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12. 出埃及记(三)(出12:22-23)



        前面我们曾提到,神在灭埃及长子时,他是怎么做到区分埃及人和以色列人的。

        这一次我们能清晰的看到神的做事了。

        说白了,一点不神秘。

        对以色列人来说,虽然被称为耶和华的子民。但在当时,在摩西没写着五经之前,以色列人坚信神的存在,靠的是祖祖辈辈留下的遗训。

        以色列人没有见过耶和华神,也不认识耶和华神。

        以色列人知道耶和华神,是长辈每天耳提面命的提醒。

        以色列的祖先亚伯拉罕见神了,也得到了神的应许,这个应许作为遗训流传了下来。

        雅各也见到神了,自然更加深了遗训的确信度。

        约瑟没有见到神,但他得到了神的恩待,有常人所没有的能力。

        等到了摩西这个时代时,以色列的大众虽然没有见过神,神当年说的话都在一步步的应验。

        神说,亚伯拉罕的子孙会多如海边的沙,应验了,雅各以70人下埃及,现在以色列人有300多万人,这种繁衍速度真是了不起。

        神说,以色列人会寄居别人的地。应验了,现在以色列人就是寄居在埃及。

        神又说,以色列人要服侍那地的人,应验了。以色列人就是给埃及做苦工。

        以色列人在埃及呆了430年,满430年那天出的埃及。

        头30年有约瑟在,以色列人也风光一阵,后四百年,以色列人开始被埃及奴役,逐渐衰败,人口却相反的,滋养众多。

        这是一个很奇怪的套路。

        越是穷的地方,越不计划生育。

        越是文化水平低的国家,越是人口众多像巴勒斯坦,每家基本都在七八个孩子。

        中国现在放开了二胎政策,据说在城市,反响并不大,也没多大成效。

        也对,生孩子容易,养孩子成本太高,养不起。        

        看吧,祖先留下的遗训,都一 一实现了,这也由不得以色列人不信神。实在是太邪门了。

        所以到摩西再次到以色列人中间,带来神的话语时,以色列地炸开锅了。

        大家都很兴奋。在经历苦难之后,人最需要的是希望。

        摩西就是希望,以色列人好像看到自己住在迦南地,悠然自得的生活,再也不用因做苦工而难过了。

        自然,摩西说什么就做什么,尤其看到摩西显了那么多神迹,敬仰之外,早把摩西当神看了。

        当摩西把神的话再次传达给以色列人时,以色列人忙着去执行。

        众人没有多想,只是一味的执行。

        就在埃及人将信将疑时,以色列人沉浸在神给的节日中。

        有摩西真好,以色列人也可以有自己的节日。

        各位,你们觉得奇怪吗?

        不奇怪的,对于我们这些有国家,地方也有习俗的人来说,从出生开始,就过着各种节日。

        在埃及的以色列人呢?

        祖先留下遗训,没有留下节日。

        看着埃及人过年过节时,以色列人很羡慕。什么时候自己也能喜庆?

        听起来很悲哀,确是实实在在的事。

        在城市漂泊的人,都怕过年过节,你孤单一个人,看着满城的喜庆,看着成双成对的人,看着一个个家庭,你会很悲伤,会很讨厌过年过节。

        以色列这是整个民族的悲哀,不被埃及人所喜,埃及人的节日,以色列人也参与不了。

        大人可能没什么,小孩子则是看着眼馋。

        随着时间的推移,以色列人越来越渴望能有属于自己的土地,属于自己的节日。

        现在,虽然自己的土地还没有,节日却来了,欣喜自然难以言喻。

        这也是一个对比,在埃及人每家每户都要死长子时,以色列人却在过节。

        幸福总是建立在别人的痛苦上。

        只是好奇,以色列人在门框,门楣上打上羊血时,有没有埃及人在照做呢?

        那跟着做的埃及人一家,是不是因此避过了灾难呢?

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