又说：“神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。（可4：30-32）
基督徒，什么是神的国？神的国在哪里？只在天堂里吗？还是在教会里？所以参加聚会就是在神的国里？因为牧者是神所“派遣”的？
我们先来明白一个事。什么是神所“派遣”的？一个人他在教会里服侍，是神学院毕业的就一定是神所“派遣”的？神所“派遣”的有什么依据可循？
我们现在的基督徒把在教会服侍的牧者都认为是神所派遣，所以认为神派遣的神一定负责，那牧者嘴里所出的话，一定来自神。对牧者深信不疑，像对医院里的医生一样，牧者说怎么干，就一定怎么做。
我们看教会，那么繁荣，那么多的基督徒来参加聚会，就像这段经文所说的“天上的飞鸟可以宿在它的荫下”。那当然只有是神在做工，才会有那么多的信徒，不然谁会来呀？
就因为我们把前提建立在神的教会神是一定保守的，我们才会认为，牧者一定是出自神的派遣，牧者的话一定是出自神的话。这就像我们生病去医院，认为医生所说的话一定是他的专业得出的，是绝对的可信，毕竟医生是经过专业培训出来的。
人幸福的时候是不会来教堂的，来教堂的基本都是有这个那个问题的，对着稻草都会抓狂，更何况是带着头衔的“专业人士”来解决你的问题，你如何不言听计从？你对他的信本身就能让你的心情变好，自然看起来好像平安了，但一般能维持多久呢？你心里清楚。
还有，你会发现对神有抗拒的人来教会，他来时怎样，出去时也会这样，有时会更糟。原因就是他的情绪是抵触的，人如果放松下来，上哪里都能得到。
你明白了吧，这和神有没有给什么平安呀，给喜乐呀，给安慰呀等等都没有关系。你来教会得到的，在一个你能信任、他又真正愿意帮你的人那里依然能得到，可能得到更多。
两厢比较之后，你会发现你以自己的感觉为依据，来判断去教会后，神是否存在是很可笑的。你和心理咨询师聊，出来时你神清气爽，你难道就说这是神的存在吗？对基督徒我相信会有这么说的，那难道非基督徒就不会有平安、喜乐了吗？
神怎么说的，神赐雨给好人，也给坏人。如果你的得到是神赐的，那非基督徒所得到的也是来自神。你信不信神都能得到神的恩赐，那你有必要单是为了安慰而来信神吗？
为了上天堂吗？你觉得你只要去教会参加聚会，你就能上天堂吗？非基督徒之所以上不了天堂，是因为他们不上教会聚会吗？是因为他们没有嘴里没有承认主耶稣吗？
我相信你一定听过好些人嘴里挂的是“老天爷”这个词，你该知道“老天爷”就是神，神创造天地万物，自然是“老天爷”。很多人也许没有做过决志祷告，但他们在出事时嘴里常常挂着的就是老天爷帮我。请问基督徒，你能说他们和你们有区别吗？唯一的区别是他们没有那么多的这个那个，不会自以为是。
但他们比你们谦虚，你们以为有了神之后，就可以为所欲为，可以什么都不用做了，反正神自然会去做工的。而他们会自己努力，什么都自己动手，不会因为老天爷会帮他而懒惰，单单等待。
你还以为神的国只在教会里吗？教会里的牧者一定是来自神的派遣吗？
如果你对牧者了解的话，你会发现99%的牧者把在教会服侍当作一份职业，和你在公司里工作是一样的性质。
只要达到某个级别，就是铁饭碗了。当今社会哪个行业还有铁饭碗的，也就只有教会的职位而已。就像公司的业绩不好，你也拿不到好工资一样，只有教会的人多了，奉献款才会增加，牧者的工资、各个福利才会好。
你说牧者能不努力的拉人吗？你听到的所谓异端，一定是来自你所认同的教会说出来的。人人都说谁谁是异端，哪个哪个教会走偏了，你们不要去理他，哪哪的教会来拉人，不要信之类的话。
我们请问，你们是凭什么来判断他们是异端的？人家是异端，你们走神就很正了？你是真的知道他们走偏了，还是怕教徒跟人跑了，你们的收入就少了呢？点到你们的痛处了吧。
现在明白了吧。神在教会安排职位是有讲究的，你看看现在的牧者都干嘛了。各个为了能多捞到钱搞个人英雄主义，把人拉到自己的名下。你们不是谁谁讲的才听，拿他的话当依据，来判断别人所说的是否正确吗？
神的所设立的教会成了公司，职位需要人去应聘，衡量条件是医院的那套。你说和神有什么关系。教会里出来的衍生品和华尔街的有什么区别，不都是为了捞钱吗？能让你得到神的国吗？
还不明白吗？今天的基督教所做的好像和这段经文相似，如果你对神的认识是真正建立在读经上，祷告上，你是一定能看出来的。
各位，判断的依据是圣经，不是牧者，不是牧者说句经文出来，就一定是神的话，就一定恰当。神不是分割的，圣灵的引领是整体的，当你单独抓某段经文，而不是对圣经的整体理解时，得出来的结论一定是错的。
去读经吧，如果你想明白，就不要把时间浪费在无谓的人身上。
今天的基督教神已经不再关注了，神的恩典已经离开基督教了。
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