“她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”（可14：8-9）
基督徒，奇怪吗？有没有奇怪主耶稣怎么这么的护着玛利亚呢？
四福音里同时出现的内容并不多见，而玛利亚这个女人给主抹香膏就是其中一处，很值得深思，是不是？
是主耶稣说要纪念玛利亚的行为，才值得思考吗？
当然不是，是因为主说话的口气很悲痛。就要面临钉十字架了，没有人能和自己一起去面对，所有的人都为了各自的私欲而忙。
有着肉身的主耶稣，和今天的各位一样，都是血肉之躯，他也是希望有人能和自己一起去面对，能有知己，能够明白他所说的话的。
所以，经常会看到主耶稣明着暗着地说关于天国的事，其实是希望有人能明白。当文士、法利赛人来辩论时，自然是很喜悦的。
可惜，神的本性就是一旦扯到神的事，是半点都不会退让。平常可能会说笑，但是一旦牵扯到神的律法诫命，表现出来的就会像只刺猬，得谁扎谁。
文士、法利赛人是谁？本身被人敬重惯了，冷不丁被主耶稣一顿的批，谁的心里都不会好过。
而且主耶稣的脾气不好，态度也不好，在初认识的人眼里不是那么好相处的。
犹太牧者除了神的那块，在其他方面其实求主的并不多，自然呆着呆着也就离开了。
基督徒，可能你们并不知道主耶稣的孤单。
也许你们会说，主耶稣有神同在，有父神，有圣灵，他怎么会孤单呢？
再不行，他的身边还跟着一帮的门徒呢？孤独，不是笑话吗？
是，有父神，有圣灵的同在，可是没有形体的家人，可以在精神层面让他开心。但是，主也是人，他也需要拥抱的。
而门徒呢？是有血有肉，但是在交流上不是同等层面，是对等不起来的。
主是多么的渴望能够和他人一起去交流神国的事，而不是被他训的。所以，每当他发现犹太人中可以和他一起交流的，其实是很开心的。
可惜，结果往往不尽如人意。人的私欲，让人在属灵这条道上，不会按着神的路走，而是按着自己的私欲需求来行使。这是人的通病，古今皆同。
所以，当玛利亚做了抹香膏的事时，伤心的主耶稣才会说了这番话。不是因为香膏贵，也不是因为涂了香膏的开心，而是伤感就是在自己死前，还是无法和门徒有正常的交流。
香膏不香膏的不重要，重要的是竟然玛利亚有这等行为。无论玛利亚是不是真的明白了主耶稣说的话，但她的这种行为也是让主开心的。至少，至少在最后的岁月里，还有人尊自己为大的。
基督徒，你们可能会说，门徒怎么可能不尊敬主耶稣呢？
门徒当然是尊敬主的，但是，那是有条件的。
在起初跟随主耶稣的火热之后，三年来的行走，也抹掉了门徒当初的火热。在起初以为主耶稣是来夺政权的，随着时间的推移，怎么看主耶稣，怎么都不像是来做王的。
如果你们仔细的读过四福音，基督徒。你们会发现主耶稣在后期每说一次严厉的话，门徒就会退去一部分。以至于到最后主曾跟十二个门徒说，你们是不是也要离开？
可见，当时的环境真的是不利于主的。就算没有离开的门徒们的心也已经涣散了。
跟随主在吃饭方面也不是很有保障，而且主还常常做让犹太牧者咬牙切齿的事。经常在安息日做事，让人异常的不解。
就算主耶稣对神是何等的了解，对神的律法诫命解释新颖。但是主的处事风格也不是让人那么好接受的，单从安息日这块就让人不解了。为什么？
或许有些犹太牧者被主的福音所吸引，但是主总是时不时的毁掉自己的形象，让本来对他有好感的犹太牧者因此离去。这能怪谁呢？
基督徒，有人写了一本书，说主耶稣曾经结过婚，还有后代。你们当然是不会相信的。
为什么呢？你们是从哪里认为主耶稣没有结婚的呢？
其实很简单，人的私欲是神所不能忍受的。主耶稣是神，是没有私欲的。而人从一出生就有私欲，私欲是无法连根拔起的，总会时不时的冒出来。
当人的私欲膨胀时，神是受不了的。要不离开，要不说话严厉，打压这个人，让这个人去改变。
这种方式可以用在门徒身上，就是和犹太牧者说话都可以不留情面。
但这种方式不能用在家人身上，尤其是妻子身上。夫妻是一体，是平等的。如果主严厉的对待妻子，像对门徒那样，那这段婚姻又怎能延续下去？
所以，明白了吗，基督徒？夫妻是建立在平等的层面上的。而身为神的主和人本身就不是一个层面的，可以成为能聊的来的知己，可以成为关系很好的朋友，就是不可能和人去结婚。
如果主耶稣真的要结婚的话，那个人也一定是神，神和神是可以的。明白？
当然，我们大家都知道，主耶稣那个时代，只有主一个神，还没有另外的神出现。
而主耶稣三年半的传福音，最后是以钉十字架结束，这样的结果，神自然不会让主耶稣去结婚那么的多此一举。
假如主耶稣来是像旧约圣经预言的那样，是在人世间建立政权的，那主还真的需要一位来自神家的家人。不然太孤独了，没人陪他，他如何熬过未来的岁月？
各位，你们有过想家的时候吗？地球不是主的家，主的家在天上。主当然时不时的会想家的。
在人类的岁月，对主而言，只不过是来做事的，做完了，就可以回家了。自然主对人类不会有任何的留恋。要说放不下，也有。但是神有神的做事风格，强求是没有用的。这个主是太清楚了。
而且，最关键是，身为肉身的主耶稣和你我一样，都是受肉体的限制。神迹是圣灵做的工。主如果回家之后，自然就不一样了。
在这种状况下，主当然开心只是传了三年半的福音。如果让他再扯出一个婚姻来，他不得晕死，这还怎么回去呀？
所以，明白了吗，基督徒？写出这样的小说的人，根本连最起码的常识都没有。
稍微脑子正常的人，都不会在明知自己的生命只有那么点，还会去伤害别人，去糟蹋人。想想看，如果主结婚后，那他的离去，留下他的老婆怎么活？犹太人会放过她吗？
而且，如果主耶稣还有后代遗留下来，那门徒在人类不就可以扶植他们的“少主”吗？
听起来怎么都是肥皂剧，纯一个人类的故事，还缠缠绵绵的。
连主耶稣出生地、形象都完全不留的神，会留下这么个笑柄吗？
自然，这些都是无稽之谈，如果以前各位不知道怎么驳斥，那现在明白了吗？
神就算要结婚，也一定是和神结婚的。人和神不是一个平台的，自然不存在结婚的概念。
而我们的主耶稣因为在人类的时间并不长，所以，神并没有因为他的孤单，而有另外的安排。也是因为主的工作过于奔波，偶尔才会有孤单的念头出现，毕竟还是少见的。
读到这里，有什么想法呢，基督徒？
以为我们又在胡扯吗？如果你们是这么认为的，那基督徒，你们根本从来就没有好好的思考过？
肉身出生的主耶稣，12岁开始知道自己的身份，30岁出来做工。你们觉得那18年他该如何度过？
时时刻刻的想着自己什么时候出来做事？结果呢？都快是爷爷的年龄了，才慢悠悠的出来，你们觉得主耶稣会好过吗？
在那个年代的以色列，30岁是什么概念？那是人类当爷爷的年龄，你们认为主耶稣会是什么心情呢？
基督徒，等待是什么心情，你们知道吗？如果不知道自己的身份还好，一旦知道自己的身份，主会不焦虑吗？再呆下去都快要死了，还做事吗？
今天，对我们来说，30岁是个开始的年龄。但是，当年的30岁绝对不是开始的年龄。你们不觉得奇怪吗？神怎会让主耶稣在这个年龄才出来呢？
想过吗，基督徒？
在你们信神之后，你们都关注过哪些呢？在你们读圣经时，你们从来就没有关注过哪些看起来不合理的地方吗？
你们在读经时，你们从来就不去考虑当时的环境吗？
你们在读经时，你们有想过当时的主耶稣是什么样的心态吗？
你们在读经时，你们有想过如果你们是当时的门徒，你们会做的比当时的门徒好吗？
在你们读经时，你们有想过肉身的主耶稣，他也和各位一样也是一个有情感的人吗？
基督徒，发现你们自从信神之后，脑子都废掉了，顶着一颗脑袋却不懂得使用。
不是满脑子的想着传福音，就是满脑子的想着怎么让神满足自己的私欲？
信神之后，你们就变得不再是个正常人了，不再是个有血有肉的、能哭能笑的正常人了。
嘴里说着赞美神的话，说着耶稣爱你的祝福话，脸上的表情却是僵硬的，没有一丝的笑容。板着一张棺材脸，好像大家都欠你的。
这样的你们，有什么权利来说自己是神的儿女，是信神的？
主耶稣还是有血有肉的，你们呢？个个行尸走路。
顶着属神的名，行为却在破坏神的名。主耶稣的名不就是被你们这些基督徒给毁坏掉的吗，基督徒？
你们还有何脸面自称是耶和华神的儿女？你们这些该死的。
神撇弃基督教不就是你们折腾出来的吗？
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