耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”
他们就向那女人生气。（可14：3-5）
基督徒，主耶稣很可怜是不是？努力工作到最后，连自己所挣的那份财务都不能支配，还要受门徒的监视。换了你们，自己的劳动成果，还得不到应有的工价，是不是要辞职了呢？
还好，主耶稣是个大度的老板，虽然自己的劳动成果是在别人的控制中，但钱财乃身外之物，本来就不是为了钱而工作的。
基督徒，看完这段经文有什么想法呢？
就是身为神的儿子的主耶稣，他跟各位一样，因着肉身，就要穿衣、吃饭，还要负担门徒的的生计，可谓压力不小。
从这段经文中也可以看出，其实跟随主耶稣的门徒中也不是所有的，对主都很尊敬。像这段经文中所表现出来的门徒，就一定不是因为主耶稣是神的儿子，是可以让他们上天堂而来跟随主耶稣的。
他们的表现反映了，当时主耶稣在带领门徒行路中，主并没有是老板而得到不同的待遇。反而因为神的诫命律例，在传福音过程中，尽自己的能力，把多余的财力帮补穷人。
基督徒，如果你们是跟随主耶稣的门徒，你们会很开心主耶稣的行为吗？
在有一餐没一餐的传福音工程中，财务永远是处在紧张中。谁也不知道下一刻会不会断粮。人总要居安思危，这些精打细算的门徒们，总要考虑生计的。
但是每次，主耶稣看到那些可怜的人，在可以出财力的地方会把仅有的那份财务给花光。在不能使用财力的旷野，主耶稣竟然为了那些想得到神的恩典的人，施展能力，五饼二鱼，让人瞠目。
真是没见这么浪费的老板的，一点都不懂财务，不看着点真的不行。
相信门徒没少和主耶稣争执，这么的生活，这么的没有经济头脑，未来是成不了事的。
要知道，所有的门徒都认为，主耶稣是为了建立政权来的，没有经济基础如何成事？所以除了省吃俭用，还要钱生钱，这对主的那些门徒来说其实不是难事。只要老板不浪费就好。
所以，看到没有，基督徒，主耶稣的那些门徒对主其实是很放肆的。或者说，没有想象中的那么尊敬，这或者是身为肉身的主，在某些方面没有那么严厉。长期跟随主耶稣的门徒很了解主的个性，只要不扯到神，主还是很随和的。
但如果一旦扯到神，谈到神的诫命律例，主的表现就会像只刺猬，碰不得的。
看到这里，想起什么了吗，基督徒？
是不是为你们的生活不好找到借口了呢？看，主耶稣都是不看重生活的，多随意呀。
主耶稣当然是不会看重生活，他的家不在世界，最关键是他的目的不是来建立政权的，是来钉十字架的。而且，主耶稣才呆了几年？仅仅是三年半的时间，他用得着在乎那些生活吗？
基督徒，你们在信神之后，只需要过几年就可以了吗？你是没有家庭的负担，还是未来你不在时，对家人已经安排好了呢？
况且你在这段经文中看到主耶稣不努力工作了吗？门徒是因为主耶稣不努力工作，才觉得浪费的吗？
就算主一直强调说自己要被钉十字架，可又有谁能清晰，这事会什么时候发生？
不知道发生之前，总要生活的吧。门徒有错吗？
那么贵的香膏，就为了抹在身上，不浪费吗？主耶稣一直的教导门徒，对穷人要帮补。现在可好，都不知道能帮多少人呢？就这么的浪费掉了，换了谁，都会对那个没经济头脑的女人生气。
你说你既然有这个，怎么就不早点说？自己不知道怎么处置，我们帮你使用不就好了？
你也不是个有钱人，我们的老板也不是在过有钱人的生活，做那些有钱人的动作算怎么回事？
疯了，真是疯了。生活都没过好，倒挺会享受的。有这么献殷勤的？主是那么好贿赂的吗？
其实，也难怪门徒会想那么多。当时大家都不富裕，香膏毕竟是有钱人的生活，和当时他们的生活离得太远。
如果门徒能知道这事是神的安排，可能会比这个女人做的更过分。可谁能测度神的旨意呢？
就算主耶稣强调自己被钉十字架，也说明不了什么？
在门徒心中，无论如何主耶稣都会建立政权，至于钉十字架，谁知道是未来的哪一天，反正不会在当前就好了。再说，只要革命成功，谁钉谁还不知道呢？
基督徒，如果你呆在当时的那个环境，你能猜到主耶稣就这么的被钉十字架吗？
门徒和主耶稣在耶路撒冷过逾越节不是第一次。犹太牧者对主耶稣的反感也不是现在才有，往年犹太牧者也在想着怎么捉拿主的，还不是没有行动？
而且，基督徒，你们也看到，门徒和犹太牧者圈里的关系也不差，总能知道内部消息吧。
就算门徒会有担心，但是，门徒更相信的是犹太牧者不会轻易的动手。而另一方面，他们更相信神的儿子主耶稣的到来，就是为了实现先知书里先知留下的预言。
这样一想，对主耶稣的话，也就不深入的思考了。想想也对，主耶稣说了多少话呀，每次都是说一半，留一半的，根本就不让人懂，这次自然也是什么预言之类的，没什么好想的。
基督徒，站在两千年后的今天，我们是已经对这个过程了如指掌，自然很清楚未来主的道路。但对当时的门徒来说，谁能明白呢？
能明白的那个人也就是出卖主耶稣的那个人，可见当时还是不要明白的好，不然真是什么好处都没了。真是明白也不好，不明白也不好。
像那些把主耶稣钉在十字架上的犹太牧者，冒了那么大的风险，最后还是没有得到答案。真是亏大了。可又能怪谁的？唯一能怪的就只有神了，为什么说一套，做一套？
明明先知书里弥赛亚是个夺取政权，在世界做王的人，现在倒好，是来钉十字架的，这跟先知预言的差距太大了。
犹太牧者是谁？能坐上这个位置的人就一定不是等闲之辈。犹太人擅长辩论，犹太人的教导和今天的基督徒被教导的还不一样。
基督徒领受的是只要信主耶稣就好，至于圣经，不明白是正常的，不要问为什么，神的旨意岂是人所能知道的，只要相信就好。真不知道基督教是什么理论，不明白还不允许问为什么，那人如何成长？圣经放在各位手中如果不是让人明白的，那我们如何更好的来信神？
这是基督教很邪门的地方。从基督教的教会牧者，到一般的平信徒，都对圣经置若罔闻，似是而非的，一知半解也不求懂。让人觉得很不可思议。
这还是主耶稣门下的教徒吗？怎么和神完全背道而驰呢？
也难怪基督教牧者的日子那么好过，根本就不怕来踢馆子的，一句神有神的美意，让基督教的牧者走遍全世界，而不会被人指责说是什么都不懂的？
犹太牧者就不行。犹太人从小被教导成要问为什么？就是圣经，如果你有什么疑问，或者你发现圣经里有不合理的地方，也要怀疑。而不是因为是神的默示，就理所当然的认为是对的？
对圣经都敢怀疑的犹太人，又怎会对坐那个位置的牧者就言听计从的，不加怀疑？
只要讲的不对，照样拉下马。所以，犹太牧者的那个位置不好坐。除了要有智慧，还要对圣经了如指掌，对神的诫命律例知之甚详，不然如何服众呢？
所以，基督徒，犹太牧者看起来很风光，但是他背后的努力不是一般人能做到的。就算没有神的启示，但是看到主耶稣的各种行为，其实对于当时的犹太牧者来说，也是不敢轻举妄动的。谁都不敢因此得罪神。
门徒自然有这些小道消息。所以在门徒的心中，这次在耶路撒冷过逾越节也和往年一样，不会发生多大的事的。
自然当玛利亚打碎香膏时，谁都心里不舒服。这人还懂不懂过日子，以后还活不活呀？这么浪费。
如果当时的门徒对神的做事风格清楚的话，就能明白未来主耶稣发生的事。神在做某件事之前一定有预兆的，不会空穴来风的，也不会突然的让事情发生，让人没有任何预兆。
人没有想到，不是神没给，而是过于大意，根本没往那方面去考虑。
所以，门徒才有这种过激反应。
基督徒，换了你们是当时的门徒，你们会比门徒高杆吗？
也对，就是今天的你们也是有一顿没一顿的，根本就不想工作的人，有口饭吃就该感恩了。只是，如果你们稍微有点常识，会不会和门徒一样的反应呢？
或者还不如吧，是不是，基督徒？你们就是十一奉献都不痛快，都还在掂量，教会会不会乱用你的那份奉献，何况还是毕生的积蓄，要是这么给乱用掉，你们不得急死呀？
可见，真是没有区别呀，基督徒。
所以，在嘲笑当时的门徒不懂得珍惜主耶稣之前，掂量一下自己的行为，你们做好了吗？
如果你们做好了，今天的神会离弃你们基督教吗？
如果你们做好了，神会不再顾你们基督徒吗？
基督徒，你们走在神的正道上了吗？
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