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061. 上帝撇弃了基督教,门徒的心路历程(可14:3-5)

耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。 有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。” 他们就向那女人生气。(可 14 : 3-5 ) 基督徒,主耶稣很可怜是不是?努力工作到最后,连自己所挣的那份财务都不能支配,还要受门徒的监视。换了你们,自己的劳动成果,还得不到应有的工价,是不是要辞职了呢? 还好,主耶稣是个大度的老板,虽然自己的劳动成果是在别人的控制中,但钱财乃身外之物,本来就不是为了钱而工作的。 基督徒,看完这段经文有什么想法呢? 就是身为神的儿子的主耶稣,他跟各位一样,因着肉身,就要穿衣、吃饭,还要负担门徒的的生计,可谓压力不小。 从这段经文中也可以看出,其实跟随主耶稣的门徒中也不是所有的,对主都很尊敬。像这段经文中所表现出来的门徒,就一定不是因为主耶稣是神的儿子,是可以让他们上天堂而来跟随主耶稣的。 他们的表现反映了,当时主耶稣在带领门徒行路中,主并没有是老板而得到不同的待遇。反而因为神的诫命律例,在传福音过程中,尽自己的能力,把多余的财力帮补穷人。 基督徒,如果你们是跟随主耶稣的门徒,你们会很开心主耶稣的行为吗? 在有一餐没一餐的传福音工程中,财务永远是处在紧张中。谁也不知道下一刻会不会断粮。人总要居安思危,这些精打细算的门徒们,总要考虑生计的。 但是每次,主耶稣看到那些可怜的人,在可以出财力的地方会把仅有的那份财务给花光。在不能使用财力的旷野,主耶稣竟然为了那些想得到神的恩典的人,施展能力,五饼二鱼,让人瞠目。 真是没见这么浪费的老板的,一点都不懂财务,不看着点真的不行。 相信门徒没少和主耶稣争执,这么的生活,这么的没有经济头脑,未来是成不了事的。 要知道,所有的门徒都认为,主耶稣是为了建立政权来的,没有经济基础如何成事?所以除了省吃俭用,还要钱生钱,这对主的那些门徒来说其实不是难事。只要老板不浪费就好。 所以,看到没有,基督徒,主耶稣的那些门徒对主其实是很放肆的。或者说,没有想象中的那么尊敬,这或者是身为肉身的主,在某些方面没有那么严厉。长期跟随主耶稣的门徒很了解主的个性,只要不扯到神,主还是很随和的。 但如果一旦扯到神,谈到神的诫命律例,主的表现就会像只刺猬,碰不得...

060. 上帝撇弃了基督教,基督徒的犹大行为(可14:1-2)

过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。 只是说:“当节的日子不可,恐怕百姓生乱。”(可 14 : 1-2 ) 基督徒,你们看了这段经文,会有什么感觉?觉得犹太牧者真不是人,竟然如此的阴险,为了杀主耶稣,不择手段吗? 是,这段经文是有这个概念。但是,请问你们对于那些和你们作对的人,你们会是什么反应? 你们中有多少人是一笑而过的,不把那些对你们不利的人、事、物放在心上的? 因为在意,所以,你们又是怎么做的? 还有,你们又有多少人因为放不下这些,才来信神的? 基督徒,在指责他人之前,你们反思过自己吗? 你们一旦碰到不利于你们的,第一反应是祷告,口中说着赞美的话,说着求神赦免那个得罪你的话,心中却是咬牙切齿的恨。 因为恨,因为无法释然,你们哭得眼泪鼻涕的求神挪去心中的那份重担,除了祷告,请问你们在行动上有和他人沟通、交流、一起解决这个问题吗? 基督徒,在你们信神之前,你们会有这样的行动,会有这样的行为。为什么信神之后,除了祷告,除了等待,你们就什么都不做了呢? 基督徒,你们以为信神的人只要祷告,神就会去做任何的一切,包括你当前所遇到的问题吗? 那如果信神就是这个概念,请问神让你们来走他的道,究竟是为了什么? 因为神是爱,所以神就理所当然的承担起所有的一切? 因为主耶稣所受的鞭伤,所以今天的你们就可以从此不用受伤了? 因为主耶稣所钉的十字架,所以,你们今天是恩典时代,再也不用像犹太人那样,至少一年三次的献祭?平常还有时不时的献各种祭,为的是求神赦免自己的罪? 因为主耶稣所流的血,所以,你们今天再也不用落在罪的手里了?你们是神的儿女呀? 真是开心呀,基督徒,原来信神的好处,就是再也不用担心了,因为有神这个爸爸扛下一切,我们只要相信主耶稣是天父的儿子就好,剩下的就等着来接收神的爱了。 真是让人佩服的五体投地呀。这么个只要动动口,就等着接收神恩典的生活、神的成果的日子,是得把这个好消息传播给所有的人。 上天堂,不就是喝茶、聊天的日子?最重要的是,还有神这个仆人来伺候,不是一般的期待? 基督徒,梦做完了吗?做完了,我们就来聊聊现实吧。 打扰你们的好梦,我们真是该死,只是谁让我们知道,你们的梦不能实现呢? 其实,你们也很清楚,神不是你们梦中的那个形象...

059. 上帝撇弃了基督教,神启示的前提(可13:34-37)

“这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的警醒。 所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫、或早晨,恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。 我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒!”(可 13 : 34-37 ) 基督徒,主耶稣说的要警醒,警醒什么呢?以你们现在的所作所为是在警醒吗? 或许你们会说这段经文除了要警醒之外,主耶稣还说了要寄居外邦的,这么明显的话,犹太人怎么就没想过主耶稣隐含的福音要传给外邦人呢? 是的,你们说的不错,这段经文主耶稣其实就是在预言福音要传到外邦去。这么看来如果当时你们在主耶稣的身边还真是比当时的门徒们强,门徒就是后来传福音时,都没有想到这方面。 直到保罗在外邦地把福音传给外邦人,门徒们才开始回忆以前主耶稣所说的话。就算这样,福音传给外邦人还是经历了很多的曲折,保罗入狱就是最好的见证。 可见,就是跟随主耶稣的那十二个使徒,当自己身临其境时,也是一样的当局者迷。如果不是有保罗的出现,搞不好,我们今天的外邦人还是没有这份恩典。 当然,神要做的,神就一定会预备,神也一定会实现自己的预言。 只是当神的行为不是在人的认知范围内,要想让人接受,真的是需要时间。所以初代教会时期,基督徒除了和犹太教的辩论外,还在教内互相辩论。 基督徒,你们想过吗?为什么保罗会那么容易的接受去外邦地传福音? 作为法利赛人教派的保罗,所受的教育不是一般的严谨,自然对于神要求的诫命、律例、典章是何等的熟悉。他怎会不清楚旧约圣经里神对犹太人的限制?其中一块就是犹太人不能和外邦人聚居在一处。 自然就更知道,和外邦人聚居在一处,很容易受外邦人的各种习俗的影响,从而走偏了神的道。 现在如果把福音传给外邦人,同是一个教派的,犹太人和外邦人是一定要交流的,那不就意味着犹太人会被影响吗? 就是没有多大文化的犹太人都清楚,保罗会不知道吗? 基督徒,当然你们会说,神启示保罗,保罗当然要照做了? 神还启示施洗约翰,主耶稣还是神的儿子呢?结果施洗约翰没有疑惑了吗?欣然接受了吗? 如果你们以为神的启示是让人那么简单明白的,那基督徒,你们真的不知道什么是神的启示? 不要以为那些属灵的人信神会和你们不一样,以为他们能听到神的声音,看到异象,有各种恩赐就能很清晰的知...

058. 上帝撇弃了基督教,圣经存在的意义(可13:32-33)

但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道。 你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。(可 13 : 32-33 ) 基督徒,看到这段经文,你们是不是觉得这下找到依据来骂我们了?主耶稣在这段经文里明确的说,主再次降临岂是人能猜测的? 神撇弃基督教这个观点,就是从这段经文中也可以骂我们根本是在胡说八道的,是不是?这下子你们可以扬眉吐气了,也不用担心,可以高枕无忧的该干嘛干嘛了。 真是恭喜你们有这么大的读经能力呀。 是呀,一个只有父神才会知道的时间,我们这些二道贩子又凭什么能知道?自然是在胡扯了。 基督徒,如果圣经是这么来解的,那你们又怎能怪当年的犹太人不信主耶稣呢? 主耶稣诞生,在旧约圣经中有很多的预言。好多地方,对今天的基督徒而言是很熟悉的,闭着眼也能找到那些经文所在。 请问,这些旧约圣经里的对主耶稣的预言,你们是怎么找到的?又是凭什么这么的确信?是信主耶稣之前,研究圣经,发现旧约圣经真的有预言,从而去相信神的存在。是因为这样才来信主耶稣是神的儿子吗? 基督徒,如果你们是这么的来信神的,那你们真的很厉害。 你们当中有多少人是因此才来信主耶稣的? 你们对着犹太人说长道短的,请问你们凭的是什么?因为犹太人过于研究圣经,而你们是单单的信主耶稣吗?那如果你们是那么的单单的信主耶稣,为什么不信主耶稣说的预言呢? 为什么当事情临到自己的身上时,你们第一反应是慌了呢? 不说其他的地方,就是四福音里,主耶稣对于基督教未来的结果也没少说,你们是信主耶稣的人。那你们看懂多少主耶稣说的话,而单单的相信了呢? 基督徒,问问自己,你们信主耶稣,是全信主耶稣的话呢?还是你们只是信主耶稣是神的儿子,还有就是神爱世人。相信对你们最有冲击的就是神的爱了。 还有呢?主耶稣在四福音里,就只讲了这些吗?其他的那些都去哪里了? 主骂犹太人时,你们就没有想过,你们和当年的犹太人的问题是一样的?还是你们在读经的时候就是在看热闹,在看犹太人的笑话的? 基督徒,你们是不是很庆幸自己的好运呢? 基督徒,你们在读经的时候,有没有审视自己呢? 还是读经的时候,你们是以看故事书的形式来对待呢? 你们觉得圣经是过去式,有警示作用,但是毕竟因着当时的环境而言,所以,看看就好,和自己没有多大关系的?...

057. 上帝撇弃了基督教,神预言的解析(可13:30-31)

“我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。 天地要废去,我的话却不能废去。”(可 13 : 30-31) 基督徒,你们觉得什么是预言?预言是可以轻而易举的知道,这就是预言吗? 基督徒,你们一直在说我们在胡说,在乱解圣经,那怎样解释才是真正的解经呢? 当然,我们自然清楚,你们想要的是合你们心意话,才是你们所认为的真正的解经。 可怜呀,基督徒,你们可以不相信我们所说的,可是你们能阻挡神的决定吗? 如果预言是轻易能看出来的,预言还是预言吗? 如果预言是任何一个人都能看出来,那你们就是神了。 如果预言是这么轻松的知道,那圣经还会神秘吗?神所默示的圣经和人写的书有什么区别? 基督徒,为什么当年主耶稣诞生时,虽然有希律王的打压,可在主耶稣传福音时,犹太人还是无法确定呢? 为什么施洗约翰明明看到,圣灵像鸽子似的降临在主耶稣身上,他还是一再的反复,临死前都还在疑惑主耶稣是不是就是弥赛亚呢? 如果连施洗约翰,一个从一开始就是以先知的职责出现的神的仆人,都无法确定主耶稣是神的儿子。 基督徒,你们觉得确定主耶稣是不是神的儿子,容易吗? 施洗约翰和主耶稣还是亲戚关系,就算施洗约翰的父母已经去世,在父母活着时,他的父母总会和他谈论吧? 这样一个,有众多神的启示的先知,在对主耶稣身份确认上还是时不时的疑惑? 基督徒,由此你们有没有什么启发呢? 在你们说只要信主耶稣是救主就好,你就一定能得救的。是,天上人间,只有一位中保,就是我们的主耶稣。你们信的不错,然后呢? 信主耶稣之后就没有下文了吗?难道信主耶稣就是做决志祷告的那一瞬间吗?你们把主耶稣接到自己的心里,你们就不该给主耶稣养分吗? 当你们把主耶稣接到自己心里时,那仅仅只是颗种子,种子要怎么做才能成长起来?如果没有养分的供应,种子能发芽,茁壮成长吗? 基督徒,种子只有先死了,然后才能发芽长大。 请问你们基督徒,对待这颗种子时有先让种子死掉吗? 你们恨不得把种子用保鲜膜包起来,放在冷冻舱里储存起来,这样的一颗种子,还能活起来吗? 所以,你们在起初信主耶稣之后,随着时间的流逝,心中的那团火热就慢慢的消退了,没有了起初信神的那份激情。 现在你们知道了,为什么信神信的年头越久,心中对神的感觉越陌生,因为,主耶稣的那颗种子在你心中根本就没有发芽...