跳至主要内容

041. 上帝撇弃了基督教,祷告无应答(可12:18-27)

撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说:“夫子,摩西为我们写着说:‘人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’
有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。第二个娶了她,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子,末了,那妇人也死了。
当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”
耶稣说:“你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗?人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗?
神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。”(可1218-27

先不论以色列人怪怪的规定,就说主耶稣,整个就是话不对题?
人家撒都该人问的是复活的事,他倒好,回答的是“神不是死人的神,乃是活人的神”。谁不知道神是活着的神?神是不是活着还需要主耶稣来解答吗?
犹太人都是经历过来的,就是当时神迹不多,至少祖宗所经历的各种神迹够他们研究了。撒都该人虽然不像法利赛人那样研究律法那么严谨,但是他们的祖宗就是因为听祖先的话,被神看重,要他们在神的殿侍奉的,
在犹太人被灭国后,利未人都不着调,为了生活而奔波,已经不再守当初神提拔他们,要他们在神的殿侍奉的规定,都已经该干嘛干嘛去了。
撒都该人就是因为对神的命令严守,以一个支派替代利未人的职务。他们遵守规定可是有名的。
现在主耶稣对于他们的提问是答非所问,回答和没回答一个样。
犹太人一出生就被教导的耶和华祖宗的神,是活着的神,是我们的膀臂,是我们的力量。我们是神的子民,这个已经是印在心里面的话。
现在主耶稣的回答没有提供任何实质性的内容,还是没有解答有没有复活的事。这在后来保罗和犹太人分辩时,撒都该人依然保留自己所认为的,没有复活的事。可以看出他们还是没得到答案。
基督徒,明白了吗?
今天的你们在信神时只是一味的相信,但是对于犹太人来说,圣经是要相信,也要问为什么,合理吗?
你们可以说犹太人就是研究的太多,导致失去神的恩典。你该理解的是,犹太人问主耶稣了,主耶稣回答了吗?什么时候主耶稣给过痛快话的?
主耶稣以着圣经的原话来解答所提到的问题,不然就是比喻,请问,让你们设身处地的在当时的环境,你们就比犹太人厉害,就明白了吗?
你们骂我们太过强调圣经,那请问如果你不读经,你们如何判断你们所听到的是否正确?
主耶稣骂撒都该人“你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗”,难道是因为撒都该人真的不晓得神的大能吗?
你们基督徒都知道神的大能,犹太人会不知道吗?
可是知道神的大能和明白神是怎么做事的,亲身体验神在过程中的操作风格是两码事。
尤其当问题产生时,哪个基督徒不是关注神什么时候开道路?有几个是在困境中去体会神的处事的?基督徒,你们总把不好的归位为撒但的攻击,只要环境不利于你们的,就一定是撒但的拦阻,你们从来就不是在问题中找解决方案。
你们等在那里,光祷告,求神开道路,而自己是一个手指头也不动。总是说,神不动,你们就不动。如果结果是你们要的,你们就说这是神的能力,是神的恩典。如果结果不是你们要的,你们就说要顺服,这是神给的功课。
基督徒,你们说你们明白圣经了吗?
当主耶稣在骂犹太人不明白圣经时,至少犹太人是真正研究圣经,努力让自己去明白神的。而你们基督徒呢?你们有多少时间是在读圣经的?
你们光祷告就能明白神的大能了吗?你们不读圣经就能明白哪些是真正的神的旨意吗?你们如何分辩来自神的还是来自自己的私欲的?
你们不读经,靠什么来分辩?靠某些属灵书籍吗?那些属灵书籍是神所默示的吗?是圣灵感动人写的吗?神有确切的指示说那些属灵书籍是来自神的吗?
基督徒,我们都知道,今天除了圣经是完全神认的,其它的神一概没有任何的话。在没有神发话的前提下,你们读那些属灵书籍,如何分辩人的正确与否?
你们难道只要是有名的,有你们所信任的人推荐的,你们就认定他们是来自神的?你们可不是一般的好骗。
你们认为犹太人就是因为圣经研究多了,祷告少了,所以流失了神的恩典,所以不认识主耶稣是神的儿子,所以把弥赛亚活活的给推开。
你们怎么就不想,如果不研究圣经,不明白先知所留下的对基督的预言,怎么分辩哪个是弥赛亚?
光靠祷告吗?基督徒,你们以为犹太人是不祷告的吗?
犹太人如果不祷告,当年犹太人在埃及做奴仆时的痛苦会达到神的面前吗?神派遣摩西回到埃及难道因为神吃饱没事干,非得让自己的预言成立吗?
基督徒,你们怎么就不想想?如果不是因为犹太人祷告神,陈述自己的痛苦,无法再忍受了,神会出面吗?如果犹太人没有祷告神,摩西回到以色列人那里,不就是师出无名了吗?

你们觉得犹太人会认摩西是神派遣的吗?
就因为犹太人祷告神,犹太人迫切的求告,所以对于摩西领着神的旨意回来确定无误。要知道早在摩西还是王子身份时,干过一次说是神派他来的。谁搭理他了?
这次摩西破破烂烂的,身无分文的回来,竟然有人接待他。一个空降的人竟然被接受,你们不觉得很奇怪吗?
四十年的旷野磨去了摩西仅有的那份傲气,一个布满沧桑的老头,说自己来自神的犹太人就信了?就那两个神迹?
基督徒,你们不觉得很邪门吗?为什么摩西那两个连埃及的法师都能做到的神迹,而犹太人相信了?而主耶稣行了那么多的神迹,犹太人依然是半信半疑呢?
原因呢?难道是因为摩西时的犹太人没有圣经,所以没法读经,没法确定什么是来自神的,就死马当活马医吗?来一个人就是救命稻草,用了再说吗?
而主耶稣时,因为有了圣经,所以犹太人就不再祷告,光读经,研究圣经了?
那如果这样的话,摩西在还是王子身份时所做的事,为什么没有被犹太人接受?因为犹太人那个时候还没有祷告吗?所以不接受摩西?
基督徒,你们不觉得很胡扯吗?
在埃及的犹太人,在摩西出生时就受到非人的待遇,如果不是摩西的家人智慧,摩西也会没命。难道那个时候犹太人就不祷告神吗?
我们说,祷告是犹太人从祖宗所领受的。无论是亚伯拉罕还是雅各,到约瑟,都知道祷告神。在埃及的犹太人在受压迫的日子里,祷告是唯一可做的。自然不会放弃祷告的。
而我们看各个先知,哪个是不祷告的?不祷告哪来的默示,不祷告如何知道神的旨意,不祷告耶路撒冷的城墙会被重新建立吗?
犹太人从小所领受的除了要读圣经,还有一样不落的就是祷告。
摩西能被埃及的犹太人飞速的接受是因为神给了犹太人的默示,已经告诉了犹太人了。
而主耶稣时,我们的耶和华神至始至终就没有任何的话,根本就没有任何的指示。得到神的默示,知道主耶稣是弥赛亚的先知也在主耶稣出生后都先后死掉了。
就算后代有这个记忆,有先祖留下的话。但是主耶稣的童年是在埃及过的,就是后来也不是在出生地长大,一个成长经历那么复杂的情况下。当年又不是现在,就是芝麻点事都能给挖出来,在信息不流通的情况下,要去活剥主耶稣的历程是很难的。
今天我们很清楚主耶稣是在先知预言地出生,但是当年主耶稣的老爸约瑟为了躲政府的追杀,可是把家里的成分都改掉了的。这也是为什么后来犹太牧者说主是在加利利出生,谁能想到因为主耶稣的老爸的天才,让犹太人的研究偏离了方向呢?
用现在的非基督徒的话说,这叫天意。用基督徒的话说,这是神的美意。是呀,如果犹太人在祷告无应答的情况下,从圣经里找到了主耶稣就是弥赛亚的确据,那今天还有我们外邦人的份吗?
就因为在天上的耶和华神不给答案,在地上的主耶稣似是而非,请教个问题,得到的还是问题,这还让人怎么研究呀,还让不让人活了?
明白了吗,基督徒?
神的大能是如果神愿意了,那你的祷告就有用;如果神根本就没那个意思,你的祷告,不论多么的迫切,多么的感人,多么的让人不忍,神的旨意是不会变的。
所以,主耶稣到底是不是神的儿子,是不是弥赛亚?犹太人在主离开后,还是没得到答案。
如果祷告神,没回复,我们应该怎么做?读经呀,除了祷告,圣经也是来自神的。我们没法在祷告中领受神的旨意,总可以从圣经中了解神的处事风格吧。从圣经中确定自己的所做所求是不是合神心意吧?这是我们自己所能做到的。
所以,基督徒,犹太人比你们强的不止一倍两倍,犹太人不会在神不给旨意的情况下,干等在那里。他们懂得改变方向,懂得自己努力去求证,虽然结果还是没有得到,但是他们努力了。而不给旨意的是神,神要这么做,我们是无法掌控的。
而你们基督徒呢?只要神没有旨意你们是不动的。请问有多少时候神是会给你们旨意的?而在你们不读经的情况下,你们能清楚什么是神的旨意吗?
基督徒,当年的神把恩典给了我们外邦人,今天神收回这份恩典需要你们的批准吗?
神撇弃基督教还得你们基督徒的点头吗?

评论

此博客中的热门博文

110. 上帝撇弃了基督教,进天堂的条件(可15:27)

他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(可 15 : 27 ) 基督徒,对这段经文有什么看法吗? 主耶稣并钉十字架不是单纯的只有他一个,还有两个同伴。那是什么概念呢? 本来这个位置应该是那两个强盗的同伙,而那个人因为犹太人的自作聪明,给保下来了,也就免了他的死刑。 当然他的位置也就不要空着了,刚好主可以弥补这个空缺。真是一举两得呀。 不过倒不知道那两个强盗会怎么想?都是同样的干这个鸡鸣狗盗的事,都在事件中杀过人,凭什么人家可以逍遥法外的,自己的运气就这么背呢? 所以难怪后来其中的一个强盗在讽刺主。 强盗能不知道主没有犯过罪吗?要说在犹太地的人说不知道有主这个人的,那除非他是外太空来的。 不巧的是,这个强盗是土生土长的,自然想不知道都难。只是气还是要撒一撒的,谁让主好好的,不会挑时间来跟他们抢位置? 如果主不是在这个时间犯案,估计他们三兄弟也就一起上路了。不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。 当年桃园三结义时,多豪迈。现在可好,老大不跟他们一起走,这算什么? 强盗那叫一个不甘心呀。你耶稣不是   神的儿子吗?你不是让死人复活吗?你不是很厉害吗? 有本事你把自己给救下来,连带的我们也好沾点你的好运呀? 不过,另外一个强盗的心态就比较平和了。都要死了,还有什么好计较的? 老大也不是自己逃跑的,是犹太人选了老大,也怪自己的命,怨不得老大,更没必要迁怒于其他的人了。且不说这个人还从来就没有做过犯法的事,就是做了,也不能怪人家。毕竟和自己是没有关系的。 总算还有一个正常人,真是难得呀。 在这个癫狂的环境里,竟然还出现一个这么理智的人,真是难能可贵。而且这个人还是一个即将被钉十字架的罪犯。 可见,人的心态真的很重要。 这个强盗虽然不能用视死如归来形容他,但是他在面对自己所犯的事时很理智。理性的看待自己,理性的看待他人,如果当初他犯案时头脑也像这天那样理性的话,估计也就不会走上这条路了。当然这是后话,这世界没有后悔药可卖。 但是他能够在狱中反思,省察自己的罪行,也真的很了不起。难怪后来主说今天你就要和我一起看到天国了。 一个人在这样的一个环境中,面对钉十字架的痛楚,还能有这份理智,可见这个人的人品还没坏到不可救药的地步。 反过来,基督徒,各位有这位老兄的这份魅...

009. 上帝撇弃了基督教,你们就是当时的人(太27:38-44)

当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!” 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是神的儿子。’” 那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。   (太 27 : 38-44 ) 说错你们了吗?情景转换一下,你们不就是当时围观主耶稣被钉十字架的那伙人吗? 你们还敢狡辩吗? 你们扪心自问一下,换你们在当时的情景,你们难道就把主耶稣当成是神的儿子了?认定主耶稣就是基督了? 你们不会,你们的行为比当时的犹太人只会更过激。 基督徒,当时的犹太人怎么还是读经的人,按着圣经的规条来判断。按主耶稣当时的行为,安息日做工,十诫里是有明确的指示的。按律法,他们是没有错的。 他们按着律法严格执行本身是没有大的错。你们知道为什么神还是发怒了?是因为他们仅仅是把主耶稣钉十字架吗? 你只要读经,你就会明白,主耶稣做工三年半,要钉十字架早钉了,还等到三年后吗? 你现在该明白了吧。神发怒不是因为犹太人把主耶稣钉十字架,是因为犹太人的私欲。 主在安息日做工,做了多少事?约翰说就是世界都放不下。 而犹太人却是在三年后才执行律法,你不觉得可笑吗? 你们也不用觉得可笑,因为你们今天的行为只会比当时的犹太人更恶劣。 你们只是吃吃喝喝,说说笑笑,根本就不读经,跟着他人起哄,人云亦云。没有任何的分辨。 把你们放在当时,你们难道就不把主耶稣钉在十字架上了? 你们现在跟着人,把人的话当圣旨,眼里哪还有神。 你们这是信主耶稣吗?整个的一个偶像派。 你们跟着人的路走,神是你们家的佣人,是你们的托,是你们满足私欲的借口。 你们是敬拜神吗?神在你们心中的位置有人重吗? 你们有敬重的人,你们有敬重神吗? 主耶稣不就是被你们钉死在十字架上的吗? 你们听着人的教导,神的话不听,不去明白,把神差派来的儿子主耶稣当摇钱树。和你们意的你们就留着,不和你们意的,你们就私欲膨胀。 基督徒,你们听的是神的话吗?人的教导是出自神的口吗?人是神吗?你们是怎么分辨的...

104. 上帝撇弃了基督教,基督徒的光许愿不还愿 (可15:20)

戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。(可 15 : 20 ) 基督徒,是不是觉得兵丁很变态呢? 人都快要死了,他们有必要再折腾一遍吗?而且还是叫齐了所有的人? 大清早的,那么冷的天,自己当班也就罢了,干嘛把那些睡觉的同事给叫起,不变态吗? 主都已经定罪了,摆明要钉十字架的。又不是没定罪,所以要屈打成招的,有必要下那么大的毒手吗?有必要这么糟践人的尊严吗? 就算长官说了,要打,也不必要把人往死里打的。搞到最后主连路都走不了,更别提要扛那么重的十字架。 就是对付杀人犯都没有这么离谱的兵丁,在面对我们的主时,失心疯了,全体官兵都处在不稳定的情绪中? 我们要问的是,神为什么要让这样的环境出现? 不错,圣经是有这些预言。可预言中遭鞭打也不见得一定要往死里打呀,都已经定罪要钉十字架了,难道还怕主逃走了不成? 无论是犹太人还是罗马官兵,其实大家都很清楚,如果   神给力,就是罗马政府出动所有的军队,也奈何不了主的。 何况这里才驻扎多少官兵呀?想拦住主的步伐,真是贻笑大方。 这么简单明白的逻辑,那些家伙不知道吗?竟然不知死活的如此对待我们的主。 所有的环境的出现自然是有它出现的理由的,在我们看来其实意思意思打一下主就好,没有必要动真格的。 可惜   神不是这么想的。追求完美的 神,做事从来就不给人留下破口的   神,就是面对自己的亲身儿子所要面临的事上,也不打折扣。 旧约圣经中一闪而过的一句预言,主耶稣却要用血肉之身,切切实实的经历。代价之惨重,让人心痛到极点。 只因为   神不会给犹太人任何的机会来指责 神,说   神在放水。所以我们的主就在私欲膨胀的罗马官兵那里遭受鞭打,身体遭受极大的摧残。 你们觉得   神不心疼吗,基督徒?神明明可以做到的,哪怕让主遭受的鞭打轻一点也好呀。 从中明白什么了吗,基督徒?我们的主和各位一样,在人类时该受的苦并没有因为他是   神儿子的身份,就得到什么特权,就不用经历。 主耶稣给我们做了榜样,神让主经历这些无非是要告诉各位,命定的事是一定要经历的。神儿女的身份不会让各位因此就少经历环境。主耶稣的就是一个活生生的例子。 论身份,各位还是被称为   神儿女...