那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；
但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了；
喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；
又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；
也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（太23：1-12）
各位，看了这段经文之后，你们把她和你们现在的生活，听道，为人处世联系起来了吗？
你们信了神之后是不是连基本的人都不会做了，叫年长的为弟兄姐妹呢？叫父母为弟兄姐妹呢？让所有的人都对基督徒侧目呢？
这就是你们读经所理解的吗？
你知道主耶稣是站在哪个角度来说这段经文的？你们倒是有样学样。
你们懂得不学法利赛人和文士的居高座。却不明白神，为什么，站在哪个角度来说这番话的？
无论是牧者还是平信徒，你们是怎么领人来信神的？你们不就是能说不能行吗？你们传福音不就是让人看见，好让人知道你们是基督徒吗？你是基督徒需要炫耀吗？
说的比谁都好听，你们自己做到了吗？你们领人来信神是为了神吗？不是为了满足你们的私欲，好让自己在神的福分上有份吗？
你们哪里是在传福音，讲道了，你们根本在亵渎神。是神让你们在炫耀的，让你们没有基本的做人道理，对着年长的叫弟兄姐妹的？基督徒就了不起吗？就不用做人了？
主耶稣怎么说的，你们要自卑，不要趾高气扬，因为你们有位主有位父在天上，比你们大。
他怎么说的，不要因此就骄傲，忘本了。
你们呢？不明白神的用意，好好的教导跑到你们身上就变味了，让世人对基督徒反感，你们还好意思说你们和世人有多不一样。还想因此去传福音。
该死的家伙。
神是这么让你们做人的？信神了就可以不顾这人的道理了，你们现在不是人了？
圣经里哪个地方，神说你们可以如此的放肆。圣经里哪个地方，神说你们信神了，就不用顾着做人的礼节了？
该死的家伙。
主耶稣对着以色列人的训斥，难道不是在骂你们吗？
这段经文不就是从头到尾都是在斥责今天的基督徒吗？
愚昧的家伙。
你让神怎么可能不撇弃你们，你们和法利赛人有什么区别？
信神不把人做好，是你们这些基督徒的标志。
你们让神厌恶，使他离弃你们，你们还想得到神的恩典。
你们这些只祷告认罪，却不悔改的家伙，你们拿着神的恩典，却糟蹋神。
你们真该死。
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当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来，明天必有这神迹。（出8：22-23） 从第四个灾难开始，严格的说，用神迹称呼比用奇迹更为贴切，考虑到统一性，考虑到当时的埃及人不信耶和华，就还用奇迹来形容接下去的神做事。 昨天讲到3个神显的奇迹时，法老手下的人也能做到。可以说是势均力敌，不分高下，显不出神有多大的能耐来。 今天的第四个灾难是虱灾。 神让摩西击打灰尘，使尘土变成虱子。这下子行法术的家伙干不出来了，而且他们身上也爬满了虱子。 比赛的结果很明显的出来了，这次神压倒性的胜利，行法术的也由衷的承认，只有神才能显这样的神迹。 愿赌服输，比赛的人是承认自己的水平了，但投资人却不以为然，输了又如何？ 今天的掌控权还是在我手中。法老自然不放手。 第四个神迹虽然赢了法老，但并没有把以色列人分别出来，也就是说当时的虱子，以色列人的身上也照样有。 当法老在比赛时输了一局后，就有点不愿见摩西，想那家伙就一瘟神，每次见面总没好事。 但法老总不能一直窝在宫里不出门，这不，一出门又被摩西逮个正着，真晦气！ 摩西见法老翻来覆去就那几句话：“容以色列人去”。 法老自然不肯，开玩笑，如果他这么轻易的放以色列人走，他还有什么威望管理埃及？ 这摩西是脑子里进水了。 其实摩西也就意思意思地说那番套话，到了今天，如果摩西还以为说几句话，法老就会同意，那摩西就不值得神的恩待了。 从第五个神迹开...
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