“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。
所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫、或早晨，恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”（可13：34-37）
基督徒，主耶稣说的要警醒，警醒什么呢？以你们现在的所作所为是在警醒吗？
或许你们会说这段经文除了要警醒之外，主耶稣还说了要寄居外邦的，这么明显的话，犹太人怎么就没想过主耶稣隐含的福音要传给外邦人呢？
是的，你们说的不错，这段经文主耶稣其实就是在预言福音要传到外邦去。这么看来如果当时你们在主耶稣的身边还真是比当时的门徒们强，门徒就是后来传福音时，都没有想到这方面。
直到保罗在外邦地把福音传给外邦人，门徒们才开始回忆以前主耶稣所说的话。就算这样，福音传给外邦人还是经历了很多的曲折，保罗入狱就是最好的见证。
可见，就是跟随主耶稣的那十二个使徒，当自己身临其境时，也是一样的当局者迷。如果不是有保罗的出现，搞不好，我们今天的外邦人还是没有这份恩典。
当然，神要做的，神就一定会预备，神也一定会实现自己的预言。
只是当神的行为不是在人的认知范围内，要想让人接受，真的是需要时间。所以初代教会时期，基督徒除了和犹太教的辩论外，还在教内互相辩论。
基督徒，你们想过吗？为什么保罗会那么容易的接受去外邦地传福音？
作为法利赛人教派的保罗，所受的教育不是一般的严谨，自然对于神要求的诫命、律例、典章是何等的熟悉。他怎会不清楚旧约圣经里神对犹太人的限制？其中一块就是犹太人不能和外邦人聚居在一处。
自然就更知道，和外邦人聚居在一处，很容易受外邦人的各种习俗的影响，从而走偏了神的道。
现在如果把福音传给外邦人，同是一个教派的，犹太人和外邦人是一定要交流的，那不就意味着犹太人会被影响吗？
就是没有多大文化的犹太人都清楚，保罗会不知道吗？
基督徒，当然你们会说，神启示保罗，保罗当然要照做了？
神还启示施洗约翰，主耶稣还是神的儿子呢？结果施洗约翰没有疑惑了吗？欣然接受了吗？
如果你们以为神的启示是让人那么简单明白的，那基督徒，你们真的不知道什么是神的启示？
不要以为那些属灵的人信神会和你们不一样，以为他们能听到神的声音，看到异象，有各种恩赐就能很清晰的知道神的旨意了？
神对任何人的方式方法是一样的，你们和神无法面对面，其他的人，无论他有什么样的头衔，一样和神无法直接沟通，也不会有什么电话线的存在。
神给旨意，和人说的话，百分百会来自圣经。神不会说具体的细节，而且神给的话一定是你知道的那段经文，不会给你不知道的那段经文。
就算你问神问题，神也不会直接给你答案，要不就是圣经经文，要不就是圣经里的事，绝对不会回答你是与不是，对与错，好还是不好？像这些清楚明白的话，神是一定不会给的。
就因为给的是经文，所以，你还是要祷告，还是要去明白那段经文中所指的，这样子得出的结论，不能表示就一定来自神的，还会在疑惑中。
那怎样才能明白是不是来自神的，是不是该这样做？
环境，基督徒。除了要从圣经中明白神所指的，就是在你所处的环境，也能看出神是不是要这么做？
不要以为，只要得到神的话，就可以高枕无忧了，就可以明白了。不要以为圣经不好理解，听到神的声音就可以清楚明白了？神从来就不是和人闲唠嗑的，他又怎会告诉你详细的事？
不信吗？你看四福音里，主耶稣总是活生生的存在吧。主耶稣回答人的问题了吗？主耶稣说话让人好懂吗？主耶稣和门徒在闲唠嗑吗？
四福音里，如果主耶稣说的话是让人清楚明白，后来门徒就不会有那么多的争执。
如果主耶稣是清楚明白的说话的话，施洗约翰就不会到死还是在疑惑中。
如果主耶稣是有问必答，文士问主问题，主就不会言不对题，牛头不对马嘴的。
如果主耶稣是个合作的人，犹太牧者来求教，希望知道主耶稣是不是神的儿子，是不是弥赛亚？就不会带着怨气离开，对主耶稣的行为极为不满，也为后来主耶稣被钉十字架埋下的隐患。
一个好端端活着的主耶稣，在和人交谈时都讲些让人听不懂的话，没有形体的神和人说话，又怎会给你什么简单明了的答案？
基督徒，主耶稣就是和门徒说话，说是只把天国的奥秘告诉门徒，可四福音里，门徒回忆出来的主耶稣的话，让人一目了然了吗？
没有，是不是？如果四福音那么好理解，今天的你们就不至于嫌读经枯燥，因为不明白而避开圣经，去听人讲道了。
如果主耶稣的话是那么好理解的，四福音里主曾经不止一次的比喻家主去外邦地居住，门徒就应该有所警觉的。
可门徒有吗？
如果不是彼得在去外邦人之前看到异象，有着圣灵的引领。最主要的是圣灵的话，和当时的环境衔接上了。就是圣灵给他的启示，和他后来的环境是一样的，所以彼得才不得不服。不然彼得又岂会轻易的来个外邦人来请，就跟人去了？
基督徒，你们以为保罗是简简单单，轻轻松松的接受主耶稣的旨意，传福音给外邦人的？
使徒行传里，保罗起初传福音也是只在犹太圈子里传，结果呢？犹太人因为保罗曾经破坏基督教，对他是极为反感。逼得保罗回老家躲起来。
在老家呆着的保罗，除了读经，祷告，就是完全的装备主耶稣的一切。几年来的隐藏，让保罗和神的关系非同一般，没了外面世界的搅扰，保罗无论在律法诫命上，还是对神的理解上，都有了全新的理解。
这样一个全新的保罗，自然当再次出去传福音时，会有一个全新的不一样。
所以，基督徒，从中明白什么呢？
保罗和大家一样，在初信时也是满腔热血，热心的传福音，可结果呢？
和大家一样，很少有人因此来信他所说，遭受的挫折不是一般的大。和今天的你们传福音所面临的困难是一样的
我们都知道，外邦地的福音是保罗给传出来的，可见后来的保罗在传福音上真不是一般的厉害。
那保罗是怎么做到的？
基督徒，起初时保罗做事和你们今天是一样的。保罗不一样，是在回答老家呆了几年之后，那段时间的保罗老老实实的，基本上就是读经，祷告。就是因为这样的装备，保罗才有了后来的成就。
请问今天的你们有像保罗那样，信神之后，先沉寂几年装备自己吗？
没有，是不是，基督徒？你们有保罗当初的热心，你们没有保罗那份沉默的心志，所以你们成不了保罗，自然达不到保罗和神之间的关系。
想想看，厉害如保罗，在起初信神之后也不是一下子的把自己的老我打碎，更何况你们？
保罗打碎老我不是在传福音中，也不是在听道中，是保罗把自己逼在屋里，几年如一日的读经、祷告，才得到神的那份恩典的。
基督徒，你们想想，基督徒的行为规范可是从保罗的书信中，传出来的。这样一个有知识、有文化、对神的诫命律例了解透彻的人，想要知道、明白神，也要把自己给关起来，神才会给。
今天的你们，又有什么话说呢？
神对保罗的态度，不就表示神的处事风格吗？基督徒。
对这样一个神自己预定的仆人都是如此，神对你们会例外吗？基督徒。
你们说我们总是在强调要读经，要关起门来，单单的和神面对。认为我们不强调传福音，不强调参加聚会，而只强调在自己的家里读经、祷告，这是异端的行为。
今天你们看完这篇文章还是这么认为吗？
你们每一个人都希望自己能像保罗那样，请问在对神的心志上，你们像保罗那样刻苦己心了吗？
你们总是在各个聚会点奔波，你们有多少人像保罗那样，几年如一日的在家里读经、祷告的？
基督徒，圣经里不就很明显的写明了吗？这么明显的保罗的经历，你们有过警醒了。
你们警惕过你们的行为是不符合神的原则吗？
你们还好意思说，犹太人不懂神，你们如果明白神的处事风格，你们会离弃神，按着自己的私欲来认识神吗？
神撇弃基督教，难道不就是你们自己的私欲所造成的吗？
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