说，这段经文里的犹太人所说的话，并不是主真正的原话，所以 神才会不搭理。 如果犹太人因为对主的话理解不对，以至于没有原话复述。那请教你们基督徒，你们因为对圣经的理解，对 神的话很明白，所以能 把神的话用到位吗？ 主说这句话时，是在有时间、地点、环境的人类，听的人都无法真正的明白。基督徒，你们能厉害到光凭读经，就能明白主的话，明白圣经所要阐明的意思？ 真是佩服呀，基督徒。怎么你们这么厉害呢？都能和 神平起平坐了，那接下去， 神是不是要给各位让位子了呢？ 犹太人因为无法明白这个预言，所以他们拿出来请教主。人人都在阐述自己所明白的意思，希望以此打动主，因着大家所说的不对，解释这句话。 神不知道在干什么，圣灵呢跑去其他地方了，主倒是自始至终的在，只不过不知道在想什么，根本就没搭理。 说实话，换了任何一个人，对主的这个态度都会生气的。这主虽然是说这句话的人，那他到底知不知道这话的意思呢？搞不好连他自己都不明白呢？ 旧约里先知的预言也不少，先知也不知道自己说的预言是什么意思呀？ 何况主这话只是当时在驳斥人时说的，估计也就随口说说，也就一大话，没有什么大的意思。 憋了一肚子火的犹太上层真是太需要渲泄了，而后来主的那番话，自然刚好让他们找到一个台阶下，早结束早好，回家睡觉去了。 晚上不睡觉的下场就是没耐心，稍微一繁琐，人人就急躁了。赶紧结束吧。 各位基督徒，你们说如果犹太人有点耐心，结果是不是会不一样呢？ 同样的基督徒，请问各位在属 神的这条道路上，是不是比犹太人强呢？是不是在祷告中的耐心足呢？在等待 神的旨意上就有足够的耐力了呢？ 犹太人晚上不睡觉，白白的失去 神的恩典，把主耶稣这位 神的儿子——弥赛亚亲自送上十字架。 各位基督徒，是不是总结了犹太人的缺点，自己引以为戒呢？ 各位是不是遵守 神创立世界的规则，白天做事，晚上休息呢？ 从犹太人拿着预言当见证的这个案例，各位是不是明白了拿 神的预言来作见证是不对的呢？ 如果各位对这个案例清楚的话，就会很清楚的明白，当前流传在世界的所谓 神的预言。包括主耶稣要再来、还有什么世界末日的时间等等。都是人的自以为是。 各位基督徒，我们的主很清楚的说过，主再来的时间只有父 神知道，除此之外就是主和天上其他的 神都不知道。 既然只有父 神知道，那预言的那些人是父神吗？一个人敢这么的胡说八道，根本就不把 神放在眼里，各位不需要和他们去计较的，这些事自有我们的 神去管。 基督徒，旁人怎样和各位自己无关，和各位有关的是你们自己和 神之间的关系。 犹太掌权人忍了三年半的时间，却在最后功亏一篑。如果不是他们急着要确定主的身份，睡一觉，等第二天和主对峙，就不会犯那么大的罪。 而基督徒，大家应该从中去吸取教训，在属灵的事上是不应该急躁的，而急躁一定不是来自 神的。 前车之鉴呀，基督徒。 在 神撇弃基督教的今天，各位如果学犹太人血气上升，各位也会像犹太人那样失去 神的恩典。 如果犹太人遵守了最基本的规则，在白天和主对质，就算主还是这个态度，至少犹太的老总们火气没有那么大了。 所以，基督徒，反思一下，你们的火气是不是也有这么大呢？ 是不是当听到自己不爱听的话时，就学犹太人把主给钉十字架了呢？