你们要赶紧上到我父亲那里。 对他说：“你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子，孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近，我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼，都看见是我亲口对你们说话。”（创45：9-12）
提起亚伯拉罕，无论是信神的，还是不信的，相信都不陌生。
因为亚伯拉罕这个人，导致今天的以色列和阿拉伯世界冲突不断。
可能大家都清楚，犹太人的祖先是亚伯拉罕，不知道，是不是也清楚伊斯兰世界的祖先也是亚伯拉罕？
亚伯拉罕被神呼召，携家带口的流浪，最后定居在迦南地。
在亚伯拉罕100岁时，生了嫡长子以撒。
事实上，在此之前，亚伯拉罕还有一个儿子以实玛利，他是亚伯拉罕的妻子撒拉的婢女生的。
亚伯拉罕家大业大，妻子撒拉一直不生育，不说亚伯拉罕着急，撒拉也着急。两人逐渐老去，再没有孩子，家业就要让外人来继承了。
换谁都不会乐意的，所以撒拉做主，亚伯拉罕纳了妾。
但这小妾不知足，想母凭子贵取代主母，自然撒拉不干了。
在撒拉生下以撒后，亚伯拉罕取得神的同意后，赶走了庶长子以实玛利和其母亲。
神恩待以实玛利，结果除了信耶和华这一点，神没给外，枝叶茂盛得比以色列人更盛。
伊斯兰教对以实玛利的来历跟犹太教的说法相同，就连伊斯兰教的穆罕默德也曾以阿拉伯人是以实玛利的后裔，来证明自己先知的身份。
因为神只认以撒这一支派，以至于阿拉伯世界没缘信耶和华神。
这嫡长子和庶长子的区别还真大。
以撒生了个双胞胎，本来以扫是长子，因为一碗红豆汤，把长子的名分卖给了弟弟雅各。
雅各用计得到父亲的祝福，因害怕哥哥，跑到了舅舅家，娶了两个表妹为妻，生了十二个儿子。
因舅舅恶待雅各，十次改了工价，雅各再次用计得到产业，最后带着妻儿逃离。
回家的路上，一天晚上，雅各和神的使者摔跤，赢了天使，被天使改名为以色列。
意思是与神较力，都得了胜。以色列的名由此而来。
以色列有十二个儿子，约瑟是他喜爱的妻子生的，自然宠爱有加。
约瑟受父亲的喜欢，又有神的恩待，经常做一些让人无法理解的梦。
所以约瑟并不被他的哥哥们喜欢。
在约瑟17岁时，被哥哥们卖给了一伙以实玛利人，那以实玛利人又把约瑟卖给了埃及人。
就这样约瑟来到了埃及。
约瑟在主人家干活时，主母想勾引他，被他拒绝后，就诬陷约瑟，约瑟被收在监里。
在狱中，约瑟认识了法老的两个手下，酒政和膳食长。
两位大人一夜同时作梦，却不知梦的意思。约瑟在神的引导下给两位大人解了梦。
几天后，事情果然按着约瑟解的梦成就，酒政官复原职，膳食长被杀。
约瑟希望酒政能记住他，可惜这人呀忘恩负义的多，知恩图报的太少了。何况帮你的，还是一个犯人，怎会放在心上？
幸好神没有忘记约瑟，给了法老两个异梦，无人能解的情况下，酒政终于想起还有约瑟这么一个人。
就这样，约瑟站在法老面前，给法老详细解释了这两个梦，最后连解决方案也一并给了。
法老喜出望外，这下自己可以少操心了，每天可以莺歌载舞了。
法老的梦是这样的，埃及会迎来七个大丰年，随后又会迎来七个大灾年，那七个大灾年会吞灭七个大丰年的成果。
约瑟的解决方案是，在七个大丰年时，大肆收购，囤积粮食，在七个大灾年时，把它卖给百姓。
法老赐给约瑟宰相的位置，约瑟开始风光时，那年恰好30岁。
法老的梦，并不仅仅发生在埃及，迦南地也波及到了。
雅各和十一个儿子还住在迦南地，虽然约瑟的事，让雅各痛心，但日子还是要过的。
雅各没有法老这个梦，自然不知未来的发展趋势，也就没有储存粮食。
粮食没了，自然要去采购。而当时，除了埃及还有粮食买，其他地方都紧缺。
当约瑟的哥哥们来向埃及买粮食时，约瑟百感交集。既恨哥哥们的无情，又庆幸自己在埃及，不然，大伙就算不饿死，也会元气大伤的。
雅各在知道自己最爱的儿子约瑟没死时，自然着急想见面，何况自己的儿子还是个大官，此时此刻，想也没想的带着所有的家人和产业，奔埃及而去。
以色列人就是这样来到埃及，又住在埃及的好地方，歌珊地。
以色列人进埃及时才只有70人，到摩西领以色列人出埃及时，以色列人有300多万人。
这样一个生养众多，并且繁茂，强盛得让人乍舌的民族，如何不使埃及的掌权者害怕。
所以在约瑟死后，约瑟的影响力不再有，埃及新一代的领导人自然对以色列人没好脸色。
为了自己国家，自己民族的利益，法老所作的其实也没有错。
只是以色列的神，不是木头，石头的偶像，供人拜拜而已，而是实实在在活着的神，当然不会袖手旁观。
于是前面那一系列的神迹出现了。
提起亚伯拉罕，无论是信神的，还是不信的，相信都不陌生。
因为亚伯拉罕这个人，导致今天的以色列和阿拉伯世界冲突不断。
可能大家都清楚，犹太人的祖先是亚伯拉罕，不知道，是不是也清楚伊斯兰世界的祖先也是亚伯拉罕？
亚伯拉罕被神呼召，携家带口的流浪，最后定居在迦南地。
在亚伯拉罕100岁时，生了嫡长子以撒。
事实上，在此之前，亚伯拉罕还有一个儿子以实玛利，他是亚伯拉罕的妻子撒拉的婢女生的。
亚伯拉罕家大业大，妻子撒拉一直不生育，不说亚伯拉罕着急，撒拉也着急。两人逐渐老去，再没有孩子，家业就要让外人来继承了。
换谁都不会乐意的，所以撒拉做主，亚伯拉罕纳了妾。
但这小妾不知足，想母凭子贵取代主母，自然撒拉不干了。
在撒拉生下以撒后，亚伯拉罕取得神的同意后，赶走了庶长子以实玛利和其母亲。
神恩待以实玛利，结果除了信耶和华这一点，神没给外，枝叶茂盛得比以色列人更盛。
伊斯兰教对以实玛利的来历跟犹太教的说法相同，就连伊斯兰教的穆罕默德也曾以阿拉伯人是以实玛利的后裔，来证明自己先知的身份。
因为神只认以撒这一支派，以至于阿拉伯世界没缘信耶和华神。
这嫡长子和庶长子的区别还真大。
以撒生了个双胞胎，本来以扫是长子，因为一碗红豆汤，把长子的名分卖给了弟弟雅各。
雅各用计得到父亲的祝福，因害怕哥哥，跑到了舅舅家，娶了两个表妹为妻，生了十二个儿子。
因舅舅恶待雅各，十次改了工价，雅各再次用计得到产业，最后带着妻儿逃离。
回家的路上，一天晚上，雅各和神的使者摔跤，赢了天使，被天使改名为以色列。
意思是与神较力，都得了胜。以色列的名由此而来。
以色列有十二个儿子，约瑟是他喜爱的妻子生的，自然宠爱有加。
约瑟受父亲的喜欢，又有神的恩待，经常做一些让人无法理解的梦。
所以约瑟并不被他的哥哥们喜欢。
在约瑟17岁时，被哥哥们卖给了一伙以实玛利人，那以实玛利人又把约瑟卖给了埃及人。
就这样约瑟来到了埃及。
约瑟在主人家干活时，主母想勾引他，被他拒绝后，就诬陷约瑟，约瑟被收在监里。
在狱中，约瑟认识了法老的两个手下，酒政和膳食长。
两位大人一夜同时作梦，却不知梦的意思。约瑟在神的引导下给两位大人解了梦。
几天后，事情果然按着约瑟解的梦成就，酒政官复原职，膳食长被杀。
约瑟希望酒政能记住他，可惜这人呀忘恩负义的多，知恩图报的太少了。何况帮你的，还是一个犯人，怎会放在心上？
幸好神没有忘记约瑟，给了法老两个异梦，无人能解的情况下，酒政终于想起还有约瑟这么一个人。
就这样，约瑟站在法老面前，给法老详细解释了这两个梦，最后连解决方案也一并给了。
法老喜出望外，这下自己可以少操心了，每天可以莺歌载舞了。
法老的梦是这样的，埃及会迎来七个大丰年，随后又会迎来七个大灾年，那七个大灾年会吞灭七个大丰年的成果。
约瑟的解决方案是，在七个大丰年时，大肆收购，囤积粮食，在七个大灾年时，把它卖给百姓。
法老赐给约瑟宰相的位置，约瑟开始风光时，那年恰好30岁。
法老的梦，并不仅仅发生在埃及，迦南地也波及到了。
雅各和十一个儿子还住在迦南地，虽然约瑟的事，让雅各痛心，但日子还是要过的。
雅各没有法老这个梦，自然不知未来的发展趋势，也就没有储存粮食。
粮食没了，自然要去采购。而当时，除了埃及还有粮食买，其他地方都紧缺。
当约瑟的哥哥们来向埃及买粮食时，约瑟百感交集。既恨哥哥们的无情，又庆幸自己在埃及，不然，大伙就算不饿死，也会元气大伤的。
雅各在知道自己最爱的儿子约瑟没死时，自然着急想见面，何况自己的儿子还是个大官，此时此刻，想也没想的带着所有的家人和产业，奔埃及而去。
以色列人就是这样来到埃及，又住在埃及的好地方，歌珊地。
以色列人进埃及时才只有70人，到摩西领以色列人出埃及时，以色列人有300多万人。
这样一个生养众多，并且繁茂，强盛得让人乍舌的民族，如何不使埃及的掌权者害怕。
所以在约瑟死后，约瑟的影响力不再有，埃及新一代的领导人自然对以色列人没好脸色。
为了自己国家，自己民族的利益，法老所作的其实也没有错。
只是以色列的神，不是木头，石头的偶像，供人拜拜而已，而是实实在在活着的神，当然不会袖手旁观。
于是前面那一系列的神迹出现了。
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