“并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”（可13：13）
基督徒，想来你们一定会认为，这段经文主耶稣所说的是恨恶，是不信的人对基督徒的反应。
但事实呢？
虽然当时的主耶稣是处在，更多的是把主耶稣当作先知的年代。但我们说一个人出生在这个世界，难道就仅凭着，他说他是神的儿子，讲神的道，传福音，就是神的儿子吗？
这是不现实的。今天的基督徒会持怀疑态度，当年的犹太人凭什么就照单全收？
站在今天，再去观看当年的历史，我们应该学会以着客观的角度，来分析当时的情况。我们更应该学会假设。
假设我们当时像犹太人一样和主耶稣在一起，我们难道就会像现在那样，只需要信主耶稣就是神的儿子，其它的就可以什么都不考虑吗？
假设主耶稣今天像当年在犹太地出生那样，诞生在今天的这个世界，我们应该如何辨别这个人是不是就是来自神的，是不是就是我们的救主耶稣？
我们从起初时得到的福音，说只要信主耶稣就好，单单的信，不要疑惑。
是的。我们都是外邦人，家里的环境基本上是信偶像，而我们受的教育是无神论。无论哪个环节都无法让我们去相信，这个世界还有创造天地万物的独一的神的存在。
破掉我们固有的思维是很难的，所以要想相信有主耶稣的存在，只要单单的信就好。不要疑惑，也不用去考究，因为神不是考察出来的。
如果你带着研究的态度去查神是不是存在，那答案一定很失望。没有任何形体的神，拿人的肉眼是没法看到的。人对着空气当然不会找到神。
但是，如果你像单纯的小孩子那样，父母告诉他就是这样，他不会有任何的怀疑，也会照着做。那我们在我们的感官中就能切实的感受到神，你会发觉神真的是存在的。
所以，明白了吗，基督徒？
我们单单的，没有任何怀疑的信神，是在最初的时候，是在听到福音的时候。那时的我们不需要有任何的想法，因为带着想法，你是不会感受到神是否存在的？
当人还是带着偏见的时候，或者因着给你传福音的那位基督徒，对神的不了解，传的福音有偏差。你可能会去尝试着看看，神是不是真的像有些基督徒那样，存在而且是会帮你的？
你起初可能带着自己的问题来试，看神是不是真的存在，真的有这份能耐。只要你的要求不过分，不犯神的原则，一般神会满足你想要的。
那时你会热血沸腾，相信真的有神的存在，耶和华神真的是又真又活的神。
然后你会继续拿着各样的事，祷告神，求神帮助，求神怜悯。随着你信神的时间一天天的过去，慢慢的从开始你能得到你想要的，到后来，你的祷告石沉大海。
你很着急，就找灵性比你强的弟兄姐妹帮你祷告，或者求教会牧者替你祷告。而你发现，你真的因此得到了。当你有事情发生的时候，你就会求那个当初让你梦想成真的，平信徒或牧者帮你祷告。
然后，一次次的，慢慢地你就会发现他们的祷告也不好使了。
然后，就会有基督徒告诉你，要给神做工，要传福音，要在教会服侍，神才会赐福与你。你不能光伸手跟神要，你也要做神的工，神一定会给你恩典的。
于是你就开始在教会服侍，参加各种教会的活动。从家人开始，很热心的传福音；无论是亲戚朋友还是同事，还是陌生人都是你传福音的对象。然后每个被你骚扰过的人都开始对你退避三舍。
家人就开始干涉你的行为了，对你开始这个那个的挑刺。你不但没有得到你想要的，原本平静的生活也开始起风波了。
事情总要解决吧。
于是，你就开始找厉害的人，有神的恩赐的人。听到什么有恩赐的人来，无论有多忙、多累，你都会赶着去。
然后，你发现真的很好。圣灵真的在做工，神的能力真的在那个台上的人身上。你感动的稀里哗啦的，原本存在心中的那份委屈完全释放了。你感觉自己就像重生了一样，完全脱胎换骨了。现在活着的已经不是你的老我，而是拥有神的新生命的你。
你那个开心呀，逢人就开始做见证，告诉人你已经重生了，那个让你重生的牧者真的是神的仆人，真的是大有灵性的，神的恩膏膏抹在他的身上。
于是，你就跟着那个人，无论他在那里搞活动，只要离你不远的，你会场场不落。还会推荐给你认识的弟兄姐妹。
你开始入魔似的对着那个牧者的话，言听计从，不论他的要求是什么，哪怕当时你觉得不合理，你还是会努力做的。因为牧者强调过，来自神的一定是人自己不愿意做的，恶者一定会来搅扰的，你要祷告神，求神拿掉你的不情愿，坚定跟随神的心。
牧者都说了，牧者的话一定是对的，于是你百分百的压下自己的那份不情愿，去做牧者要求的。
日子一天天的往前过，原先的那份重生开始慢慢的消退。以前的那种环境又开始回来了，你跟着的那位牧者也不再是像当初那样，让你释放了。
你问牧者，牧者会告诉你，你要认罪，是罪阻碍你和神的关系。你除了要认自己的罪，还要认家人的罪，还要连你那死去祖宗的罪也要认。都是你家的罪孽深重，所以神才会不给你恩典。
你为了认罪，你禁食，你哭天抢地，就是求神赦免。一段时间的祷告后，你可能觉得，好像是好点，家人也没有那么的对你吹毛求疵了。
你那个感激呀，牧者真的是来自神的，真的能看到人看不到的问题，属灵的人知属灵的事，一定要好好的跟随。
如果自己祷告没有得到的，一定是哪里没做好，一定要认罪，神是圣洁的。
于是，你坚定地跟随那位牧者，他的话就是圣旨，你以跟着他为荣。
基督徒，以上我们说的内容，其中有没有你的影子？你看到这些之后，你觉得这段内容里面有多少是和信神有关系的？
你觉得这段内容里的人是基督徒吗？他是因为信主耶稣是神的儿子才做的这一切吗？
他是在单单的相信主耶稣是神的儿子的？
你看这段内容，从头到尾是围绕着他的私欲进行的。主耶稣是谁？
主耶稣是满足他的私欲的工具，神不神的不重要，重要的是他所求的能得到。
所以，当自己的私欲得不到满足时，就一定要找能满足他的私欲的人。
人信神其实就是从满足私欲开始的，所以就把神定位为那位能满足自己的帮助者。以为自己的私欲得到满足，自己就灵性高，就和神的关系好，就是属灵的人。
就是因为把神的定位不对，所以对神的衡量标准也不对。以为神就是家里的那位保姆，不合格就换，换一个更能合乎自己需要的。
所以找，找更加厉害的。看到没有基督徒，其实你们心里根本就没有神，你们不是因为主耶稣是神而跟随神的，你们是跟随那个能满足你们私欲的那个人的。
你们今天和那些追星的人有什么不同呢？都是在跟随人。只不过你跟随的那个人一样，都是有个看不见的神在牵引着。而那些追星的人则是追一个能看见的人。仅此而已。
看到没有，基督徒。在你们所认为的重生，其实根本和神没有关系。你们觉得你们哭得神清气爽就是重生吗？
凭据是什么？因为以前哭得没有那次惨，所以，那次之所以能这么哭，是因为神在让你重生？
基督徒，你们回忆一下小时候的哭泣，如果你的父母打你或者有让你委屈的事，你有没有觉得你那时的哭泣，像你重生时候的哭那样痛快呢？
如果按你们的理论，那每次小孩子的哭泣都是一次重生了？
那世人也能做到的，基督徒。任何一个具有煽动能力的人，当他声情并茂时，一定能制造出让你们哭的环境。人是很容易被旁人感染的，就是铁打的人，在一帮都在哭泣的氛围中，也一定会跟着哭，或许连他自己都不知道为什么要哭。
基督徒会认为是圣灵的感动，而非信徒会说场面很感人。
基督徒，你看是不是一样呢？
如果当时你感动是圣灵的做工，那些不信神的人，他们的感动来自哪里？也是圣灵在做工吗？圣灵也会在非信徒那里做工吗？
所以，你们真的要学会，神的感动是什么？圣灵会在什么样的场合做工？如何分辨哪些是来自圣灵的工作？
基督徒，从上你们应该感到，你们现在所做的一切和神是没有关系的。神把一切都放在圣经中，为的是让你们从圣经中去明白神。而你们呢，基督徒？
你们明白神是在人的话中，你们怎么去确认那个人说的就是来自神的呢？
你们以为这段经文主耶稣强调的是非信徒对基督徒的攻击，你们怎么就不去想非信徒的攻击，会有这么大的影响力吗？在你们确认这个人是非基督徒时，你会听这个人的论调吗？
基督徒，让你们离开神的正路的恰恰是你所推崇的那位牧者。就因为你们没有分辨力，对他们言听计从的，所以属灵的正道离你们越来越远。
本来你们是抱着得救来信神的，到最后还是没能得救。
所以，基督徒，要想得救，主耶稣怎么说的，你要忍耐到底。因为读圣经，明白神，真的需要一份耐力。你想轻轻松松地走这条属灵的路，就是以上的那条路。那是和神没有关系的路。
所以，基督徒，不是神撇弃基督教；是你们离弃神的。
好好查看一下，你们是不是以上所指的人？
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