兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。（可15：16）
基督徒，对这段经文有什么看法呢？
那些兵丁是不是脑子有病呀，自己这帮人把主给打了就好了，至于要叫齐所有的同事吗？
还是他们有虐待倾向，觉得打一个人是满足所有兵丁的病态倾向呢？
而且大清早的，又是个冬天，没值班的人应该躺在被窝里好好的补觉，干嘛干巴巴的起来就为了要打一个人，不是没事找事做吗？
你们说呢，基督徒？
如果各位是当时的兵丁，各位会做这样根本就不产生生产力的活吗？
没有人会傻到去做一些没用的活。那兵丁这么做的缘由是什么？
我们一直在强调，我们的主三年多的传道，真是震响犹太地，没听过有主这个人的估计也就只有聋子了。不巧主还能使聋子听见，所以，估计连聋子也都是如雷贯耳的。
兵丁自然也不例外。彼拉多是因为面子不去见见主，而兵丁则是因为要当差，没法像自由人那样去听主所传的道。
主所传的道，主所行的神迹，让所有没有见过主面的人心里都痒痒的。都在想自己怎么就没有这个运气呢？
说实在的，哪个人没有个病的？就是自己没什么病，家里也一定有病人。
不从福音角度看主，看在自己或家人的病能好的份上，也值得一见呀。
真是的，主把所有人的胃口都吊起来了。彼拉多如此，兵营里的兵丁也不例外。这都什么事呀？
主还真是呱呱叫的，能把所有人都能调动起来。如果主真的活下来，振臂一呼，估计人不冲着主是神儿子的名份，也会冲着他医病的能力而跟着。
真是跌破所有人的眼镜。当所有的人都在期待主的大好前程时，主自己倒罢工了，不干了。
兵丁那个失落呀，一下子从天堂跌到地狱，杀人的心都有了。
这几年在兵营里炒作得最厉害的还不是主的事迹，都有人蠢蠢欲动要跟随主去传福音了，只是还没下定决心。现在可好，什么梦想都没有了？
让那些本来对主有好感的人，生发出极大的怨恨来。这以后的日子怎么过？一定会被同事给取笑的。
这份气当然要发泄出去，而发在始作俑者身上当然是最解恨的。
可怜的主，你说干嘛这么厉害呢？你不厉害就不会有人惦记，就不会有人嫉妒。好好的日子不过，非得整出这么大的事来，招来所有人的怒气。这是何苦呢？
兵丁虽然没有权利决定主的生死，可兵丁的那股怒气，却决定了主在受刑前是严严实实的被毒打了一顿。以至于在后来背十字架时主是半点力气都没有了，让兵丁饥不择食的随便抓了一个人来扛十字架，根本就顾忌不到那个人的身份地位。
谁能想到此人竟然会是如此的赫赫有名，会有如此大的社会地位，换平时这种人兵丁是碰都不敢碰的。当然这是后话。
且说气极了的兵丁，只有打主才能泄恨。试想一下，凡是对主有怨言的人只要上来踢一脚，也够主受的了。何况在私欲掌控下的兵丁，下手怎会轻呢？
基督徒，合该主遭罪吗？我们无罪的主凭什么该遭那样的罪？各位稍微磕着、碰着都会疼半天，而我们的主在上十字架前，还遭受如此的酷刑。为什么 神让我们的主经历这些？
是的，圣经是说主的被打被杀有他的用意。但是就算是有用意也不用被打成只剩一口气了，有必要这么狠吗？
兵丁不就是因为自己的私欲对主的要求太大吗？凭什么他们的一厢情愿也要主来买单？这是毫无道理可讲的。我们的 神对这样的事完全可以屏蔽掉的，为什么 神不出力，让主受罪呢？
如果犹太地的每个人都把自己的私欲强加给我们的主，那主真的是死一千次都不够谢罪的。
由此明白什么了吗，基督徒？
犹太地的无论是犹太人还是外邦人，无论是当官的还是小喽罗，无论是什么样的人，都有自己的那份私心，希望得到主的帮助。
就像今天的基督徒，信 神也是充满了这份私欲。
只不过犹太地的人比各位好命，能见到、摸到我们实实在在有着肉身的主耶稣，而各位只能在祷告中、读经中、经历神迹中感受 神的存在。
犹太地的人在面对肉身的主时，可以切实的把自己的私欲发泄到主的身上；而各位则是面对无形的神，就算想把私欲给发泄掉，也找不到 神的入口，只好在祷告中发泄，可惜对此 神是不闻不问，让各位还是什么都得不到。
犹太地的人对主不满意时，可以又打又骂，还是能满足自己的私欲；而各位在面对无形的 神时却是极为的无奈，神的没有形体让各位抓不住，让各位很无力。
犹太地的人在面对肉身的主时，就算不能逼主开口，最差还能判主的刑；而各位就惨了，看不到、摸不着的主，无论你如何抓狂，神照样可以不理睬。
真是亏大了，是不是基督徒？
早知如此，就该穿越到当年的犹太地，就算得不到恩典，把主给灭了也总比凭空发泄来的好。
羡慕当时在犹太地的人吗？所有的人都得到了满足。
门徒虽然失去了主，可三年多的相处，从主那里得到的非同小可。
犹太牧者虽然没找到证明主的身份，但是经由他们的推动，能把主给灭了，说明他们的掌控生死的权力还是没有失去。这就够了呀。
彼拉多虽然想和主合作，可就主这份脾气，就算双方后来合作成功，也会摩擦不断的。到最后没有合作成功，对彼拉多来说也未必就不是件好事。至少未来闹心的事少了。
兵丁虽然有着想跟随主的欲望，毕竟还是没有实现。现在就灭了这份念想，老老实实的工作，比整天想一些不切实际的事要好。
可以说，主的死真是满足了各方的利益。
门徒少了主的这个庇护所，开始学着长大了。
犹太牧者也少了这份闹心，在神面前也有交代了。
彼拉多这下再也不用听老婆的唠叨了，也不用做白日梦了。
兵丁呢，少了炒作主的事迹，自然另外的八卦新闻就会出来了。
虽然得过主的好处的犹太人会可惜，不过本来大家在没有主之前就是这么过日子的。现在主没有了，只要回到原来的生活轨道就好。少了个人又不会让地球不工作，该干嘛干嘛去呗。
所有的人都不当一回事，不就死个人吗？十字架上死的人又不是主一个，也有些人就是没罪被冤枉死的，刑罚如果真有那么公正，那人都是神了？没什么好说的。
就在所有的人带着期许带着失望看待主时，世界还真的变了。变得犹太地不再是独享 神的恩典了，神的爱在全世界播种。
本来我们这些外邦人该感恩的，却很少有人因此去感谢 神。到底是什么原因呢？
基督徒，你们说呢？你们有过真心的感谢主为我们所做的一切吗？受鞭打、受酷刑，只为了让全人类的人都能得到 神的恩典。
基督徒，各位有多少心思是真心的感谢主的？
各位拿着圣经的经文来求告神时，是感谢主为我们所做的一切还是因此而逼迫神，让神兑现自己的承诺呢？
各位觉得主既然都已经遭罪了，就应该忍受到底的，就应该因此满足你们的私欲的。而不是让已经信主的你们没有因此得到 神的福分，神的帮助的。
瞧瞧你们，基督徒。你们和当年犹太地的有什么区别？和这段经文中的兵丁不是一模一样吗？
如果当初你们就是那兵丁，你们在面对自己没有得到恩典时，会对主手软吗？为泄恨，你们下手会比兵丁还要狠。
看看你们现在的祷告，面对一点的不如意，你们就咬牙切齿，恨之入骨的。想把那些让你们不痛快的人全给灭了。
和婆婆的关系不好，你们就希望她能来信 神，以为她信 神了，神就会替你管了，她就会老老实实的随你摆布了。你就可以拿着 神这把尚方宝剑来对付她了。
因为 神的看不见，给了你们众多的方便，反正只要是担责任的事，可以完全推给 神。而你们却可以把自己撇得一干二净的，真是方便。
基督徒，请问你们这样的希望他人信 神是从 神角度看的呢？还是从自己的私欲出发的？
你们认为如果你们所处的环境大家都是基督徒，那好处就是各位可以互相扯皮。或者说可以互相推卸责任，而责任人就是那位看不见的 神。
大家有共同信仰的好处，就是所有的人都可以为自己的行为找到借口，而每个人都能安然无恙。这样子是绝对不会破坏关系的，自然在表面上都能其乐融融的。
请问基督徒，如果你们这样的状态出现在企业里，企业还有竞争力吗？你们不是在努力工作，提高生产力；而是努力为自己找借口，推脱责任。
这样的你们，哪个企业敢要你们？
而人的企业都不要你们，神就该像收废品的那样，什么垃圾都收吗？收废品的也不是什么垃圾都收的，而是还能有回收价值，还能重新创造的，他们才会收的。
基督徒，反思一下自己，你们还有回收的价值吗？还能再利用吗？
你们如果真还有再利用的价值，就得拿出点毅力来，拿出实力来证明给 神看。
不然，在 神撇弃基督教的今天，神凭什么还要你？
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