他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。（约1：11）
昨天我们说了，人类不是完全的不欢迎外来生物。
比方说我们人都能接受自己是从猴子变化过来的，还有什么不能接受的呢？
就像中国的人好客一样，来个亲戚小住几天，一定是非常热情的待客，照顾那就一个周全。家里的餐桌一定是非常的丰盛。
而有这样的待遇是有前提的，一是来访者和主人没有利益关系，就是不是来分家产的那种。二是他只是来住几天而已，记得不是常住。至少要满足这两个条件，才有这样的好运。
而如果你是来分家产的，那没有把你乱棍打出去算是斯文的了，还想进家门，那不是痴心妄想吗？
而如果你是长期住在那里的话，也很麻烦。主人觉得来个外人总是不方便，而客人呢，也会觉得有打扰的嫌疑。
虽然那房子可能也有客人的一半，可地主就是地主，你以前没有在这落地，现在冷不丁的回来，就想赖着不走，也太不象话了吧？
看吧，这就是问题所在。
你是这个家的一份子，因为长年在外求学或者工作，对家可能很陌生。现在你打道回府，想在家里安顿下来。结果你长年的不在家，家里基本被其他的弟兄姐妹给瓜分掉了。
你好不容易在一个角落里找了个藏身之处，却总是招人排挤，就是这么一个小地方，人都想收回去。
这样的家，还是你的家吗？你还能呆下去吗？
想想看，以前每逢节假日回去的时候，所有的人对自己都热情有加。话里话外的都在邀请自己回家去住，可现在自己是回去住了。为什么结果却是完全的不是自己所想象的呢？
想不通，是不是？成也萧何，败也萧何。当初是他们的邀请，现在也是他们的冷眼。
这反差是不是也太大了点吧？不容易理解吗？其实很简单。
偶尔回去一趟，不是长住，自然不会影响到他人的利益，没有利益的冲突，大家自然会相安无事。
现在是回来长住，那说明什么？那表示他们要把自己所私吞的财务给吐出来，要还给你。
那可不是一般的要命。人没有得到之前，对不是自己的财务也没什么感觉？现在已经到手，捂在手中热乎着呢的财务就这么要飞走了，谁的心中都会像被刮掉一块肉似的。心疼呀。
狗急了还跳墙呢，何况人？
不反抗、不折腾，拱手就把自己的已得利益给让出来的，估计这个世界很难找到这样的人。
人家为维护自己的利益也是很理直气壮的。
这么多年来，你为这个家贡献什么了？偶尔一趟回来也是来当大爷的。
当初盖房子的时候、装修的时候，你在哪里了？
家里经济困难的时候，你又在哪里了？
老爷子不行的时候，瘫在家里的时候，你可曾照顾过一天？
现在家里搞得利索了，你就回来享受现成的了，没门。
其实人家说的也没错，不错你是这个家的一份子，可你没有为这个家贡献过。
当初你没回来，现在你也不该回去的，是不是？这样大家也不用撕破脸了，维持原来的和平不是很好吗？何必要折腾呢？
你看就人类的一个门户，家里都能闹成这样。何况是造物主的儿子来继承家业，人类会热烈欢迎吗？
这不是做梦吗？
神做什么了？不就是六天清理了一个地球吗？才六天的工作而已。
而我们人类住在地球不知道工作了多少个六天了。祖祖辈辈每天早出晚归的为着改造地球而努力着，付出了多少的心血。那岂是才工作六天的神能比的？
六天，在我们人类看来根本成不了什么事？
如果你工作六天就不干了，想要拿到这六天的工资，可能性不是一般的低。哪家公司会给才工作六天的人发工资的？就是小时工，拿到这笔钱也很费劲。
所以，就 神，才工作了六天，就自称自己是地球的主人，还派个儿子来要我们人类接受，这不是笑话吗？
接待，还接待什么，乱棍打出去才对。
我们人是干什么，红的都能描述成黑的，何况 神造人我们什么时候承认过了？
我们承认的是猴子祖宗，可从来就不认同 神是我们的造物主，我们是被造物。
哪个傻瓜承认有造物主这回事的？造物主，他到底造什么了？
今天哪个环境不是我们人类的功劳？
万丈高楼拔地而起，都能和天相连接了，神在我们造楼过程中做什么了？添砖了还是递瓦了？这高楼从图纸到建成都是我们人类的心血，神还想因此来分一羹杯吗？痴人说梦。
人类还登陆月球了呢？神如果真是那么厉害，怎么就不去阻止我们的登月行动呢？怎么还任由我们来去自如呢？
如果真有 神的存在，神干嘛不把月球也给改造成人类能居住的环境？这样人在地球住满了，也可以分流到月球住呀？
还有，神既然对我们地球不满意，干嘛不把儿子安排到月球去锻炼，干嘛死皮赖脸的还来地球？干嘛一定要跟我们人类抢地盘？这不是很搞笑吗？
你造物主既然这么厉害，何必和我们人类这些小人物计较呢？干大事去呀？
说实话，这也真是一个疑点。
从圣经里，我们看到 神对我们人类其实是很不满的。
从起初把亚当夏娃赶出伊甸园，到后来四十天洪水灭世，再后来火烧所多玛城，这一路行来，神基本上都在做让我们人类觉得很残忍的事。
是你创造人类，就应该对人类负责的，结果你却把自己造的人赶出去，让他们自己闯世界。有你这么当爹的吗？
看人类的爹，欢迎自己家的孩子回去啃老、拼爹，你倒好，只给了件衣服就把人给赶出去了。你也太狠心了吧。
现在我们自己努力把世界搞得有声有色的，你是嫉妒呀，又要来折腾，还想收回主权，你到底想干什么？
你四十天的洪水，把整个世界围个水泄不通，地上所有的建筑物，曾经的辉煌都毁于一旦。
要说当初你清理出来的地球，在四十天的洪水里也已经完全的被破坏掉了。你凭什么在今天和我们来抢夺地球？凭什么来要拿我们努力得来的资产？
当年你火烧所多玛，今天我们如果不接受，你难道还要历史重演吗？
所以，你看，怪我们人类的不知好歹吗？不是的，是 神做的太过分了。
造物主不该保护我们的吗？我们的父母都竭尽全力的给我们创造未来，可 神都做什么了？
把我们人类赶出伊甸园，也算是爱我们吗？是护卫我们吗？
四十天的洪水，把我们人扔在水里自生自灭的，也算是爱我们吗？
把好好的所多玛城就这么毁了，搞得我们连个遗址都没有，如何凭吊？这也算爱我们吗？
神的爱看得见吗？看不见，是不是？
我们能切实的感受到父母对我们的爱，可我们无论如何都感受不到 神的爱是什么？
我们能明白当初 神把亚当夏娃赶出来，看起来残忍，其实是为了人类着想。如果当初亚当夏娃还住在伊甸园里，在他们明白了生命树的意义时，吃生命树的果子是自然之举。
好处是从此人和 神的关系不至于断绝，坏处是从此人的私欲再也无法掌控了。
有了 神的支撑，人的私欲可以无穷大。本来人在没有支柱的情况下，会收敛自己的行为的。但是如果他们发现自己无论如何折腾，都有 神在收拾烂摊子，他们还会有什么顾忌吗？
各位，由此想到什么了呢？是不是发现和我们当前所认识的某一个宗教很相似呢？
现在的人还不是很了解 神，都能有这么大的祸害。何况和 神曾经面对面过的亚当夏娃，不就更加的肆无忌惮了？
所以，各位，其实 神赶我们的先祖是有道理的。如果私欲的不知足再加上对 神的认识，估计在伊甸园里的时候 神就要把人类给灭掉了。哪还轮到今天的我们出世？
如果当初亚当夏娃吃了生命树上的果子，再在私欲的膨胀下，可能都会和 神争夺主权了，这还了得呀？
可见，我们人真的得感谢 神，不然今天的我们也不可能安然居住在地球的一角，为地球的发展出一分力。
其实也不是我们在替 神在说好话，只是平心而论而已。
我们知道当年 神的儿子耶稣降临在犹太地，三十岁出来传道，三十三岁时被犹太人定罪，最后被钉十字架。
留下门徒和犹太教的人互相争执，互相斗争。
基督教在中世纪的时候权利达到顶峰，也迫害了不少人，包括犹太教的人。
到今天为止，犹太教在明面上依然是不承认主耶稣是 神的儿子。观点之一，就是主耶稣无论从任何一个角度都没有旧约圣经里所预言的，君王的形象。
这也是事实，主耶稣在三年半的传道过程中，基本上都在社会底层传道。再加上他的出身不是什么大富大贵，也没什么社会背景。
这样的一个人出名就已经很厉害了，何况主的个性并不讨人爱，把犹太的牧者得罪了不少。四福音里无论如何都找不出主耶稣那君王的形象。
当然如果硬要找君王形象的，也就是主的气势有君王的样子，其他规格上是没有一样有挂边的。
犹太人不信主的身份，自然到今天还在求弥赛亚的到来。
只是，我们不禁要问一句，当年他们都没有认出主耶稣的身份。今天就算这位弥赛亚再来，难道犹太人这次就火眼金睛的，能认出这位弥赛亚吗？
从约翰的这段经文中，我们看出来自 神的都是不被人认同的。那难道犹太人要从那些行为怪异的人身上找弥赛亚吗？
那成本是不是也太高了吧。人类这么多了，犹太人要怎么才能找到他们家的弥赛亚呢？
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