5. 容以色列人去（出5：1-2）

       后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”（出5：1-2）

        摩西终于下定决心回到埃及，这次比四十年前的那次好多了。

        一来以色列人在埃及的日子更加煎熬了。

        二来摩西毕竟不是单枪匹马，有他哥哥亚伦周旋着。

        三来以色列的长老也苦恼，正需要有个人来承担责任。

        最重要的是，耶和华神这次是真的在做事，自然事半功倍。

        搞定了以色列人的上层，其实更确切地说，是大家将信将疑。也不能怪的，冷不丁空降了一个人，说是老爷子的嫡系，你一下子全盘接受，反而不现实。

        不过，摩西、亚伦在以色列这边是顺风顺水。到法老面前，就踢到了脚板。

        法老是谁？ 埃及的皇帝。偏耶和华神只拣选以撒，就是亚伯拉罕另外一个儿子以实马利，都没这份福气。

        要不是耶和华神的小心眼，今天的阿拉伯世界也不会有另一种宗教存在，今天的世界也少些动荡，当然这是题外话了。

        话说耶和华神只认雅各这一派，自然埃及人无缘认识耶和华神。

        埃及自有他信的偶像。

        法老面对摩西，亚伦提出的条件，想笑。 这摩西，亚伦把埃及当什么地方了？ 想来就来，想走就走？

        天下有这么便宜的事？

        就因为摩西，亚伦和以色列的上层沟通这么顺利，想也没想，鲁莽的行事，激怒了法老。

        法老下令手下的人，恶待以色列人，使得以色列人更加苦不堪言。

        这下摩西也傻眼了，好不容易得到的信任也一下子荡然无存了。

        摩西难过呀，明明耶和华神说好了，要与他同在的，怎么现在看不到同在的迹象呢？

        这怎么得了，难道四十年前的历史要重演？

        摩西关上屋门，跪在神面前痛哭。

        神呀，我都跟你说，不要回来的，你非得要我回来，我回来了，也照你的旨意传达了，为什么结果反而更加不堪？

        神呀，这下怎么办？ 难道以色列人就这么的生活下去，脱离不了了吗？

        摩西哭得死去活来。

        各位，你们想过为什么会这样吗？ 是神不帮摩西，还是摩西的方法不对？

        是的，是摩西听到神与他同在时，就掉以轻心了。

        神说与摩西同回埃及，让以色列人出埃及。 有神同在，人就无须思考，无须谋略了吗？

         错！

        如果有神同在，人就不需要知识，谋略，经验和努力吗？那神何必用摩西，何必让摩西在埃及王宫学世界的知识，学技能？ 何必让摩西在旷野一呆就是四十年？

        既然人是傀儡，神随便扶植一个人皆可，何必要用摩西？

        所以各位，我们的神，从来把选择权放在人的手中。神用人，不仅仅用这个人的肉体，更重要的是这个人的知识，经历是否合用。

        摩西和世上的所有人一样，犯了最低级的错误，自然要受教训。

        是耶和华没有与摩西同在吗？

        当然不是。看下面神显十个神迹，让以色列人离开，就知道干什么都要循序渐进。

        我们的神在人类做事，也是遵循人类的游戏规则，可见，我们人更应记得自己首先是人。