跳至主要内容

058. 上帝撇弃了基督教,圣经存在的意义(可13:32-33)

但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道。
你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。(可13:32-33)

基督徒,看到这段经文,你们是不是觉得这下找到依据来骂我们了?主耶稣在这段经文里明确的说,主再次降临岂是人能猜测的?
神撇弃基督教这个观点,就是从这段经文中也可以骂我们根本是在胡说八道的,是不是?这下子你们可以扬眉吐气了,也不用担心,可以高枕无忧的该干嘛干嘛了。
真是恭喜你们有这么大的读经能力呀。
是呀,一个只有父神才会知道的时间,我们这些二道贩子又凭什么能知道?自然是在胡扯了。
基督徒,如果圣经是这么来解的,那你们又怎能怪当年的犹太人不信主耶稣呢?
主耶稣诞生,在旧约圣经中有很多的预言。好多地方,对今天的基督徒而言是很熟悉的,闭着眼也能找到那些经文所在。
请问,这些旧约圣经里的对主耶稣的预言,你们是怎么找到的?又是凭什么这么的确信?是信主耶稣之前,研究圣经,发现旧约圣经真的有预言,从而去相信神的存在。是因为这样才来信主耶稣是神的儿子吗?
基督徒,如果你们是这么的来信神的,那你们真的很厉害。
你们当中有多少人是因此才来信主耶稣的?
你们对着犹太人说长道短的,请问你们凭的是什么?因为犹太人过于研究圣经,而你们是单单的信主耶稣吗?那如果你们是那么的单单的信主耶稣,为什么不信主耶稣说的预言呢?
为什么当事情临到自己的身上时,你们第一反应是慌了呢?
不说其他的地方,就是四福音里,主耶稣对于基督教未来的结果也没少说,你们是信主耶稣的人。那你们看懂多少主耶稣说的话,而单单的相信了呢?
基督徒,问问自己,你们信主耶稣,是全信主耶稣的话呢?还是你们只是信主耶稣是神的儿子,还有就是神爱世人。相信对你们最有冲击的就是神的爱了。
还有呢?主耶稣在四福音里,就只讲了这些吗?其他的那些都去哪里了?
主骂犹太人时,你们就没有想过,你们和当年的犹太人的问题是一样的?还是你们在读经的时候就是在看热闹,在看犹太人的笑话的?
基督徒,你们是不是很庆幸自己的好运呢?
基督徒,你们在读经的时候,有没有审视自己呢?
还是读经的时候,你们是以看故事书的形式来对待呢?
你们觉得圣经是过去式,有警示作用,但是毕竟因着当时的环境而言,所以,看看就好,和自己没有多大关系的?
所以,你们重视祷告,而轻读经。因为祷告是实实在在的,而圣经既然是过去的历史,读经又有什么意义?
毕竟今天的中国,整个社会环境和圣经中出现的太不一样了,拿着不一样的经验对今天中国的基督徒有什么帮助?所以,你们觉得圣经有时间读,没时间也就可以不用读。
神说了,你们要传福音,尤其是中国,更是偶像的国度。所以,你们很努力的传福音,因为这是神所喜悦的。时间是有限的,与其浪费在读经上,不如去传福音,让更多的人来信主耶稣,那样中国也能成为基督教的国度,那基督徒生活起来就一定很如鱼得水的。
很好的理想,不错的努力。
请问你们在除了传主耶稣是神的儿子,耶稣爱你外,你们还传信神是努力的人才能得着的吗?
你们有没有传,主耶稣说的窄门呢?天堂是窄门呢?

你们有没有传,主耶稣说的就是你们信主耶稣是神的儿子,可是,也会因为你们不努力,被刷下来的,还是照样上不了天堂呢?
你们有没有传,就是信主耶稣是神的儿子,如果你们没有智慧,像那不加油的童女,只知道吃现成的,不懂得预备的,还是会被神撇弃的呢?
你们有没有传,神的严厉呢?对于不遵守神的旨意的人,神除了慈爱之外,还有严厉呢?
你们有没有传,主耶稣除了爱你之外,本身主耶稣也是脾气不好,对于私欲不膨胀的人,他会柔和,但是对于私欲膨胀的人,他是照样骂呢?
你们有没有传,主耶稣的谦卑是对神,对人,主耶稣是非常的强势,和人打交道根本就不是按着正常的流程走的,根本就是在强调自己的观点。只要是不能接受自己的观点的,都是要刷掉的。跟随主耶稣的人千千万,但到最后,门徒没留下几个,就是最好的证明的呢?
你们有没有传,神的爱和人所理解的爱是截然不同的呢?
人认为爱是无休止的包容,爱是没有责备,爱是没有不满,爱是好的、坏的都被接受的。就像人自己的孩子再怎么差,依然是“癞痢头还是自己孩子好”。
而神的爱,不是放纵,不是你要什么就给什么?神的爱,也不会因为你们信神了,就是神的儿女了,神就觉得被称为神的儿女是比世人好的。人是神造的,是不是基督徒,不是神衡量的标准。
当年犹太人犯罪,神还不是不闻不问。这跟是不是神的子民,是不是神的儿女没有任何关系。
基督徒,你们把这些也都一起传了吗?
你们除了传主耶稣是神的儿子,神是爱。你们有没有传上天堂的路程不是一般的艰难了吗?你们是在全面的传福音吗?
基督徒,你们光传你们得到的那面,你们有没有人传,不是只要信主耶稣,神就永远看顾保守到底的?
是的,不是你们不想全面的传福音,是因为你们自己根本就不知道神原来是这样的神。
你们是把你们所信的神传出来,而你们信的神就是上天堂,就是爱。悲哀吗,基督徒?
因为你们从起初所听到的福音就是片面的,当然无法在自己传的时候全面。
都知道“三岁看大,七岁看老”,属灵里也是这样的。你们在起初所得到的福音会影响你一生走神的路,固有的思维让你们无法接受和自己起初不同的声音。
所以,基督徒,因着起初所得到的福音,你们就营养不良的走这段天路。却不知在起初时,就已经注定了你们是上不了天堂的。神给恩典,只是因为神怜悯你们,希望你们能有回归的一天。
但是,你们却不明白神的用心,拿鸡毛当令箭,一次次的让神失望。
基督徒,这段经文中的主耶稣和你们心中的主耶稣形象是一样的吗?
主耶稣说,你们可以尽情的享受神的爱了吗?他怎么说的,你们要谨慎。谨慎什么?是要你们不要走到最后被刷下来,因为神的旨意不是人所能测度的。
所以,与其去猜测神的旨意,不如去装备自己,让神对自己无可挑剔,自然到时一定是可以上天堂的。但你们是怎么做的,基督徒?
你们去装备完善自己属灵的路了吗?你们固执地坚守自己的思路,听不到,也看不到神的话。
你们拿着你们那片面的神的福音,瞎子领瞎子,让每一个来信神的人,都和你们一起落到地狱里。
基督徒,主耶稣在骂犹太人是瞎子领瞎子时,骂的不就是你们现在的境况吗?
你们的所作所为,哪点和圣经中主耶稣骂犹太人的话不一样了?
这样的你们,还说圣经和你们的切身生活没有关系吗?
圣经中哪个地方不是在指出当前你们的问题?你们倒好,读圣经读不懂,就不努力的去读圣经了。当然不会懂了,如果你们把圣经中的人物换成自己,你们还会读不懂圣经说的是什么吗?
基督徒,说人容易,认识自己难。如果你们有着一份自我批判的精神,你们又怎会读不懂圣经呢?
难道圣经是神留给世人用来嘲笑当年的犹太人的?你们觉得我们的神会是那么的无聊吗?
如果圣经只是单纯的犹太人的属灵路程,如果圣经只是别人的故事,神会让圣经流传下来吗?
神会让那些故事还留在圣经中吗?圣经不就单纯的存留律法书就好,其他的一切都可以删掉的?
连主耶稣的出生地,所有有关主耶稣的内容,神都抹掉,神会让一些无用的内容占据圣经吗?
基督徒,神从来就不做无用功。
犹太人当年因为没有参与感,所以神做了一系列的规定。今天神又怎会让人去读没有参与感的圣经?如果圣经不是让你来参与,神就不会放圣经在这个世界的,基督徒。
明白了吗,就因为你们在信神上过于片面,也因为再放任基督教这么传福音下去,以后可能连一个能上天堂的基督徒都没有了。神自然要出手了。
神撇弃基督教,听起来让人不喜欢,却是神希望各位能明白自己所走的路是不合神的,这样走下去的基督徒,根本就不可能上天堂的。
神撇弃基督教,是神爱人的表现,是你们基督徒不喜欢的爱。

评论

此博客中的热门博文

110. 上帝撇弃了基督教,进天堂的条件(可15:27)

他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(可 15 : 27 ) 基督徒,对这段经文有什么看法吗? 主耶稣并钉十字架不是单纯的只有他一个,还有两个同伴。那是什么概念呢? 本来这个位置应该是那两个强盗的同伙,而那个人因为犹太人的自作聪明,给保下来了,也就免了他的死刑。 当然他的位置也就不要空着了,刚好主可以弥补这个空缺。真是一举两得呀。 不过倒不知道那两个强盗会怎么想?都是同样的干这个鸡鸣狗盗的事,都在事件中杀过人,凭什么人家可以逍遥法外的,自己的运气就这么背呢? 所以难怪后来其中的一个强盗在讽刺主。 强盗能不知道主没有犯过罪吗?要说在犹太地的人说不知道有主这个人的,那除非他是外太空来的。 不巧的是,这个强盗是土生土长的,自然想不知道都难。只是气还是要撒一撒的,谁让主好好的,不会挑时间来跟他们抢位置? 如果主不是在这个时间犯案,估计他们三兄弟也就一起上路了。不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。 当年桃园三结义时,多豪迈。现在可好,老大不跟他们一起走,这算什么? 强盗那叫一个不甘心呀。你耶稣不是   神的儿子吗?你不是让死人复活吗?你不是很厉害吗? 有本事你把自己给救下来,连带的我们也好沾点你的好运呀? 不过,另外一个强盗的心态就比较平和了。都要死了,还有什么好计较的? 老大也不是自己逃跑的,是犹太人选了老大,也怪自己的命,怨不得老大,更没必要迁怒于其他的人了。且不说这个人还从来就没有做过犯法的事,就是做了,也不能怪人家。毕竟和自己是没有关系的。 总算还有一个正常人,真是难得呀。 在这个癫狂的环境里,竟然还出现一个这么理智的人,真是难能可贵。而且这个人还是一个即将被钉十字架的罪犯。 可见,人的心态真的很重要。 这个强盗虽然不能用视死如归来形容他,但是他在面对自己所犯的事时很理智。理性的看待自己,理性的看待他人,如果当初他犯案时头脑也像这天那样理性的话,估计也就不会走上这条路了。当然这是后话,这世界没有后悔药可卖。 但是他能够在狱中反思,省察自己的罪行,也真的很了不起。难怪后来主说今天你就要和我一起看到天国了。 一个人在这样的一个环境中,面对钉十字架的痛楚,还能有这份理智,可见这个人的人品还没坏到不可救药的地步。 反过来,基督徒,各位有这位老兄的这份魅...

111. 上帝撇弃了基督教,完结篇(可15:29-32)

从那里经过的人辱骂他,摇着头,说:“咳!你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己,从十字架下来吧!” 祭司长和文士也是这样戏弄他,彼此说:“他救了别人,不能救自己。以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了。” 那和他同钉的人也是讥诮他。(可 15 : 29-32 ) 这段时间我们的文章一直强调说,当时在场的人没有一个不是抱着各自的私欲来的。 渴望主是基督的门徒们的心态,虽然没有在四福音里展现出来,但从后来约翰把主的母亲接到自己的家里来供养,也能看出门徒们的心态。 主不是没有血缘的弟兄,而且就在十二个使徒中,后来教会的三大柱子之一的雅各就是主的亲兄弟。玛利亚不跟自己的亲儿子,却去跟了和自己没有血缘关系的门徒,这难道不让人纳闷吗? 那为什么约翰去跟玛利亚一说,玛利亚推脱之后,最终还是被约翰给接走呢? 这当中除了十字架上的主对约翰说的话之外,就是约翰当时的心态。 约翰是什么人?我们知道四福音里的约翰福音就是这位站在十字架前的约翰写的。 而且这人同时写了三篇书信,就是启示录也是他被圣灵感动写的。 主的门徒千千万,论对   神的律法的了解,超越约翰的多如牛毛。何况就约翰一个打渔的,能对   神有多大的了解? 就这样一个人,在圣经里的篇幅竟然全是预言,让人不得不深思。知道圣经的人都清楚启示录是百分百的预言,鲜少有人知道其实约翰福音也是预言。 如果说启示录是对未来世界的环境变化的一个阐述的话,那约翰福音就是从   神国出发,讲的是除主之外的另一位弥赛亚的到来。 很多人都说启示录很可怕,其实最可怕的不是能看见的、能明白的。最可怕的是明明文字写在那里了,而我们却看不懂,还自以为是的按着字面意思来解。 这就是所有的解经家自以为是的地方。 我们今天对   神撇弃基督教做一个总结,从明天开始会写下一个系列,再来的弥赛亚系列。经文就从约翰福音来出,我们会把宇宙的诞生,神为什么创造人类等等原因都阐述出来。 神撇弃基督教这是个事实,我们用了一百多篇的文章来阐明   神撇弃基督教的缘由,不是因为   神要寻求基督徒的意见,而是   神要把答案告诉基督徒。 就像当年的犹太人一直想要知道主的身份,只是   神给答案的方式过于极...

105. 上帝撇弃了基督教,保罗的败走麦城(可15:21)

有一个古利奈人西门,就是亚历山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。(可 15 : 21 ) 基督徒,各位想过这位背着主的十字架的人是谁吗? 在兵丁手下遭受重创的主,面对十字架这个庞然大物,又怎么可能背得动呢? 很有意思的是,这位大爷碰巧出现了,也就顺理成章的背着主的十字架了。 我们一直在强调的,神不会欠人情。对于这位老兄的行为,神当然也不会例外。 而我们在后面的圣经中好像并没有看到   神是怎么还这份情的?事实真的如此吗? 对于今天的我们来说,都知道十字架的概念。保罗书信中很明确的强调我们要背起十字架来跟随主。 对十字架阐述最清楚的也莫过于保罗了。那保罗为什么会有这么大的恩典吗? 因为保罗师从法利赛人吗?这也不对呀,当年来见主的法利赛人大把,也有因此而信主的。从当年来见主的那些人里选不是更好吗?干嘛反而做吃力不讨好的事呢? 因为保罗对圣经了解透彻吗?比保罗对圣经认识深的人大把,光凭这一点还是没有说服力。 因为保罗在司提反死之前看顾了司提反的衣物吗?还是司提反祷告了呢? 那就更胡扯了,当时司提反祷告的对象是所有的人,保罗只是其中的一个,或者说保罗反而是让司提反最忽略的一位。既然司提反都不重视保罗,那当然保罗受重用,和司提反没有关系了。 讲来讲去的,好像和保罗得到这份恩典都没有关系?难道是因为保罗的热心吗?但是当时像保罗这样热心请命逼迫主的门徒的比比皆是,保罗也仅仅只是当时的热心人之一而已。 如果当时只有保罗这么热心的话,门徒也不会被逼得从耶路撒冷撤出来。可见当时像保罗这样的人真是如过江之卿,多的要命。 分析了这些可能性,还是觉得保罗能成为外邦人的福音使者来历不明,那到底是怎样呢? 回到这段经文,各位认为马可写这位大爷的来历是不是有点多余呢?扛十字架就扛了,干嘛还把他是谁谁的老爸给写出来?不就是一农民工吗? 各位如果了解圣经的话,就会知道在书信里面保罗强调过鲁孚是谁?现下明白了吗? 原来亚历山大是保罗的另外一个名字,而这位大爷竟然是保罗的老爹,这下是不是完全的拨开迷雾了呢? 难怪保罗会有这么大的恩典?难怪保罗一家对主有不一样的感情?原来竟然有这么深的渊源。 也难怪保罗对十字架会有这么深的理解?就因为主的十字架是由保罗的父亲背去的。 世事...