除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们哪里去预备呢？”耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。他进哪家去，你们就对那家的主人说，
‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。”
门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。（可14：12-16）
基督徒，是不是觉得这段经文特显神迹？
主耶稣真不愧是神呀，竟然猜得那叫一个准确。什么时候咱们也像主耶稣一样，像个预言家呢？
单从这段经文也会让我们佩服得五体投地呀，神就是神呀，也只有神才这么的厉害。竟然丝毫不差。
羡慕吗，基督徒？
如果我们也和主耶稣一样，对于自己每天的发生的事预先知道，那该多好呀。
如果我们预先知道了，我们就可以先准备好，就不至于面临突发事件时手足无措的，真是做梦都希望能够有主耶稣的这份能力。
何况圣经中主耶稣出现这样的神迹不是一处呀，既然主耶稣说我们身上有圣灵，那我们就求圣灵引领呀。圣灵是一个，主耶稣能知道那些事还不是圣灵的引领？我们祷告求呀。
基督徒，你们是这么的认识这段经文的吗？
你们觉得主耶稣对门徒所说的那段话，是圣灵的引领吗？
昨天我们说过，神做事不会违背常理，神在人类就会按着人类的游戏规则来做事。
基督徒，你们觉得这段经文中主耶稣像预言那样的一番话，合乎人类的行为规范吗？
基督徒，你们难道从来就不从常理来看这段经文的吗？
基督徒，如果有个陌生人来你家，要在你家摆设筵席，你会什么反应？
基督徒，你家是开酒楼的吗？可以让人来你家定筵席？
除非你是开酒楼的，人是上酒楼来订筵席。不然有陌生人说要在你家办筵席，你会让人上你家办筵席吗？就是单纯的陌生人，我们都不可能让人进屋来，还让人来办筵席，除非你疯了，不然你又怎会同意？
基督徒，今天的我们有这份防范，难道犹太人就不会有？犹太人疯了吗？
既然犹太人和你们一样的正常，那反应也一定是正常的，那就是不会让陌生人进门，更不会让陌生人在自己家开PARTY。这是一个正常人的正常反应。
既然一个正常人的反应是不会允许陌生人进屋，自然彼得、约翰这两位门徒所遇见的一定是认识的人，而且关系是非常好的。
试想，我们会让一个只是认识的人在自己的家里宴请他的朋友吗？除非两人关系好到了像一个人，而且这个家也一定要够大，够宽敞，够有实力，不然都无法倒腾开。
当然我们都知道这个家就是马可家，就是马可福音里的马可的家。
我们也知道那个时候的马可还是个少年人，自然是不可能一直跟随主的。而我们也知道马可福音是马可根据彼得的复述而写出来的，是彼得站在自己的角度来看待跟随主耶稣的经历。
彼得曾经称马可是他的儿子，可见彼得对马可的感情，由此我们也知道彼得和马可家的关系非同一般。就是因为有这么深层的渊源，在马可家预备逾越节的筵席才会那么的自然。
基督徒，你们可能会说，那主耶稣也厉害呀，竟然预先猜着了？
基督徒，彼得和马可家的关系是这么建立的？加利利的一个渔夫，就算和马可家是亲戚，会有多大的来往？我们都知道，人不来往，关系就会疏远。关系不好，怎会让人在家里搞筵席？
所以，这份关系是谁建立的？当然是主耶稣了。
主耶稣可以说是和社会的各个层面打交道。上至犹太牧者、法利赛人、文士等，政府官员里的税吏等也是交往的对象，犹太富人主耶稣当然也不放过，不然没有财务的供给，怎么传福音呀？
自然，以马可家的富有，主耶稣在耶路撒冷的日子也没少沾光。
主耶稣的传道虽然有些犹太富人也在抵制，但更多的人其实希望主耶稣就是弥赛亚，是基督，是神的儿子。受尽压迫的犹太人，无论是犹太牧者、犹太富人还是犹太平民，一致的想法就是复国。
所以，无论是富人还是穷人，都很努力的工作，很努力的赚钱，为的是弥赛亚来了之后，在经济上能有着落。
成大事者没有经济上的支持，是无法成就梦想的。这个犹太人是很清楚的。
虽然整个社会环境对主耶稣的争议很大，大家对于主耶稣是不是神的儿子，各种声音都有。但是马可家和主耶稣他们关系很好，就算主耶稣不是神的儿子，至少主还是能称得上先知的。
所以，马可家其实一直有个愿望，希望主耶稣在耶路撒冷吃逾越筵席，能设在自己家里。
自然这个想法，马可家也会和主耶稣去透露的。
基督徒，可能你们不知道，神在做事过程中，一般都会考虑当事人的心态。
所以主耶稣在最后一次的逾越节筵席，第一考虑的就是马可家。如果马可家这次没有准备，那也就说明他们对主耶稣的火热已经消退，那就另找一家。
神的做事风格是，他一定会顾忌到你当初的愿望，尤其是为了神的事。
因为主耶稣在谁家里吃逾越节筵席，神是一定会赐福给那家的人的。主耶稣是神的儿子，神自然不会亏待那些真心对待主耶稣的人。
既然神是会给恩典，神一定会从那些有这些愿望的人那里进行筛选，这个不行，就换那个，总能找到还有这份心的人。
觉得奇怪吗，基督徒？神怎么是这么干的？
从马可家后来的发展，我们知道少年人马可，虽然在后期跟随保罗传福音过程中，吃不了苦，退缩了。但是后来还是跟上来了。
保罗曾经对马可很没好感，还因此和巴拿巴分开传道，只因为巴拿巴带着马可。再后来，马可的努力让保罗大为欣赏。彼得更是当马可是儿子对待。可见，神真的没有亏待马可家。
基督徒，你们可能会说，那主耶稣能猜准那个拿水的就是马可家的也很厉害呀，这哪里不是圣灵的引领了？
犹太人都是从某个地方取水，去取水的时间都是固定的。要想知道马可家的取水时间更是简单，主耶稣不是不食人间烟火的神仙，是切切实实的生活在犹太地30多年的肉身。
主耶稣当然在传道之外也会看，也会听，也会去了解他们的生活。这样一来，知道马可家的作息是一点都不奇怪的。
更何况，在主耶稣来耶路撒冷的路上，马可家的人怎会不来知会一声呢？马可家既然有这份心意，一定是热血沸腾的，自然想办成这件事。
逾越节的筵席是要提早准备的，不是去到某人家里，就什么都可以买到了。
逾越节的羔羊必须是无残疾、一岁的公羔羊，绵羊或山羊都可以，必须要提早预留。各种其他的配料也要提早准备。所以冷不丁的跑人家家里，就办筵席也得有材料。
就是今天，在这么物质丰富、材料齐全的市场，也会有断货的时候。更何况逾越节那天家家户户都在准备节日的筵席，就是有的卖，市场也关闭了。
所以，基督徒，逾越节不是各位想象中的那么简单。不是我们过个中秋节，过个端午节，去超市买就能解决，一切都是现成的。
在这么复杂的情况下，马可家当然要提前准备，当然要和主耶稣先打招呼的。自然主耶稣派门徒去马可家也是预先安排好了的，这当然是不存在什么圣灵的启示。
基督徒，圣灵的启示一定要符合人情世故，神是全能的。但是神不会强迫人，更不会替人去决定。
假如马可家没有这份意思，那神就根本不会考虑他家。遇到一个人，就去那家，说要在他家准备筵席，主耶稣成什么人了？
主耶稣和乞丐有什么区别？还上门乞讨了，就是主耶稣当初帮过马可家，马可家对主耶稣也是极为感激，马可家和主耶稣的关系非凡。
但是只要马可家没有和主耶稣说过关于在他家设逾越节筵席，主耶稣也绝对不会去的。
基督徒，神有神的脾气。神不会因为自己的需求，而不顾别人的感受。神也不会替人去做决定，神更不会像个乞丐似的上门祈求。
就算不能吃逾越节的筵席，在旷野呆着，主耶稣也不会跟人去祈求的，基督徒，明白了吗？
这样子的主耶稣，又怎会让门徒冷不丁的上门要求那家的主人安排逾越节的房间呢？
所以，明白了吗，基督徒？
不存在预言，也不存在圣灵的感动，更谈不上圣灵的启示。
一切都是按着人的游戏规则来的。
当年没有电话预约，但是总还可以派人去请，不然就是自己亲自上门去请。
还有如果各位还记得的话，马可有时是和主耶稣在一起的。各位基督徒，如果是马可说的他家的人什么时候来迎接呢？
说穿了，其实一点都不神秘，都是非常的合理。
基督徒，在你们没有信神之前，你们也是个正常人，为什么在信神之后，你们的反应就不正常了吗？
神不正常了吗？主耶稣做事没在正常范围内吗？
是你们基督徒读不懂圣经，以为神就一定不会按着常理来做事。所以搞得自己远离神。
基督徒，你们以为神有神的原则，那神一定是不会按着人类的游戏规则做的。那是你们的想法。
事实是，神从来就不违背规则做事。
所以，基督徒，你们是神的儿女吗？
你们走在神的正道上了吗？你们的处事风格和神相同吗？
你们又怎能怪神撇弃基督教呢？
评论
发表评论