彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”他们又喊着说：“把他钉十字架！”
彼拉多说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”（可15：12-14）
基督徒，看到这里，有什么想法吗？
看犹太人是一步错，步步错，最后搞得不可收拾，只能硬着头皮干下去，为了掩盖所犯的错只能一直的填窟窿下去。
反观彼拉多，还真是冷静，一直的在引导，到最后都在提醒犹太人，主并没有犯什么该死、该杀的罪。可惜的是，众人被情绪所控制，成了推动主钉十字架的罪魁祸首。
人真的不能做错事的，是不是，基督徒？或者说人在处理问题时，应该本着实事求是的态度，而不是为了自己的成功急于求成，以致于不择手段。
想过吗，基督徒？一个人要维持他那常胜将军的称呼得付出多大的代价？没有人是永远好运的，可又有多少人能明白这个道理呢？
属世里如此，属灵里也不例外。
神把亚伯拉罕给分离出来，给了以色列人 神子民的身份时，相信在犹太人把主钉十字架时，根本就不可能想到，他们是在做一件把自己那份优越感给推开的危险事。
谁能预测原来稍微不慎，神就不是自己的了，走 神这条路真比走钢丝还危险、还惊心动魄，随时都有可能掉下去的。
犹太人被灭国时，神都没有放弃他们。却在最不可能的时候，神的恩典离开了，这又谁能料到呢？
主耶稣时代的犹太人，可以说是全民严格遵守 神的律法时代，人人都在刻苦学习神的律法，唯恐自己没有做好，惹 神震怒、降罪。
法利赛人更是严谨中的佼佼者，为了 神的律法他们能够听进去所有的声音。这就是我们看到的主耶稣传道时，身边不断法利赛人的跟随者。
犹太人又怎会想到，在他们如此遵守 神的诫命的时候，灾难降临了。
真的是怕什么来什么。犹太人就是因为祖先不听先知的劝，对 神的律法根本就不执行，所以到自己的时候，开始全民动员学习 神的律法。
犹太人多自豪以他们现在对圣经的了解，一定能分辨得出哪些是来自 神的，哪些是假先知的声音。
不像祖宗，不听来自 神的先知的劝，一意孤行，搞得犹太人现在是无家可归。
就在这样一个大环境下，我们的主出来传天国的福音了。不错，犹太人真的是带着包容心来研究主的传福音历程，也派人来求教。
可惜的是，说说容易做起来却难。没有人能让一个阶级地位比自己低的人戏弄，而且是一再的无理。
任谁都是无法容忍的。这一代的犹太掌权派是何等标榜自己是多大度，多能接受不同的声音？
却真临到环境时，变脸比翻书还要快。
看到这里，明白什么了吗，基督徒？
中国有句古话叫，善战者死于兵，善泳者溺于水。人不是死在自己不擅长的技能上，而是被自己最值得骄傲的事给拖垮的。人都是死在自己的岗位上的。
出交通事故的往往都是些老司机；游泳死掉的很多都是常年游泳的人。人在自己擅长的技能上往往托大，所以事故总是一再的发生。
犹太人也没有避过这个命运。就是在那么不听耶利米劝，导致犹太国被灭时，神也没有剥夺了犹太人的恩典。却是在这个人人都对 神那么尊敬的时候，恩典没了。
是不是很让人晕呢？
中世纪时，所有的人热衷于人类的权势，对神的律法大家没有多大的关注。
可以在人类呼风唤雨的，谁还有时间去研究神的律法呀？
那个时候的 神说要撇弃基督教了吗？没有，神是恨其不争。
中世纪的中国根本就和基督教没有太大的关系。而现在的中国，随着法律对宗教的放开，信基督教的人越来越多。在所有的人都以为这下在 神面前可以邀功时，神却说，神撇弃基督教了。
任谁听了都会抓狂的，好在各位对我们的 神撇弃基督教没有太大的反应。不然真的会哭死。
神到底在玩什么把戏呀？是不是，基督徒？
早知如此，何必让基督教进入中国，何必让法律放开宗教信仰，何必让基督教今天在中国搞得有声有色的？神既然有这个计划，何必给人希望又亲手破灭呢？
这也太不道德了，进了口袋的钱还丢了，何必给这个钱呢？没给就不会惦记，就不会心痛。
给了就不应该拿走的。
犹太人郁闷，当初如果 神不选自己的祖先亚伯拉罕，现在自己也就在浑浑噩噩中，也就不会有什么盼望。没有盼望，就不会有那么多的私欲，就不会指望着弥赛亚的到来好复国。
顶多什么事都自己来，自己努力来做事，而不是成天想着不切实际的事。
是的，不切实际。经历过神迹的人都知道 神的厉害，也清楚 神总是在人没有任何希望、在绝望中给人帮助。就是因为凭着我们人自己，我们是不可能做到的，尝到甜头的人就会还想要。
于是有人开始守株待兔，把神当兔子看待。不是努力的工作，而是每天琢磨着怎么才能再次的逮到兔子？
成天无所事事的人，就算兔子在他眼前晃悠，他也没有力气去捉。狡兔三窟，岂是那么好等到的？
本来他该考虑怎么更好的捉拿兔子，怎么找到兔子的老窝？可惜的是，第一次的甜头让他不再像正常人那样思考。
不再像正常人那样，要努力工作，学好技能才能捉到兔子。
我们说的对吗，基督徒？各位在属灵里是不是就是这样呢？
神的恩典来得太容易，让各位的脑子不是想着怎么装备自己，怎样做才是 神所喜悦的？
各位以为既然自己得到 神的恩典，那 神就是喜悦自己，自己只要维持原状就好。
于是各位开始守株待兔的行为，不读经，不祷告，不禁食，不奉献，不感恩。各位只是去教会蹲点，以为 神这只兔子自然呆在那里，让你们去捉拿。
很不幸的是，神这只兔子，不听各位的祷告，没有等在那里给各位捕捉。
基督徒，觉得我们说的对吗？是不是说到各位的心坎里去了呢？
各位去教会难道不是在守株待兔吗？各位做服侍不就是以为这样自己抓到这只兔子的概率会大一点吗？各位去教会难道是因为真心的信 神的？
基督徒，你们觉得你们的那一套理论在 神面前能站立得住吗？
骗一骗人可以，神真是那只傻乎乎的兔子，是自投罗网，钻到各位的圈套里的？
神在起初给各位恩典，只是告诉各位 神是活着的 神，神能听到各位的声音。各位的忧虑 神是知道的。就因为 神的这颗慈心，各位开始惦记上了，拿着 神的爱大做文章，想逼迫 神要为自己所出的话负责。
基督徒，你们怎么就这么的可笑，这么的幼稚呢？
神给各位恩典，是 神愿意，是 神怜悯大家。这是 神的主权，神给与不给，还需要经过各位的指示吗？
你们怎么会恬不知耻的拿着 神的爱，强迫 神要履行自己的职责呢？
基督徒，你们有这份时间来数算 神的职责，那各位有为自己的行为反思过吗？
各位信 神之后是怎么读圣经的？你们明知神是圣洁的，厌恶私欲的不知足，你们有过收敛各位的私欲吗？你们知道禁食是最好的一种压制私欲的方法吗？你们又是多久禁食一次呢？
基督徒，你们禁食吗？你们知道禁食和不吃饭有什么不同吗？
你们可知道禁食一天的时间是怎么算的吗？各位以为一天就是24个小时，所以一天的禁食就是只要过了24小时就是了，对吗？
基督徒，如果一天的禁食时间是24小时，那我们可以每天都能做到。只要吃了早餐，我们可以24小时不吃东西，可以等到第二天早上过了那个点。
这是非常简单的一件事，如此简单的事，又怎会是 神要的禁食概念？
各位知道私欲之所以膨胀是什么原因造成的吗？是各位的放纵。人的不节制，就很容易私欲膨胀。
而反过来，压制之后才会有果效。而如果是轻轻松松的做到的，一般是不会有多大警示作用的。
对付私欲也是同样的道理。24小时的禁食对人来说太容易了，这样的禁食私欲不见得会收敛多少？
那怎样才能压压私欲的锐气呢？一个星期固定一天的禁食，是33个小时的禁食。
这个禁食时间是从头天晚上的8点之后开始，到第三天早上5点之前，至少是33个小时，这中间除了白开水，其他的一切都不能喝。
有的人禁食起初就不舒服，有的人禁食起初会很好，在于每个人都不同。但是关键点，在于各位的意志。如果你有想在 神面前呈现一个圣洁的自己，你是一定能坚持下去的。
而如果你只是个二道贩子，只是个光想得恩典，却不想付出努力的。别说禁食一天了，就是一顿都难。各位，你们不是觉得自己很爱主吗？那不妨去实践一下，在各位没有感动的情况下，去禁食。
什么叫没有感动？就是各位没有什么非得求 神成就的事。很多人都是有事就开始禁食，有三天三夜的，有四十天的。各位不觉得汗颜吗？还不觉得自己是在逼迫 神吗？
你们有事了才禁食，就为了求 神成全，你们这才把自己弄干净，这还不叫逼迫 神吗？
基督徒，各位每次禁食是因为自己的无助，是为了自己的那一亩三分地。各位有没有想过，在自己没有任何所需所求的时候，也禁食呢？
我们今天提供的方案就是，每个星期固定一天的禁食。目的不是求 神满足各位的私欲，恰恰相反，是采用禁食把自己的那块私欲田，用一把火给烧了。
我们无法把私欲连根拔起，总可以把上面的那片私欲草给烧灭吧。
每个星期禁食的好处，就是不等私欲疯狂，我们就把它用一把火给灭掉。
各位基督徒，你们有从 神得到恩典，就应该也学会报答神。神不喜欢私欲，各位不该做点让 神喜悦的事吗？人能做的除掉私欲的方法只有禁食，其他的各位读经、祷告求 神帮助，都是 神在做。
都不是各位的功劳。唯独禁食才是各位献出自己和私欲相斗争。基督徒，各位是不是该有所行动了呢？
神撇弃基督教，神给各位机会。机会只给有准备的人，如果各位还这么的吊儿郎当，只懂得享受权利，却不去尽自己的义务。
各位觉得 神的机会会落在各位的头上吗？
评论
发表评论