无人的时候,跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。
耶稣对他们说:“神国的奥秘只叫你们知道;若是对外人讲,凡是就用比喻,叫他们
看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白。恐怕他们回转过来,就得赦免。”(可4:10-12)
基督徒,你明白神用比喻的意义了吗?神用比喻是为了什么?
你们读经是为了什么?你们跟随人又是为了什么?
你们是想明白神,可你知道神在哪里?人的口就是神的话吗?神的比喻是从人的口里得到答案吗?
你们懒惰,你们自己不去读经,不去求问神,把精力放在跟随人上。当然这样是最简单的,人多实在,神可看不见,摸不着。所以神让你们“看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白。”
你把时间给人,责任推给神,你当神就逆来顺受了?就可以强迫神给你恩典了?你们怎么就这么的无知,这么的不知廉耻呢。
神在圣经里是这么的跟你们说的,让你们跟着人走的?神设立教会是让你们拜偶像的?
基督徒,你们真的让神无语了。
你们还说你们是神的子民,你们若是神的子民,神的脸都让你们丢尽了。
你们还想神不撇弃你们吗?
你们哪里拥有神的特性,主耶稣的教导你们看懂了吗,实践了吗?
神是懒惰的,是跟随人的,是人云亦云的,是随大流的?你们可真好意思。
你们为什么如此强调今天是新约时代,难道新约时代的神和旧约时代的神不是一个神吗?
神不是三位一体的神吗?
你们这些该死的。神是一位,你不知道?
新约时代的神是让你们糟蹋的,主耶稣是让你们笑话的?
你们拿着神的恩典来糟蹋神,当神是可以被你们牵制的。一个新约时代,一个恩典时代神就变了?
无知的家伙,主耶稣在这段经文里说的,难道仅仅是跟当年的犹太人说的?不就是今天和你们这些基督徒说的话?
你们这些无知的,圣经里哪处经文说新约时代的神改性格了?
你们说旧约时代的神很可怕,却对着新约时代的神放肆。神不是一位吗?
你们既然知道神在旧约时代所做的,就不惧怕今天的神所用的还是当年的方法吗?
你凭什么笃定神不会,就因为现在是新约时代,是恩典时代,是主耶稣担当了所有的罪,所以你们就无所顾忌的犯罪悔改,悔改犯罪的,神还是笑呵呵的接受?
你不觉得可笑吗?三位一体的神哪个是这样的个性的?耶和华神?主耶稣?还是圣灵?
无知的家伙,如果你说耶和华神在旧约时代很可怕,新约时代你就不怕主耶稣了还是圣灵了?四福音里的主很好说话吗?这段经文里的主很和蔼吗?主说你们都能上天堂吗?
还是圣灵好说话了?主说派遣的是真理的圣灵来教导,那真理的圣灵是和你们嘻皮笑脸的?
你们真是该死,神从来就没有变过。你们不读经,听着人的教导,就以为是神的话。
喜欢教堂里的热闹,却把它归为是和神见面。
基督徒,你们自己说你们和神还有什么关系?你们和圣经里的犹太人有什么区别?你们设身处地的去看,圣经里所写的不就是今天的你们的生活吗?
当年神对犹太人失望,才有了今天的新约的恩典。今天的这份恩典也离你们而去,你们该是披麻蒙灰的求神赦免,求神不要像对待所多玛、蛾摩拉那样的撇弃你们。
神撇弃基督教已成定局。
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当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来,明天必有这神迹。(出8:22-23) 从第四个灾难开始,严格的说,用神迹称呼比用奇迹更为贴切,考虑到统一性,考虑到当时的埃及人不信耶和华,就还用奇迹来形容接下去的神做事。 昨天讲到3个神显的奇迹时,法老手下的人也能做到。可以说是势均力敌,不分高下,显不出神有多大的能耐来。 今天的第四个灾难是虱灾。 神让摩西击打灰尘,使尘土变成虱子。这下子行法术的家伙干不出来了,而且他们身上也爬满了虱子。 比赛的结果很明显的出来了,这次神压倒性的胜利,行法术的也由衷的承认,只有神才能显这样的神迹。 愿赌服输,比赛的人是承认自己的水平了,但投资人却不以为然,输了又如何? 今天的掌控权还是在我手中。法老自然不放手。 第四个神迹虽然赢了法老,但并没有把以色列人分别出来,也就是说当时的虱子,以色列人的身上也照样有。 当法老在比赛时输了一局后,就有点不愿见摩西,想那家伙就一瘟神,每次见面总没好事。 但法老总不能一直窝在宫里不出门,这不,一出门又被摩西逮个正着,真晦气! 摩西见法老翻来覆去就那几句话:“容以色列人去”。 法老自然不肯,开玩笑,如果他这么轻易的放以色列人走,他还有什么威望管理埃及? 这摩西是脑子里进水了。 其实摩西也就意思意思地说那番套话,到了今天,如果摩西还以为说几句话,法老就会同意,那摩西就不值得神的恩待了。 从第五个神迹开...
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