使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”
这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有功夫。他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。
耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。（可6：30-34）
基督徒，你的牧人在哪里？在教会里，在培训班里，在特会里，在哪个牧者那里？
基督徒，你们以为当时的犹太人没有会堂，没有牧者在牧养吗？
基督徒，你们以为犹太牧者对神的了解不如今天的基督教的牧者吗？
基督徒，你们认为这段经文主耶稣是在怜悯当年的犹太人，和你们今天没有关系吗？
基督徒，你认为这段今天不是指你们今天的境况吗？
基督徒，你们今天有神的牧者在供养你们吗？你们和当年的犹太人有区别吗？
基督徒，你们就这么浑浑噩噩，不思想，不上进，不去学当年的犹太人去追求神吗？
你们还在幸灾乐祸，犹太人不认主耶稣，让你们今天得到这份恩典，你们就一定在恩典里吗？
神能给，就能收。当年神从犹太人的手里收回了恩典，今天神就不能收回他所赐的？
你们是哪点比犹太人强了？犹太人对真理的渴慕，让他们冒着生命危险跟着主。你们呢？你们跟随的是谁？真理呀，真理会是满足你们私欲的，真理会是迎合你们私欲的？
真理是在牧者的口里的？真理是让你们无知的？
你们说，你们比犹太人哪点强了？犹太人至少在主耶稣出现时，就算主耶稣做了违反神的诫命的事，他们也没有立即定主耶稣的罪。四福音里有多少法利赛人在跟随主，难道他们吃饱撑的，喜欢过苦日子?
就算主耶稣是那么的离经叛道，他们也在思考，主耶稣和神之间的关系。因为他们读经，他们知道神的先知做的出自神的事是不能按常理来解释的。
所有的犹太人从一开始就抨击主耶稣吗？什么都不想就先把主耶稣定位为异端吗？
他们是怎么做的，先了解，先辩论，你们有犹太人的那份好学吗？
基督徒，你们上来就先定人的罪，只因为人的观点和你们不一样。你们不觉得可笑吗？
基督徒，你们所知道的，所明白的“神”的真理就一定是对的？旁人对神的理解和你们的教导不一样就一定是错的，就是异端吗？
你们从何而来的凭据，你们的鉴定标准又是什么？
你看人犹太人，他们跟着主耶稣，听主耶稣的教导长达三年之久。你认为犹太人跟随主耶稣是干什么的？听主说的，和圣经对照，反复思量。他们的根据是圣经。
你们今天可以确信主耶稣就是神的儿子，是中保，是因为人传给你的，是因为福音的存在有2000多年了，不需要你们再去分辨了。
设身处地的，假设主耶稣在今天出现，你们能有犹太人的那份包容吗？你们会有犹太人的那份追求吗？你们会像犹太人那样，先听，先看，然后和圣经相对比吗？
你们当然不能。姑且不问你读了多少遍圣经，只问四福音你读了多少遍？你一天是读多少章圣经的？
你们不读圣经，拿着人写的书来读，你们怎么可能去明白主耶稣所做的事？你们又如何分辨哪些是来自神的？就算今天主耶稣来，基督徒，你们也会认为主耶稣是异端的。
主耶稣在当年至少法利赛人跟随了3年，你们呢？主一上来，就会被你们钉十字架。
你们还以为神是恩慈的，不会放弃你们的吗？
一个连基本的辩论都没有就判人的罪的，基督徒，你们不觉得可笑吗？
人就算是杀人了，也要走法律程序，也给人一个申辩的机会。你们是谁？竟然没有被告，就缺席判决，你们不该死吗？
你们哪点是走在神的原则里？犹太会堂还有辩论的机会，你们呢？不知道神的原则，不明白神，不读经去思考神的做事风格，别人的观点和你不一样，你就凭着感觉判断人是异端，有比这更可笑的吗？
你们眼里还有神吗？神是这么教你们的吗？神说有这份权利的是神，审判的是耶和华神，是主耶稣，是圣灵。什么时候你们基督徒有这个权利了？你们站在神的位置来审判人，你们当神是死人，让你们为所欲为，还要来收拾你们的烂摊子，还要给你们恩典？是不是还要拍手夸你们做的好？
你们这些该死的。圣经你们不去明白，神的教导你不听，主耶稣说的话还不如你那教导人？
你们竟然还恬不知耻的说你们是信主耶稣的，主耶稣是教导你们不需要读经的，不需要给人辩解的机会就判人罪的？
主耶稣告诉你要跟着人的，信那个人说的就可以的，人的话是出自神的？
你们说，你们哪点比犹太人强了？
犹太人读经，你们读了吗？犹太人以圣经为依据，不轻易下结论，你们以圣经为依据了吗？犹太人会听、会想和他们想法有出入的观点，会和圣经做比较，你们会听、会思想和你们的教导不同的观点吗，你们判断的依据是圣经吗？
你们没有。你们拿着观点去问牧者，认定牧者的答案就是一切，就是神的话，一定出自神的。你们这些懒惰的。
基督徒，你们自己说，你们哪点比犹太人强了？
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