“我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。”
他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。（可14：25-26）
犹太人对神的认识，自然知道从十字架上下来是多么轻松的事，哪有耶和华神不能做的？
基督徒，看到什么了吗？如果是你们跟随当时的主耶稣，你们听到这句话的时候，会是什么反应？
主耶稣要死了，要上天堂了吗？还是建立政权的日子要到了呢？
站在两千年后的今天，我们当然知道主耶稣所要面临的劫难，当然知道结果是什么？
可这句话对当时的门徒来说，是个让人产生歧义的话。
对门徒而言，主现在就被杀，这是匪夷所思的，也是不可能的。排除掉这个答案，那就是说夺取政权的日子就快要到了？
门徒的心中充满了疑惑。
基督徒，换了你们是不是会跟主耶稣问清楚呢？
如果这样，说明你们根本就没看懂四福音，根本就不懂主。
主如果是有问必答，说的话让人清清楚楚的，事情就不会演变到这个地步。
如果犹太牧者很清楚主耶稣就是神的儿子，就是他们一直在期盼的弥赛亚，他们至于要采用极端的方式来验证吗？
如果主耶稣态度客气，对来求证的犹太牧者，态度好点，都不至于让犹太的上层圈子极为反感。
如果主耶稣不是没事就比喻，说的话、做的事争议太多，也不至于无法确定主耶稣的身份。
基督徒，我们大家都是事后诸葛亮，站在今天对着历史指指点点的，以为自己有多能耐。
你们总觉得圣经是那么的清楚明白显示了预言，为什么犹太人却看不懂呢？
常听人说圣经的预言有300多处，也有的说圣经的预言有900多处。基督徒，你们觉得圣经的预言有多少处呢？
还有的人说很多的预言已经实现了，除了主耶稣再来的预言，基本上实现的实现，正在经历的正在经历，是这样吗？
说这番话的人，摆明了不懂神。
圣经的预言是这么解的？圣经是这么读的？你们所认为的预言，是神告诉你们的？
什么是预言？预言了的就一定结束了吗？
基督徒，你们知道什么是神的预言呢？
拿主耶稣来说，关于弥赛亚的降临，旧约圣经遍地都是。神曾经说过，任何一句经文都可以认为是预言。
这表示圣经不是单纯的从字面来理解，一定有她的深层含义。
而基督徒，你们又是怎么来读经的？
因着自己所知道的历史背景，就套在圣经中的有些经文上，自以为是的认为这段经文就是预言，而且是已经实现了的。
好像你们个个都能解经似的，请问你们，圣经中预言弥赛亚要在人类掌王权的，这个怎么理解？
你们不会认为主耶稣被钉十字架，是在建立政权吧？
如果你们清楚圣经，就会发现圣经中随处可见，弥赛亚在人类的行为，和后来主耶稣的经历是不相符的。可以说主耶稣的行为符合了某部分对弥赛亚的预言，但是还有一部分弥赛亚的预言和主耶稣是挂不上钩的。
和主耶稣一起生活的门徒，对弥赛亚的预言比你们今天基督徒要明白的多。
门徒能够相信主耶稣是弥赛亚，也是主耶稣符合了某些预言，至于其他的掌权的预言，自然是寄托于未来主耶稣的行动。
只要人活着，什么事都能发生。
犹太牧者对主耶稣的身份一直摇摆不定，也是因为主耶稣像又不像的，很难确定。
也因此发生了很多不该发生的事。
犹大卖主、彼得三次不认主，为了定主耶稣的罪，很多人的见证互相矛盾。到主耶稣钉在十字架上时，还有人希望主耶稣从十字架上下来。
而且，最关键的事，如果主从十字架上下来，就意味着主的身份就可以完全的确认。渴慕弥赛亚到来的犹太人，从犹太平民到犹太的掌权者，一旦主的身份确定了，都会围绕在主耶稣的身边，大家就会凝聚起来，团结一致的为夺取政权而战争。
可以说，在十字架上的主耶稣从十字架上下来的好处不是一般的多，从此声名远扬。就是对于统治的罗马帝国也是有威慑力的。
这么一个大好的机会，神却没有用。犹太牧者失望，门徒们就更失望了，彷徨中的门徒相信都在检讨自己怎么这么傻，跟着一个骗子？
谁能猜测神到底是怎么安排的？主耶稣没有从十字架上下来，那有关弥赛亚建立政权的预言会随着主耶稣的离开而离开吗？
既然神的预言都在一步步的实现，那这部分的预言神会如何实现呢？
基督徒，可能你们笑犹太人到现在还不自量力的，还在求弥赛亚的到来？
主耶稣这个弥赛亚，在两千年前就已经来过了，犹太人还在没完没了的求，不是发神经吗？
难道他们不知道主耶稣一旦再来，就是新天新地的吗？到时犹太人还有什么机会呢？
基督徒，圣经里说过弥赛亚是一个吗？圣经里强调神是一位，可神还说了是三位一体的神，耶和华神是神，主耶稣是神，圣灵也是神，来自天上的天使也是神国的一位。
以着你们的逻辑思维，神就不是一位，而是N个神，可神却翻来覆去的强调，神是一位，再没有别神。明白什么了吗，基督徒？
在神而言，和自己相同的就是一位，和自己不同的才会归类为别的。
天堂里的当然都是一样的，无论是谁，都是在执行耶和华神的命令，自然耶和华神承担所有的责任。所有在人类做事的，无论是主耶稣、圣灵还是天上的使者，都是耶和华神的派遣，大家的目的一样。
在这样的前提下，哪有分这个神，那个神的？
如果你们熟读圣经，就会发现，圣经里对同一件事的阐述，有的说是耶和华神，有的说是耶和华的使者。而主耶稣曾经说过，人是看不到耶和华神的。
这说明什么？其实就是告诉各位神就是一位，虽然称呼上不同，但是耶和华神是绝对不会让人见到的，自然所见到的就是神的使者。
明白了吗，基督徒？
既然神是一位，却可以有不同的名称出现，那弥赛亚难道就一定只有一位吗？
主耶稣一定是弥赛亚，这个没什么可争议的。可主耶稣只实现了圣经中某部分的预言，其他方面的预言难道神就放任不管了吗？
如果其他方面的预言不实现，神干嘛要预言？不是自打嘴巴吗？你们见过神会干这么蠢的事吗？
所以，基督徒，犹太人现在还在求弥赛亚是无知的行为吗？是表现他们不认主耶稣吗？
基督徒，好笑的是你们。可笑你们为了犹太人能来信主耶稣，没完没了的祷告。还组织全球的基督徒聚集在某处，为着犹太人的信主耶稣而祷告。
你们这样的行为不就表示你们根本就不懂神吗？根本就读不懂圣经吗？
你们可以说不知道旧约圣经，那四福音呢？
主耶稣在四福音里的预言就有弥赛亚的到来，你们看不到吗？
是的，主耶稣当然不会清楚明白的讲还有一位弥赛亚的到来。
基督徒，就是四福音里也隐含了还有一位神的到来，在犹太人而言就是弥赛亚，就是来实现主耶稣没有经历的圣经预言的。
耸人听闻是不是？觉得我们疯了，竟然语不惊人死不休？
圣经里说过，来自神的一定要实现，不妨去看我们今天的预言会不会实现？
基督徒，如果我们的预言实现了，那自然神撇弃基督教，也是切实存在的。
不用急着说我们是异端什么的，神自然会去审判。如果我们所说的话真的来自神的，那今天你们骂我们就是在亵渎神，请问你们做好准备来承接神的怒气了吗？
基督徒，看不懂圣经，神不会怪你们，但是无知且愚蠢就是你们的不对了。
而你们看着神的话，却骂神，就更该死了。
何须我们来对骂呢？你们自有神去审判。
神是不是撇弃基督教，我们能决定吗？
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