“但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。
然而，福音必须先传给万民。”（可13：9-10）
如果当时的犹太人能够明白，万民已经不是迦南地的居民的概念，神已经把她扩大到全地球的人。那这个世界的外邦人的聚集地—基督教，还能存在吗？
基督徒，在你们得到这份神的恩典时，你们有没有纪念犹太人的不容易？在你们嘲笑犹太人不懂神、把主耶稣推开时，你们有没有想过这一切其实都是神的安排？
如果当年的主流犹太牧者，接受主耶稣就是神的儿子，就是弥赛亚，就是基督，今天还会有基督教的存在吗？
保罗在罗马书11章里写的很明确，今天的基督徒能有机会信主耶稣，是因为神把犹太人的恩典挪移出来给了外邦人，所以基督教才有存在的可能。
可是，基督徒，为什么在你们得到神的恩典之后，你们就忘本了呢？
你们怎么就不去思想，当年主耶稣把有些话，很明显的说出来，犹太人还是没有考虑得那么周全，是为什么？
像这段经文里，主耶稣很清楚的说“福音必须先传给万民”，站在今天的角度，我们很当然明白。
而你们有没有站在当时的环境去考虑主耶稣说的那番话，会是什么意思？你们会很先知的知道，原来神要把自己不喜悦的外邦人也纳入自己的圈子吗？
要知道，就是主耶稣传道，也只是在犹太人的圈子里转，对于非犹太人地方，像撒玛利亚城，主都不进去。主耶稣还告诫门徒传道时要去犹太人的城，原因是福音理当先传给犹太人。
而且最奇怪的是，主耶稣在医病时，非犹太人他也很少医。
因为所罗门的犯罪，除了犹大一族，神把其他的十个族分离出来，就是后来的以色列国，撒玛利亚是以色列国的都城。犹大一族还是在耶路撒冷。
虽然后来以色列国的行为更加不堪，从一开始就在信偶像，但是那地的居民还是犹太人占多数。
主耶稣连犹太人信偶像的撒玛利亚城，都不进。基督徒，如果你们是当时跟随主耶稣的人，你们会想到神的宏伟计划吗？
只要是信偶像，就算是犹太人，主耶稣的反应都是那么的激烈，你们会想到未来的福音是要传递给信偶像的外邦人吗？
如果你们能想到，那你们还真不是一般的天才，不用神的引领，就能明白神的意图，难怪今天的你们总是站在神的位置，对神指手画脚。
可犹太人没能明白，或者说主耶稣说的好些话和他的行为，都是自相矛盾的。
明明主耶稣说，不要进外邦人的城，那福音要传给万民，怎么传？
两千年前可没有网络，也没有电话，可以坐在家里就能和世界的各个角落联系。门徒必须两条腿一个城镇一个城镇的经过，才能把福音传出去。
如果连撒玛利亚城都被主耶稣定位为外邦人的城，那传福音其实受限制是很大的。老实说，门徒的疑惑还不是一般的大。只是跟随在主耶稣的身边，可能随时就会出现不明白的事，有些话就忘掉了。
像在这段经文里，最震撼人心的不是把福音传给万民，是要受鞭打。和自己有关的信息从来是先被接受的，如果不是后来保罗把福音传给外邦人，相信门徒根本就想不起来，原来主耶稣在很早之前就已经讲过的。
想想看，保罗把福音传给外邦人时，引起多大的轰动？虽然第一次的风波因为彼得的见证和雅各的那番劝导，把那次的事给压下去了。但后来保罗入狱还是因为在外邦地传福音。
很奇怪，是吧？保罗在分诉时，说自己是在传主耶稣的，无论是法利赛人还是撒督该人都寂然无声，等到保罗说是主耶稣要保罗去外邦地传福音时，所有的人都强烈要求要把保罗打死。
说明什么？那个时候对于犹太人来说，主耶稣是不是神的儿子已经不重要了，重要的是犹太人无论有什么辩论应该是在犹太会堂，去外邦的偶像处辩论就是已经把自己给弄脏了的。
这样的人是不允许进耶路撒冷殿的，这也是保罗被抓的原因。
犹太人太清楚耶和华神的处事风格，娶了外邦妻子都让神不喜悦，更何况进外邦偶像的庙？
神在律法中明确规定什么样的人是不能进神的殿的，而保罗的所作所为是不允许进耶路撒冷的殿的。本来犹太人就已经不爽保罗的行为了，现在有律法的支持，自然是不放过保罗的。
门徒本来是希望保罗去圣殿行洁净的礼，借此平息犹太人的怒气，结果还是没有逃过一劫。
犹太人因为先祖做的让神不喜悦的事，导致国家被灭，一直的耿耿于怀。所以到了主耶稣时，对神的诫命、律例、典章的执行已到了苛刻的地步。
谁能想到，当犹太人严格执行神的规定时，神自己却破坏这个规定。这在当时无论如何都不可能想到的。
所以，后来门徒想起主耶稣曾经说过类似的话，算是后来福音能够在外邦地传开的一个凭据。
但当时真的没有人能够思路那么开阔，想得那么远。尤其跟随主耶稣的那些门徒，更是无法想象，连撒玛利亚城都不进的主耶稣，会让门徒传福音给外邦人？
这也是为什么是保罗把福音传给外邦人，而门徒顶多是来巩固。就算这样，门徒在和外邦人在一起还是很别扭，所以保罗连彼得都骂了。
就因为保罗没有和主耶稣一起呆过，所以对主耶稣的行为没有切身的感受。这也是保罗会有传福音给外邦人的托付，当然保罗本身就是个厉害的角色。
我们说，旧约时代的摩西，新约时代的保罗，都是大学问的人。这也是为什么旧约时代的律法从摩西传出，新约时代对律法的重新解析是从保罗的书信中显示出来的。
基督徒今天的行为规范都可以从保罗的书信中找到答案，当然前提是你读圣经能明白的。一直很好奇，为什么神明明写的很清楚的规范，今天的基督徒还是不明白，无从执行呢？
像犹太人，在主耶稣回家之后，基督教和犹太教的争执，已经从主耶稣是不是神的儿子，让位给能不能给外邦人传福音了。
所以，基督徒，我们都应该感谢把福音传出来的门徒们。
如果不是他们顶着要坐牢、被打、被杀的压力，今天的我们也没有机会信我们的主耶稣。
如果不是他们坚持主耶稣口中的万民，并不是单指在世界各地的犹太人，今天的基督教也只是局限在犹太人中，外邦人还是没有份。
如果当年的门徒像今天的基督徒那样，根本就不读圣经，不研究神的话，今天也就不会有新约圣经，基督徒的行为规范还是没有形成律法。
如果当年的门徒像今天的基督徒那样，只顾自己的一亩三分地，只知道自己的婚姻、家庭、事业、健康，对于自己以外的事很麻木的话，基督教早在萌芽阶段就给灭了，哪来今天的人数？
所以，基督徒，人应该学会感恩，也要懂得感恩的。
在你们得到时，有没有感谢过那个帮助你们的人。你们在口中感谢神的同时，跟那个帮助你们的人说谢谢了吗？
你们有没有把他的帮助记在心里，有没有想过在你们有能力回报时，有没有实质性的回去感谢呢？而不是单单的口头道谢？
基督徒，神给恩典，如果是通过人的行为，感谢那个人是我们应该做的。信神之后不应该连最起码的做人道德都没了，不是单纯的感谢神就万事大吉了。回去感谢不是什么贿赂，是做人最基本的道理。
没有人帮你是应该的，今天除了你父母可能不在意你的自私行为，就算是亲兄弟姐妹都会把你的贪得无厌看在眼里。就算以前帮过你，也因为你的没有感恩的心，冷却了那团热火。
基督徒，在你们白白的得到福音后，就该好好的去思量神的话。我们都知道天下没有免费的午餐，就该警醒自己的行为。难道神的恩典会无止境的免费下去吗？
就因为你们的贪得无厌，信神之后对一切都看作理所当然，没有了最起码的感恩，让世人对基督徒极为反感。也让神越来越厌倦你们。
明明神那么的强调感恩，为什么到了你们基督徒的手中，就变味了呢？
基督徒，真的无法理解，你们参加聚会时，如果没有明确的强调收费，你们就可以厚颜无耻的去白吃白喝呢？为什么你去别人家吃饭，能空手去，还没有一点的不自然呢？
是神让你们把一切都当作应该的吗？为什么最基本的人情世故，在你们信神之后就荡然无存了呢？
你们信神之后，到底哪根筋不对了？
基督徒，你们反思一下，神在圣经中就是这么的教导你们的吗？
你们还好意思说自己是信神的，主耶稣被世人骂做恶魔不是因为你们的行为吗？你们让世人厌恶，连带的主耶稣也被骂了。
神如果还放纵你们的私欲下去，耶和华神还是圣洁的神吗？
神撇弃基督教是因为你们根本就不懂感恩。
评论
发表评论