基督教，上帝不要你了！

 法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。” 所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。 （出13：17-18） 听说过韩国牧师赵镛基吗？ 2014年，丑闻缠身，贪污巨款，被韩国法院判入狱三年，缓期五年执行。 赵镛基牧师此次判刑，起因在2002年 不知道各位是怎么想的？ 但2002年的事情，时隔12年后才落幕，不觉得蹊跷吗？ 是什么样的内幕让一件事经历12年？ 赵牧师的事暂且不提。 且说摩西领以色列人除了埃及，问题出来了，往哪条路走？ 往东往西，往南往北，这路四通八达的，怎么选择，还真是难。 可能会有人说，祷告神呀，求神带领。 请问，有几个人的祷告能达到神的面前，而有反馈的？ 今天的世界找不到，当年的以色列只有摩西能做到。 一个人知道的信息不是什么信息，不足以服众。 何况，众人在被奴役时，需要有人挑头，有人承担责任，现在都出来，摩西的使命也就结束了。 过河拆桥乃人的通病，以色列人是人，自然也一样。 摩西身为老爷子的嫡系，空降到以色列众人那里，长老们之前能容忍摩西的无理，是形势所迫。 现在队伍都出来了，也就原形毕露了。 这路怎么走，自然不会请示摩西。 瞠目吗？  正常！ 各位不知道什么妒贤嫉能吗？ 以色列的长老们没有本事，没有能力领以色列人和平出埃及，虽然汗颜，但大家个个都半斤八两的，也没什么。 突然来了个能力超群，三下两下就搞定了法老，还没理清头绪，就稀里糊涂出了埃及。 清醒过来后，自然惊恐万分。 别惊讶，不是惊恐神的存在，而是担心自己的地位不保。 不相信？ 那么就太不了解人了。 平民百姓从未尝过权利的滋味，当然没感觉，你本来是掌权者，大家都听你的。 现在来了一个比你有本事百倍的人，你的民转而听他去了，把你晾在一边，你会什么滋味？ 估计你会阴的暗的狠的辣的一起使，一有机会，一定要把权利夺回来的。 所以，现在还任由摩西指挥，那长老们干脆都自杀得了。 这下摩西被晾在一边了，谁听他的就是傻子了。 以色列的掌权派们商量后的结果是，不走非利士地。 是不是又有问题要问，这明明是神的主意呀， 圣经上说的。 当然是神的意志，但不是通过摩西...

那时，你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。（出 13：12-13）         没有规矩，不成方圆。         基督徒眼中的神是免费的神，神赐恩典是免费的，人得到神所赐的恩典是应该的。根本无需有感恩的心。         事实确是如此吗？         亚伯拉罕被呼召出来时，把家当全带出来了，因遭遇饥荒，人差点挂了。         好歹活下来了，也变得一穷二白。         有个美貌的妻子，好处多多，神因撒拉的缘故，两次赐恩给亚伯拉罕，亚伯拉罕的财富以质变的速度递增。         都知道亚伯拉罕的故事，可能鲜少有人留意到亚伯拉罕也曾经贫穷过，乞丐式的流浪过。         亚伯拉罕后期有此财富，是他屈辱得来的，流浪到埃及时，无权无势无财富的他，妻子被劫也无能为力。         如果不是神，估计亚伯拉罕会惨死在埃及，妻子在法老宫中长期被奴役。         面对突如其来的惨剧，亚伯拉罕除了祷告神，没有其他的路可走。         人只有走到尽头了，无计可施了，才会迫切地寻求神。         亚伯拉罕也不例外。         刚被呼召时，亚伯拉罕还是个大财主，财大气粗的。 对神虽比世人敬畏，也好不到哪里。         等到成了乞丐，被别人随意欺压时，才想到神。         各位，不用担心自己对神不够火热，你如果一穷二白到妻子当你的面被掳，你被打个半死，那时候想不火热都难...

       百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。（出12：34-35）         俗话说，不打无准备的杖。         任何一个要行远路的人，都会准备远行之物。如果去野外的话，帐篷是必须要有的。         衣食住行，一个都不能落，要检查来检查去的，唯恐因没准备齐全，在野外遇险。         这是我们每个人的行为。         而耶和华神是怎么做事的？         慢慢悠悠的和埃及人斗法，显得自己好像也就这么一点本事。         就算神迹一点点的升级，给人的感觉也不是不可超越。         这不但麻痹了埃及人的思想，以色列人也猜不透什么时候离开埃及。         这是什么做事风格呀？         这荒郊野岭的，不小心会没命的呀。         何况，以色列人举家迁徙，要准备的太多了。         各位，你们搬过家吗？         搬家最麻烦的是家里的硬件，衣服之类的好收拾，也好打包。家具，书之类的又重又笨拙，每次搬家都得丢一堆东西。         而且，绝对不是你今天搬家，今天才收拾东西的。你要真真么做了，不是丢东西，就是搬过去之后找不到东西。         单身男女可能还好点，有家庭的，尤其是家有小孩的，你要真这么做了，你还不如什么都不要了，空手去完全置办新的。         所以，是不是没看懂耶和华神的...

        前面我们曾提到，神在灭埃及长子时，他是怎么做到区分埃及人和以色列人的。         这一次我们能清晰的看到神的做事了。         说白了，一点不神秘。         对以色列人来说，虽然被称为耶和华的子民。但在当时，在摩西没写着五经之前，以色列人坚信神的存在，靠的是祖祖辈辈留下的遗训。         以色列人没有见过耶和华神，也不认识耶和华神。         以色列人知道耶和华神，是长辈每天耳提面命的提醒。         以色列的祖先亚伯拉罕见神了，也得到了神的应许，这个应许作为遗训流传了下来。         雅各也见到神了，自然更加深了遗训的确信度。         约瑟没有见到神，但他得到了神的恩待，有常人所没有的能力。         等到了摩西这个时代时，以色列的大众虽然没有见过神，神当年说的话都在一步步的应验。         神说，亚伯拉罕的子孙会多如海边的沙，应验了，雅各以70人下埃及，现在以色列人有300多万人，这种繁衍速度真是了不起。         神说，以色列人会寄居别人的地。应验了，现在以色列人就是寄居在埃及。         神又说，以色列人要服侍那地的人，应验了。以色列人就是给埃及做苦工。         以色列人在埃及呆了430年，满430年那天出的埃及。         头30年有约瑟在，以色列人也风光一阵，后四百年，以色列人开始被埃及奴役，逐渐衰败，人口却相反的，滋养众多。         这是一个很奇怪的套路。         越...

约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕，以撒，雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。（创50：24-25)         进容易出来难。         严格地说，进出都容易，也都难。         进的时候，你如果身无分文，毫无知识技能的，偷渡过去想留在那个国家，想拿到那张绿卡，是非常难的。         反之，你才华横溢，为国家，为社会贡献巨大，手上有机密材料，想离开更是难上加难。         所以说进出都不易。         以色列进埃及容易，有个一人之下万人之上的宰相约瑟在，绿卡自然能轻易拿到。         可惜，以色列也就出了一个约瑟，如果以色列人才济济，约瑟之后有人在埃及做大官，以色列一族就不会举步维艰了。         当然，如果以色列人在埃及如鱼得水的生活，就不会想离开埃及的，那神给亚伯拉罕的应许就实现不了了。         神要赐给以色列人迦南地，那以色列就不能有赖着不走的的念头，还得让他们有速速离开的渴望。         这么看来，有耶和华神的佑护也不是什么好事。         什么都在神的掌控中，过个日子还被神算计，是不是超不舒服？         人都有劣根性，都想随意地活着，命运能掌控在自己的手中。         看以色列人的状况，命运是掌控在神手中的。         神为了让以色列族风光进埃及，不惜安排约瑟做宰相。         为了让以色列人离开埃及，不惜让法老高压辖制以色列族。       ...