门徒都离开他逃走了。有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。
他却丢了麻布，赤身逃走了。（可14：50-52）
基督徒，你们觉得这个少年会是谁呢？
四福音中这段经文只在这个福音中出现，其他三福音中并没有出现这个少年人的事。而且挺有意思的是，他爆料的好像亲眼看见一样。
想想看，在那样的环境中，谁会对一个少年人的事记得那么清楚？如果是其他门徒说的，那就很奇怪了，他怎么还有这份闲情逸致，以一个旁观者的身份来记录呢？
要知道，主虽然护住门徒，不让他们受到伤害。但是当时的环境一触即发，再加上彼得的砍人事件，双方当时的气氛异常的紧张。
就算明着不抓主的门徒，也要把主的门徒赶走，免得碍事。所以差役是一定会有抓人的行动的，意思意思也要做。
在这样一个形势下，会有人去观察一个小虾米的动态，而不是把注意力放在主和重要的门徒身上，可见这个人一定是有什么来历的？
我们知道马可福音是作者马可根据彼得的复述写的。整本马可福音是以见证为主，讲述主耶稣三年半的传道历程。里面可以清晰的看到彼得对我们主的认识。
其他三大福音中都说彼得不认主是鸡叫之前，唯独马可福音里是鸡叫两遍以先。
不知道各位在看到这个时，有没有对此产生疑问？
主耶稣所说的话，不同的人因着不能的环境和学识，会有不同的理解。而彼得不认主这样的事实也能出现矛盾，说得过去吗？
马太、路加、约翰都是和彼得从一开始就在跟随主的，三年多的共同生活，结下了深厚的感情。他们相互之间自然是无所不谈。在这种情况下，当彼得真的出现不认主的事时，事后一定会分享的。
再来，那天晚上主耶稣说彼得不认主，到底是鸡叫之先还是鸡叫两遍之先，这么多的门徒在，总能清楚吧。为什么四福音里会有两种版本呢？
基督徒，不知道你们在看到圣经里有这样的矛盾时，是什么反应？
就像看到这段经文中的那个特立独行的少年人一样，你们又是什么反应？
马可福音有个特别之处，就是其他的都是展示彼得的属灵思想，唯独这段经文是和彼得没有关系的。
由此明白了吧。我们说写文章的人都有一个怪病，总喜欢在自己的文章里签上自己的名字。有时是明着来，像约翰，而这位马可先生则是暗着来。在别人的复述中把自己给写进去，是不是很高杆呢？
对新约圣经熟悉的人，都知道这位马可先生的来历。
主耶稣那天晚上吃的逾越节筵席就是他家提供的。从后来五旬节圣灵赐下，我们可以知道马可家还不是一般的大。
那天门徒说方言吸引了三千人来信 神，就算是来来往往的出现在马可家里，那一次性呆着的人也不会少哪里去。这也就可以理解，逾越节那天马可家能接纳主耶稣带的那些门徒，这么多的门徒在马可家竟然还不嫌拥挤，可见马可家还不是一般的富有。
那天晚上主明明强调他要被抓，马可的父母竟然没有限制儿子跟主出来。
各位基督徒，是不是觉得不可思议呢？
我们说今天的我们无需鉴定主耶稣是不是 神的儿子的身份，我们只需信就好。
但当时主顶多能算得上是先知，认定主就是弥赛亚的身份对人来说是需要勇气的。
而马可在这样一个充满危机的晚上出来，可见他一定不是第一次跟主出来的。
就因为主的话，让人无法辨别事情的发生时间，所以马可这个少年人，也就自然而然的跟到园子里。在害怕中，赤身逃走也是正常的反应。
马可在后来和保罗一起传道时，因为忍受不了辛苦，就回耶路撒冷了。
回去之后的马可当然不会有好的心态。且不说他家已经是公用的了，父母对主的认可给马可很大的压力。
他开始反思自己的这段信主历程。
家里的富裕使得马可从小就没吃过苦。主在时，偶尔和主在一起风餐露宿的，时间都很短，就当体验生活了。根本就没有体会到这种生活的艰辛。
而且跟主在一起，虽然会露宿野外。因为家里本身的富裕，让他心里没有负担。
现在跟随保罗传福音就不一样了。家里的一切已经捐出去了，现在的他已经不是公子哥了，再也没有出来郊游的心情了。
以前出来，家里会让他带去给主的供养，自然门徒会对他另眼相看，饿谁也不能饿着这位财神爷。现在可没有这个优待了。
何况他跟随的还是保罗，这位强势人物一没跟主呆过，二保罗家比马可家还有钱有势，自然对马可没有一点的另眼相看。还会因为马可的少爷脾气一顿的批评。
从小就娇惯了的马可怎么受得了保罗的教训，少爷脾气一发作，甩手就走，少爷我还不伺候了，你耐得了我何？
所以保罗在一开始对马可是没有什么好印象的。论少爷脾气保罗不会输给马可，但保罗信主之后，因着 神的击打，让他在属灵上开始谦卑下来，面对神时，不再耀武扬威的。
法利赛人教派的保罗有过严格的律法训练，在知识层面上对神的认识不是一般人能达到的。
保罗初信主耶稣时，开始凭血气传福音，遭到大的挫折后。也让他在老家呆了几年，磨练自己的心志。
对保罗来说，他是很羡慕那些和主一起呆过的人的，在他以为这是多大的福分呀。所以当他看到马可这副德性时，真有点恨铁不成钢。白跟主耶稣了。
本来马可跟随过主耶稣，对主耶稣认识就是一个最好的见证。现在马可的不死不活，非但没有帮助保罗他们传道，反而因为马可的刚硬，成了羁绊。
保罗对旁人都不是好脸色，对马可更是要求严格。马可自然是受不了了，回耶路撒冷当然成了选择。
基督徒，由此各位有什么想法呢？
我们都希望自己是在少年时，或者是最好在一出生就信 神。所以当你有孩子后，你一定会引领他来信 神。你们以为信 神之后，你们的孩子就会一帆风顺的，但事实呢？
马可在圣经中出现的非常频繁，虽然每次都仅仅只是一句话，一定有他的意义存在的。
基督徒，你们觉得是什么意义呢？
如果说彼得他们是成年人信主，那马可就是在少年时就信 神了。就像各位的孩子一样。
你们希望自己的孩子信 神之后，在未来的道路上不像你们那么坎坷，所以你们对自己的孩子是那么的希望他能灵性高。
看了马可的经历之后，不知道各位有孩子的家长有没有启发？
马可是跟过有肉身的主耶稣的，主对年轻人的疼爱，胜过对官员的态度。不是因为马可家对主有供养，是马可本身也是个讨人喜欢的孩子，所以主对马可其实是有另眼相看的。
这样一个在主熏陶下的孩子，依然敌不过自己的私欲。基督徒的家长们，你们没有深思过吗？
马可是在后来回到耶路撒冷之后，才开始对自己的过往进行反思的。跟随保罗传道让马可明白很多，同样都是家庭环境富有，保罗可以能高能低。但马可无法做到。
如果说跟随主耶稣时，马可是带着暑假打工的心态出现的话，跟随保罗传道的马可就有点像是在实习了。
学生时代的打工有没有挣到钱不是重点，重点是经历。但是实习就不一样了，他关系到未来的生活。
暑期打工有没有挣到钱，父母都会出钱，开始实习了，未来就要靠自己的本事挣钱了，是要养父母的了。那是有压力的。
所以明白了吗，基督徒的爸爸妈妈们？
你们希望孩子信 神信的好的心可以理解，但是你的孩子在你的羽翼下，是不可能长大的。
恩典如马可，无论以前的经历多么让人羡慕，都不能保证他的未来在属灵上就能坚持到底。
马可只是因为经历那么小小的挫折，就离开 神的道，他可是在主耶稣的一手关照下的呀。
基督徒的爸爸妈妈们，你们觉得自己的孩子有马可这份恩典吗？你们的孩子会比马可的少爷脾气小吗？
现在的孩子都是家里的宠儿，都是家里的小霸王，都是由自己说了算的。可以说只会比马可的脾气更不好。
在生活上都是和马可一样，从来就不存在吃苦的概念。何况现在的物质丰富，生活条件比马可还要好。这样的孩子，如果遭受挫折，是很容易离开 神的。
基督徒的爸爸妈妈呀，如果你们能读懂圣经，就会明白每个人都有自己的路要走。你的孩子只有经历了他的人生历程之后，对 神才会有不一样的感情。
无论他小时候有多大的神迹，都无法保证他的未来在属灵上的路。
如果你们能想通这点，就不要去强迫你的孩子去信 神。因为你们所受的属灵教导是有问题的，连带的你们在教育孩子时，也是错误的。
与其把你们的错误灌输给孩子，给孩子不好的属灵思想，还不如放他们在未来自己去信 神。
基督徒的爸爸妈妈们，如果你的孩子能信 神，就不要去担心时间问题。
想想看，马可总是从开始就信主的吧。他从小在耶路撒冷长大，受的教育一定不比保罗差。马可还是在主的身边长大的呢。
结果呢？没有见过主的保罗拿了大头，可见信主得恩典和信主的时间是没有关系的。而且 神就是给了你的孩子恩典，你的孩子也得有本事留住呀。
马可就险些失去这份恩典。那是他的环境特别，除了父母，还有彼得他们。
基督徒的爸爸妈妈们，你们的孩子有这么好的环境吗？
而且关键是现在 神已经撇弃基督教了，与其让你的孩子还在萌芽时就失去 神的恩典，不如让他们自己去选择这条路，搞不好还能存留 神的恩典。
不要让自己成为你家孩子的绊脚石，不要让自己成为你孩子属灵福分流失的罪魁祸首。
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