跳至主要内容

005. 上帝撇弃了基督教,你们竟然关闭天国的门(太23:13-15)

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。(太2313-15

你们怎么看这段经文的,就仅仅是法利赛人的行为,主不是在说你们今天的基督徒?
你们是怎么读经的,对你们有益的就认为是神对你们的应许,骂你们的就看不见,你们还真是选择性的失聪。你们真“智慧”。
这段经文就没有引起你们的惧怕吗?这里的哪一句不是照射出你们基督徒的行为?
你们懂怎么上天堂吗?自己不懂,却说懂的人是走偏、走邪的,是不是你们这帮人?
你们这不是把天国的门关了吗?难道神骂错你们了,误会你们了?
你们自己不读经,不祷告神,神引领追求的人,让他们能明白神,却遭你们自以为正派的追杀。
你们心中还有神吗?神不是说了吗,审判的是耶和华吗,什么时候轮到你们这些人来定他人的罪了?
你们真该死,神什么时候给你们权柄来定他人的罪的?
你们顶着神职人员的身份,招摇撞骗,混吃骗喝,你们竟敢无视神的旨意。
神把你们放到这个位置是让你们和世人鬼混的?
你们竟然说服侍人就是服侍神,神让你们去交际、拓展人际关系的?
你们顶着神职人员的身份,不去明白神的旨意,人想要明白的,你也给逼回去了。
这段经文哪里说错你们了?“因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。”不是正是说你们吗?
你们这些该死的。
你们不去跟神认罪,求神赦免,却依然我行我素。让神如此的厌恶你们。
你们自己污染神还不够,还布道,引领一个个的人走向地狱之门。
还敢把“荣耀”归给神。
神在地狱吗?该死的家伙。
进天堂,你布道、人就能进去的?你什么都不懂,连自己都上不了天堂,你跑去布道人就能上天堂的?
你还好意思说,圣灵做的工,让如此多的人“信神”,如此大的“神迹”展现在这里。
你不读经的,圣灵会做让人下地狱的工的?神是污秽的,是在地狱的?
你们布道是为神的?今天的世界用得着布道吗?布道是什么用意你们不懂吗?
今天的基督徒遍布世界各地,你们还搞什么布道,你们是为了神的?
你们自己私欲膨胀,借着神的名义传自己,人知道你们的比知道耶稣的还多,你们这是在传耶稣吗?
你们真是好大的名气。主耶稣都得给你们让路。你们哪还用得着主耶稣?自己创建帮派不是更好?主耶稣也就一托,借用一下名字就可。
难道主说错你们了,你们这些地狱之子。
你们顶着基督教的名义来毁坏神,你当神不知道?
神就毁灭基督教,好让你们知道主耶稣是切实存在的,主权在神。
神能给,就能收,什么时候轮到你们这些家伙来放肆了。

评论

此博客中的热门博文

7. 十大奇迹(二) (出8:22-23)

当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来,明天必有这神迹。(出8:22-23)                   从第四个灾难开始,严格的说,用神迹称呼比用奇迹更为贴切,考虑到统一性,考虑到当时的埃及人不信耶和华,就还用奇迹来形容接下去的神做事。         昨天讲到3个神显的奇迹时,法老手下的人也能做到。可以说是势均力敌,不分高下,显不出神有多大的能耐来。         今天的第四个灾难是虱灾。 神让摩西击打灰尘,使尘土变成虱子。这下子行法术的家伙干不出来了,而且他们身上也爬满了虱子。         比赛的结果很明显的出来了,这次神压倒性的胜利,行法术的也由衷的承认,只有神才能显这样的神迹。         愿赌服输,比赛的人是承认自己的水平了,但投资人却不以为然,输了又如何? 今天的掌控权还是在我手中。法老自然不放手。         第四个神迹虽然赢了法老,但并没有把以色列人分别出来,也就是说当时的虱子,以色列人的身上也照样有。         当法老在比赛时输了一局后,就有点不愿见摩西,想那家伙就一瘟神,每次见面总没好事。         但法老总不能一直窝在宫里不出门,这不,一出门又被摩西逮个正着,真晦气!         摩西见法老翻来覆去就那几句话:“容以色列人去”。         法老自然不肯,开玩笑,如果他这么轻易的放以色列人走,他还有什么威望管理埃及? 这摩西是脑子里进水了。         其实摩西也就意思意思地说那番套话,到了今天,如果摩西还以为说几句话,法老就会同意,那摩西就不值得神的恩待了。         从第五个神迹开...

110. 上帝撇弃了基督教,进天堂的条件(可15:27)

他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(可 15 : 27 ) 基督徒,对这段经文有什么看法吗? 主耶稣并钉十字架不是单纯的只有他一个,还有两个同伴。那是什么概念呢? 本来这个位置应该是那两个强盗的同伙,而那个人因为犹太人的自作聪明,给保下来了,也就免了他的死刑。 当然他的位置也就不要空着了,刚好主可以弥补这个空缺。真是一举两得呀。 不过倒不知道那两个强盗会怎么想?都是同样的干这个鸡鸣狗盗的事,都在事件中杀过人,凭什么人家可以逍遥法外的,自己的运气就这么背呢? 所以难怪后来其中的一个强盗在讽刺主。 强盗能不知道主没有犯过罪吗?要说在犹太地的人说不知道有主这个人的,那除非他是外太空来的。 不巧的是,这个强盗是土生土长的,自然想不知道都难。只是气还是要撒一撒的,谁让主好好的,不会挑时间来跟他们抢位置? 如果主不是在这个时间犯案,估计他们三兄弟也就一起上路了。不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。 当年桃园三结义时,多豪迈。现在可好,老大不跟他们一起走,这算什么? 强盗那叫一个不甘心呀。你耶稣不是   神的儿子吗?你不是让死人复活吗?你不是很厉害吗? 有本事你把自己给救下来,连带的我们也好沾点你的好运呀? 不过,另外一个强盗的心态就比较平和了。都要死了,还有什么好计较的? 老大也不是自己逃跑的,是犹太人选了老大,也怪自己的命,怨不得老大,更没必要迁怒于其他的人了。且不说这个人还从来就没有做过犯法的事,就是做了,也不能怪人家。毕竟和自己是没有关系的。 总算还有一个正常人,真是难得呀。 在这个癫狂的环境里,竟然还出现一个这么理智的人,真是难能可贵。而且这个人还是一个即将被钉十字架的罪犯。 可见,人的心态真的很重要。 这个强盗虽然不能用视死如归来形容他,但是他在面对自己所犯的事时很理智。理性的看待自己,理性的看待他人,如果当初他犯案时头脑也像这天那样理性的话,估计也就不会走上这条路了。当然这是后话,这世界没有后悔药可卖。 但是他能够在狱中反思,省察自己的罪行,也真的很了不起。难怪后来主说今天你就要和我一起看到天国了。 一个人在这样的一个环境中,面对钉十字架的痛楚,还能有这份理智,可见这个人的人品还没坏到不可救药的地步。 反过来,基督徒,各位有这位老兄的这份魅...

神与亚伯拉罕立约

当年神和亚伯拉罕是这么立约的: 于是领他走到外边,说: “ 你向天观看,数算众星,能数的过来吗? ” 又对他说: “ 你的后裔将要如此。 ” (创 15 : 5 )   亚伯拉罕梦中惊醒,发现是在做梦。他打开阳台的门,抬头望天,黑沉沉的,除了偶尔有飞机飞过的亮光,天上什么都没有。    于是亚伯拉罕放声大哭,耶和华神呀,我难道就要永远没有儿子吗? 耶和华神说:你傻呀,你看满地的路灯,你能数的过来吗?你的后裔就会如此。 你要学会变通,不同的环境就要有不同的处理方式,一成不变是傻瓜的行为,你不要说你是我的子民。 而今神和亚伯拉罕是这么说的。 瞧,耶和华神多开通呀。现在的基督徒怎么就这么的榆木脑袋呢? 到底是不是耶和华神的子民呀,怎么一点灵气都没有呀。