耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦，他们也不知道怎么回答。（可14：37-40）
基督徒，看到这里是不是觉得好笑呢？
主耶稣自己都软弱了，还在教训门徒？神的儿子自顾都不暇，还有什么能力来帮他们呢？
软弱的主在这个时候和各位一样，都希望在自己痛苦的时候，能有个人理解自己的心情。
这也是为什么主耶稣不是一直祷告到犹大带着队伍来，而是一会过来看一下门徒，一会回去祷告的。
有着肉体的主和大家是一样的，在情感上当然希望有个可以能安慰自己的人。可当每次过来看门徒时，回报自己的是失望。
基督徒，由此你们有什么感想呢？
主耶稣能得到父亲的安慰，能得到父亲给的支撑，能得到父亲加添的力量。从父亲那里他可以得到他所要的。
但主除了是 神的儿子的身份外，他在人类也是有他的身份的，这样一个外人称呼的夫子的身份，他自然也是希望这个身份能名副其实，能有个一起去奋斗的同伴。哪怕这个同伴能力不足，能知心也好。
所以，我们会发现，每次主耶稣都是在问彼得，可见彼得在主的心中是很重的。
从一路上主传福音过程中，主的 神儿子的身份是从彼得口中首先出来的。
各位基督徒，彼得承认主耶稣是 神的儿子，当然是圣灵的感动。但是圣灵不是随便找个人来感动的，如果这个人本身对 神的认识不深，对 神不够虔诚，不够圣洁，圣灵绝不可能会给他什么感动的。
而我们看，主的门徒不少，主所喜爱的门徒也不止彼得一个，那为什么其他的门徒就没有被圣灵感动呢？
说主耶稣是 神的儿子的是彼得，说主不会被钉十字架的也是彼得，想保护主拿刀把人给砍了的还是彼得，三次不认主的竟然还是彼得。后来成为教会柱子的还是有彼得的一份。
这个彼得把好事坏事全给揽了。让人看得目瞪口呆的，他还做了些什么呀？这样的人为什么 神会重用他呢？按道理，出卖主耶稣的犹大被灭了，出卖主耶稣的彼得也应该被灭掉的？可结果却是全然的相反。
彼得有什么样的特性让主对他另眼相看，在后来的基督教的建立过程中，被 神重用呢？
按理说一个打渔出身的渔夫，无论在学历上还是在属灵的知识上，是无法和从小被严格教养的法利赛人相比的。除保罗这个厉害人物外，主的门徒中不乏有对 神认识深的犹太人。
竟然让一个没认识几个字的渔夫在未来的教会讲道，不是很有意思吗？
纵观整本圣经，我们会发现每一个被 神重用的人，被 神称为合神心意的人，被 神称为义人的人，无论在个性上还是在行为上，都不是完美的人。
被称为信心之父的亚伯拉罕，个性优柔寡断，他的老婆撒拉比他的个性还要果断，可以说亚伯拉罕能在属灵这条道上坚持 神的原则，撒拉功不可没。
这样一个时不时折腾出各种事情的人，竟然都能有惊无险的安然度过，相信各位基督徒都希望有亚伯拉罕的这份恩典。
如果比较一下，会发现其实我们每一个人在个性上绝对不会输给亚伯拉罕的。在属灵的道路上也一定比亚伯拉罕还要坚定，一定不会像亚伯拉罕那样时不时的软弱，时不时的怀疑神的存在？
当迦南地饥荒时，所有的财产毁于一旦，亚伯拉罕软弱了，开始怀疑 神的决定了。
当老婆被法老掳走时，亚伯拉罕慌了，神还能救他们吗？
当和罗得产生矛盾时，亚伯拉罕急了，神不是让人和平相处的神吗？
当自己所努力来的事业要被外人继承时，亚伯拉罕痛苦呀，神为什么不能赐给他孩子呢？全能的 神给他一个孩子还不是轻而易举的？可现在呢，一年年的过，希望越来越渺茫。神还存在吗？
看到这里有什么想法呢，基督徒？
你们会发现虽然各位没有亚伯拉罕这么惊心动魄的历程，但是过程中或多或少还是能看到我们每个人的影子的。
亚伯拉罕被称为信心之父，我们大家为什么不能成为这样的人？我们和亚伯拉罕的差距是什么？
从经历上看，我们可以看出亚伯拉罕并没有因为 神的认同、 神的帮助，就一路顺利、一路平安了。相反，亚伯拉罕经历之坎坷，不是一般人能比得上的。
就是到最后，好不容易得到一个儿子，神还要他把以撒给献上。各位基督徒，如果你们站在当时亚伯拉罕和撒拉的立场上，你们会不产生疑惑吗？
以撒是 神应许之子，是切切实实 神所赐的，现在以撒还是个童子的身份就又要给灭掉。亚伯拉罕不是又回到没有孩子的境况了吗？
身为父母的人都知道，孩子如果有个三长两短的，自己也不想活了。与其碰孩子，不如干脆把自己给杀了好了？何必这么折腾呢？
我们都知道犹太人很勤奋，也懂得理财。当然是身为犹太人祖先的亚伯拉罕遗传基因所留下来的。所以，在财务上如果失去，亚伯拉罕不会有多大的感觉。钱没了可以再挣，牛羊没了，还可以再买。
但是儿子没了，还能再生一个吗？
这个以撒的出生就够艰辛的了，还让撒拉生一个，是绝不可能的。
可以说 神让亚伯拉罕献以撒，把亚伯拉罕推向了死亡的边缘，换了我们任何一个人就算舍得把儿子给杀了，也会跟着自杀的。反正也没什么动力再活下去了？
要不就死皮赖脸的和 神哭，求 神不要拿走儿子，拿着 神的应许来逼 神收回成命，神所赐的 神应该保守才对，怎么可以要我们献儿子的命呢？神还是 神吗？神和魔鬼有什么区别？
看到区别了吗，基督徒？亚伯拉罕和撒拉都没有这么做，他们没有逼 神收回命令，而是真的把儿子给绑了，奇怪的是以撒竟然乖乖的让年迈的父亲把自己给绑着。可见以撒也是个顺服的人。
基督徒，各位所听到的福音和我们今天所说的是不是一样呢？
你们可能会说，亚伯拉罕是旧约时代的人，当然会经历这些。我们是活在新约时代 神的恩典里，神不会那样对我们的？
如果你们对 神是这么认为的，那你们根本就不是基督徒，不是主耶稣的门徒，根本就不配称为 神的儿女。
亚伯拉罕为什么经历这些？因为 神要给亚伯拉罕恩典，如果 神不给亚伯拉罕恩典，亚伯拉罕的经历和 神无关。
但是 神要把亚伯拉罕的后裔给分别出来，好成为 神的子民。这么大的恩典，神会轻易的给吗？
神是应许了，应许了就无条件的给吗？从亚伯拉罕的经历，我们发现不是这样。
神应许了，神兑现承诺了。接下去就要看人能不能承受这份恩典，有没有能力来守住这份恩典？
如果亚伯拉罕不舍得把以撒献上，估计今天的犹太人和 神也就没什么关系了，绝对不可能被称为神的子民的。
所以，看到没有，基督徒？当大家一个劲的求 神给恩典时，你们想过要装备自己了吗？
你们光想着得到 神的恩典，却从来没有想过就算神应许了，赐下恩典了，你们如果接不住，或者就算勉强接住了，却守不住，恩典照样会流失。
基督徒，你们对 神的认识的偏差，让你们无法正确的完善自己的人格，从而在承接 神的恩典时能够守得住。
神给犹太人恩典了，最后犹太人被灭国，不是前车之鉴吗？
神至始至终就没有变过。
当年 神给亚伯拉罕恩典，造就了亚伯拉罕这个信心之父。使亚伯拉罕成为每一个属灵的人的楷模。
当年亚伯拉罕能做到的事，为什么今天的基督徒却做不到呢？
不就是因为各位基督徒对 神的不了解，以为新约时代的恩典就是免费的，只要信是得着就必得着，所以把精力放在努力信上，根本就不需要努力完善自己。
基督徒，你们想想，你们听到的福音、听到的道是这样的吗？
想想看，为什么当年的亚伯拉罕无论在物质上还是在属灵上都是佼佼者，而你们今天的日子却过得那么的拮据呢？
难道新约恩典时代的福分不包括这个物质上的祝福吗？
不用想都知道恩典是不会分割的，自然什么都包括的。
那为什么亚伯拉罕得到了，而今天的你们却得不到呢？
发现区别了吗，基督徒？亚伯拉罕知道 神的恩典赐下是有条件的，他更会去思量恩典得到的可能性。
所以当发现自己和撒拉年老时，他们懂得去找其他的出路。站在人的角度去想，去这么解决也是无可厚非的。
我们看，我们的耶和华 神并没有责怪他们的这种行为，只是强调说 神的子民不会从这个儿子出。
尝试过其他方法的亚伯拉罕，到这个时候才开始坚定信念。
基督徒，明白了吗？如果各位从来就不去想各种解决方案，而是一条路走到黑，那你一定会流失 神的恩典。因为没有努力过，就意味着你根本就不能坚持 神的道路。
在 神的恩典到来时，你因为无法确认这个方案是否来自 神，就不会重视，也就很容易流失。
检查一下自己吧，基督徒。你们现在是不是就是这样呢？
神说撇弃基督教，不是闹着玩的。对于亚伯拉罕这个要生出神的子民的人，神都没有手软过，我们今天哪个人拥有亚伯拉罕这样切实的神的应许？
既然各位都只是普通的基督徒，神说撇弃基督教，各位不应该警醒吗？
难道主耶稣的这段经文是放在这里让各位观看的，不是在告诫各位要警醒吗？
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