过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：“你真是他们一党的！因为你是加利利人。”
彼得就发咒起誓地说：“我不认得你们说的这个人。”立时鸡叫了第二遍。
彼得想起耶稣对他所说的话：“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。（可14：70-72）
基督徒，看到什么了吗？如果各位是处在彼得这个位置上，各位是不是就比彼得厉害，不会不认主呢？
彼得是什么人？加利利的一个渔夫，就一体力劳动者，用今天的话说，就一农民工。这样的处在生活最底层的人，一抓一大把。真不是能上台面的人。
但是就是这样一个鲁莽的家伙，在跟随主的道路上，却非常的坚定。各位，基督徒，你们觉得呢？
施洗约翰给主施洗后，主才开始传道。老实说一个木匠出身的人，能有多大的影响力？
何况这个时候的主在犹太人的眼中是在加利利出生。犹太人太知道加利利这个地方了，这岂是出先知的地方？岂是出厉害人物的地方呢？
圣经预言中主是伯利恒出生的，主耶稣的老爹很天才，从埃及回来后，就完全的把自己给藏起来，改了户口。以至于，主的出生地已经不是原来的地方了，成了在加利利出生的了。
从加利利出生，在加利利开始传道，这是什么概念？
就是什么也不是。至少犹太的上流人物不会对此人感兴趣，权当笑话了，又是一个自以为是的家伙。
所以第一批跟随主的人真的是需要拿出勇气的。从兄弟口中得知主耶稣的彼得，就是第一批跟随主的人。不可否认，认识主之后彼得他们在打渔的时候得到良多。
但是就这样的一个神迹就能让彼得抛家弃子的，义无反顾的跟随主，这得承受多大的压力？
想过吗，基督徒？彼得是个人，他是有家的人。家里有老婆、孩子、父母的，都需要彼得出力来养，这样一个家里的支柱突然不工作了，那家里的生活不就更加的拮据了吗？
彼得只是个农民工，是靠劳动力来养家糊口的，不劳动就没有收入，这是非常实际的事。
从四福音里各位可以看到，彼得跟随主时真的很感性。只是因为主显了神迹，让他们的网里装满了鱼，彼得就坐不住了，跪在主的面前就承认主是先知的身份。
基督徒，如果是各位在当时的环境，你们就毫不怀疑吗？或许是碰巧，哪有什么神仙的，是不是？
一夜没打到鱼，现在能打到鱼，自然是这帮鱼全跑到这里来了，而主耶稣也就那么凑巧的瞎猫碰到死耗子了，完全是运气。
说得过去吗？当然了，搞不好主在那个地方撒了鱼饵，自然鱼就集中在这个地方，有什么好奇怪的？
再说，神棍多的是，时不时的冒出一个自称是 神的儿子的，在各地招摇撞骗的，是个人都得警醒。
而彼得呢？虽然彼得在之前见过主面，但也仅仅只是认识而已。彼得是农民工，主耶稣也是个农民工，显然工种不一样，一个打渔的，一个给人打家具的。
就算两人见过面，也没什么好聊的。难道彼得要跟主请教怎么打家具，他要改行吗？
而且当时的主衣衫褴褛，怎么看都不像是什么厉害人物？何况彼得的兄弟去过主的住处，也没比彼得家好到哪里去，都是穷人家。如果主是个厉害人物，首先不就该装备好自己的家吗？门面是很重要地。
让彼得的兄弟看到主的住处，算是连老底都要彼得给摸了去。估计见过主面之后，彼得也没放在心上，心想，他如果是什么先知，没准自己也是呢？又是一个骗子而已。
信的直接，想法也单纯的彼得，突然之间经历这样的一个神迹，心里的落差真不是一般大。
原以为，主也就和他一样，靠劳力糊口，没想到主自己的家里不咋地，却会帮他们。这样的一个态度把彼得给惊呆了，那岂是自己能比的？所以彼得，想都没想，就求主离开，因为自己真是思想龌龊，以小人之心度君子之腹。汗颜呀。
看到这里，基督徒，是不是觉得彼得很可爱？真的，彼得思想可说是非常的单纯。
他不是个充满心眼的人，很实在，是就是，不是就不是，不会藏着掖着。
这也是后来彼得被重用的最关键的因素。
话说彼得在发现自己随口的应答，竟然被我们的主给预言着了。突然惊醒的彼得，如何能撑住这份痛？真的应该感谢圣灵的给力，让他能痛哭出来。
从起初就跟随主的彼得，从主什么都不是开始，一步步的一起经历过来。彼得是看着主成长过来的。
刚出道的主，不被人认可，没有经济来源的他们在起初是真的生活艰苦，常常露宿野外，饿肚子都是经常的。
而随着主被人逐渐的接受，随着得到主的医治的人数的加多，跟随主的人也多起来。生活上也慢慢的好起来，主过什么样的生活，主是什么样的人，对彼得来说，真是太了解了。
就是全世界的人都反对主，彼得也不会不认主。单纯的彼得，没有犹大的心思重，只是一门心思的跟随主，没别的想法。
所以对彼得来说，不认主那是绝不可能的。三年多的在一起，使得彼得对主的感情比自己的家人还要亲。有着这份感情的彼得怎么可能不认主？别说彼得不相信，就是别的门徒也不相信彼得会做出这样的事来。
所以，当主说彼得会三次不认主时，所有的人都当主在说笑话，根本就没放在心里。
可见，主以前也没少和门徒开玩笑，不然怎么好端端的预言会这么的不受人重视呢？
看彼得，当他反应过来时，竟然就不管不顾的跑出去痛哭去了。这是什么行为？自己的伤痛比主的死活还重要吗？
当然不是。我们一直在说，在所有的人心中，不会想过那天晚上会是他们最后和主在一起的时间。所以在彼得心中，否认主是自己的老师，是绝对不可饶恕的。
还好，那天晚上圣灵在做工，让彼得只是痛哭，不然如果彼得也无法释放出内心的那份羞耻，估计彼得也会学犹大，以自杀来表示自己的忠心。
从中，基督徒，各位明白什么了吗？
对主这么忠心的彼得，当面临环境的时候，可以完全的说出言不由衷的话。那表示什么，基督徒？
各位在信神之后，祷告的时候总是求 神拿掉这个环境，让你少受痛苦。
想过吗，基督徒？为什么会有环境？
坚定如彼得，跟随主经历了多少事，可一旦自己去面对环境时，竟然也软弱了。
所以彼得痛哭。彼得以为自己无论如何在对主的认识上，胜过其他人的。可是，关键时刻他还是掉链子了。
由此可见，虽然彼得跟随主时经历坎坷，但是无论发生什么事，都有我们的主顶着，过程虽然惊险，总是有惊无险。何况我们的主本身就是一颗定心丸，有主在，门徒其实是不用操心的。
看起来，彼得和主是一起度过，主的事彼得基本上都参与了。从后来彼得单打独斗时的反应，我们知道，之前的彼得虽然参与了主的经历，却没有的真实感。
被人护着，和自己独自去经历风雨真是相差太远了。
前一刻还在主的羽翼下，下一刻自己去面对暴风雨时，坚定如彼得也犯了不可饶恕的罪。
所以基督徒，环境不重要吗？没有环境，人就无法成长。
而自己单独的面对环境，和完全在神的保护下成长又是不同的状态。
有主在的彼得，就像各位在父母的庇护下，就算面对风雨，也不会有太大的感觉，家的温暖完全胜过外面的暴风雨。
有主的保护好，可也让彼得的成长像温室里的花草，经受不住风吹雨打的，过于娇嫩了。
看彼得，才一离开主的怀抱，立马就被灭了。如果不是圣灵的保守，彼得也就跟随犹大去了。
反过来，我们看保罗时，就会发现，真的不一样。同样都是在初代教会大有影响力的人，保罗从信神的起初就被人围攻，处处受挫。
没有跟过主的保罗，自然从来就没有得过主的保护，所以保罗反而在属灵道路上越走越宽。根本不像彼得竟然会遭受过如此不堪的经历。
明白了吗，基督徒？我们无论在属世还是在属灵上，其实经历环境真的很好，环境是让我们成长的一个基本要素。如果我们没有在环境中折腾，我们就会像彼得那样，稍微一点的暴风雨就夭折了。
当然在环境中，我们有时很痛苦，自然想着快点过去。但是我们要明白环境的存在是为了什么？
我们切不可白白的在环境中煎熬，我们要学会在环境中明白 神的处事风格。我们要从环境中总结经验，正在经历中的环境，我们无法知晓 神的用意。
但我们可以总结过去的经历，以此来增加我们的历练。如果我们怕环境，怕面对生活，那一旦遇到难题，我们一定会躲避的。
基督徒，这就是各位现在的问题。各位在信 神之后，有了挡风避雨的港湾，就开始退缩了，再也没有了斗志，除了在祷告中呼求 神的帮助外，自己是一个手指头也不动。
基督徒，是不是觉得自己错的离谱？彼得的经历难道让各位没有警醒吗？这样的一个教训难道各位没有认同感吗？
有了彼得这样一个实实在在的案例，基督徒，你们觉得 神会再造一个温室里的花草吗？
虽然受风吹雨打的小草，成长较慢，看起来没有温室里的花草来得养眼，来得漂亮。但是，在真正面临问题时，有过经历的总比没有经历过的存活率高。
所以，基督徒，当各位面临环境时，神不会随各位的所求，挪掉环境的。在环境中能活下来的是 神要的，反过来，如果各位不能在环境中活下来，那也是各位的命。
指望靠 神的爱，让 神有恻隐之心，基督徒，那是你们的私欲，神不可能给你们成就的。
想要在属灵里有所成长，就要做好承接暴风雨的准备。想要 把神当作港湾停靠的，最好有被击沉的思想准备。神国不是慈善机构，不是免费的。
各位，神撇弃基督教，你们做好准备拼搏了吗？
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