基督教，上帝不要你了！

当时，门徒进前来，问耶稣说： “ 天国里谁是最大的？ ” 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说： “ 我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ ”                                                        （太 18 ： 1-7 ） 这段经文里主耶稣难道就只是骂当时跟随他的门徒，就不是对现在的基督徒说的？ 你们断章取义，在讲台上胡扯，让台下的基督徒走偏、走邪、走歪、以至不来教会的，这个责任，你们负起来了吗？ 你们倒好，神有 神的美意，一句话把自己撇的一干二净。 你们不读经，不祷告，不做 神要求做的，站在讲台上，一句 “ 把一切都交托给 神 ” 就没你们的事了。你们都做了什么？ 神让你们讲故事来糊弄台下来听道的？ 你们不知廉耻，枉费了 神设立讲台的意义。把 神当自己家的佣人，发号施令，还想让 神来赐福。 你们这些该死的。 你们还以为自己能上天堂，谁给了你们这样的信心，圣经里是这么讲的？ 神撇弃以色列就是一个例证，怎么就无耻到认为 神会永远守着基督教？ 好好端的基督教被你们搞得乌烟瘴气，你没看到圣经里 神说的：我是圣洁的吗？非圣洁不能见神吗？无知的家伙。 天国是那么好进的，神会让你们这些什么都不懂的家伙跑到天上去折磨自己？让你们带着各种的私欲，来污...

耶稣就叫了众人来，对他们说： “ 你们要听，也要明白，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。 ” 当时，门徒进前来对他说： “ 法利赛人听见这话不服，你知道吗？ ” 耶稣回答说： “ 凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。 ” 彼得对耶稣说： “ 请将这比喻讲给我们听。 ” 耶稣说： “ 你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。 至于不洗手吃饭，那却不污秽人。 “  （太 15 ： 10-20 ） 你们这些牧者，我说你们是瞎子领瞎子，你们有话说吗？ 你们以为这段经文是对法利赛人说的，和你们没有关系，你们认为没有关系就是一个证据。 你们哪一个敢站出来说，你明白圣经，带领人归向 神是 神的旨意？ 敢问各位牧者，你们到底听懂了多少主耶稣说的话？ 如此简单明显的经文竟然没有让你们害怕，你没听见主耶稣说 “ 若不是我天父栽种的，必要拔出来 ” 吗？ 你们把 神的教会当作自己私欲满足的场所，不独自一人闭门读经、祷告。只为了要得到世人的荣耀，整天在外面做不是 神让你们做的事。 是 神让你们去参加教徒的各种活动，就为了让你们显 神的荣耀的？ 你们竟然打着 神的名号吃吃喝喝，做各种不是 神让你们做的工作。 你们和世人有什么区别，你们只是挂着基督教的神职人员的身份，骗吃骗喝。离开神的位置，你还有什么？ 你们都教导了什么？饭前祷告，在饭店里让人来瞩目，这就是你们荣耀 神吗？神怎么说的，入口的不污秽人。 你们竟然教导人做些让人侧目的行为，神怎么说的，你们要关起门来，祷告给你的 神听，神自然会纪念你的。 而你们呢？都做了什么？唯恐人不知道你们是基督徒，说些让世人都觉得羞耻的话，好 “ 荣耀 ”  神吗？ 你们这些该死的，神是这么教导你们的，让你们出去丢人现眼的？ 神设立牧者，是让你们满足自己的需要的，成天不着调的？ 对着经文就胡说八道，开口闭口连世人都不说的话，自以为是，神给的岗位是让你们这么糟蹋的。 你们这些该死的。 基督教就是让你们这么破坏的，你还...

他们仍旧试探悖逆至高的神，不守他的法度，反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样。 他们改变，如同翻背的弓。 因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨， 神听见就发怒，及其憎恶以色列人，甚至他离弃示罗的帐篷，就是他在人间所搭的帐棚。 又将他的约柜交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中。 （诗篇 78 ： 56-61 ） 基督徒，今天的你们跟当年的以色列人有什么区别？就没有反转、倒退、悖逆吗？ 你们光骂以色列人不懂珍惜神的恩典，无视出埃及、吃吗哪如此大的神迹，却制造偶像，把耶和华神当偶像来供应。 那现在的你们呢？就不是在拜偶像了吗？ 人造的十字架就不是偶像了吗？你们穿戴十字架就不是在设邱坛吗？你们种种拜偶像的事让人说的过来吗？ 你们不读经，不认 神，认某个牧师或传道人就不是在拜偶像了？ 神是某个人吗？那个人所传的就一定是来自 神的？你也好意思说你们没有在拜偶像。 你知道你们的恩典是从何而来的？ 如果不是以色列人的悖逆，不信主耶稣是 神的儿子，神会把恩典从以色列人身上挪走，给你们这些外邦人吗？ 你们却不思量 神如此大的恩典，仍旧试探悖逆至高的 神，和以色列人没有任何的区别，是更加的不如。 基督徒，你不怕 神挪走这份恩典吗？ 神能给你们，就能从你们身上挪走。 你们以为主耶稣既然为了人受苦，今天是恩典时代，你们就可以随便祸害，犯罪只要认罪，神就一定会赦免？ 无知的人，当年的 神和现在的主耶稣时代哪里不一样了？ 你不去想想以色列人何尝不是在出事后，哭着闹着求耶和华神的帮助。这跟你们现在出事的时候，求主耶稣的帮助，有什么不一样了？ 你们是哪来的笃定主耶稣就不撇弃你，容忍你们到世界的末日？ 你们怎么就不害怕 神像当年撇弃以色列一样来撇弃今天的你们？

不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷； 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。     （太 6 ： 19-21 ） 各位，看到这段经文之后，你们是怎么反应的？ 是不是为自己不努力工作找到依据了呢？ 想过没有，今天的基督徒被人看不起，是什么原因造成的？ 你怎么看待这段经文，就表明了，你是怎么来处事的。 因为神说 , 不要积攒财宝在地上，所以你不努力工作，美其名曰我的财宝在天上。 你们是这么认为神的？耶和华神六日造天地万物，第七日就休息了，你认为如果他像你们现在的基督徒一样，如此做事的话，他六日能把天地万物造好吗？给他几万年都造不好。 你还认为神是让你们得过且过吗？一下班就往教会跑，对加班怨声载道，时不时请假去参加各种特会，传福音？ 你是这样的吗？ 你看清了最后一句经文了吗？ 他说：因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。是什么？不是说你不用挣钱，不用工作，是说你看重的是什么。财宝就一定是金钱吗？ 当然不是，他是指你重视的，可能是你的丈夫，儿女等。 各位基督徒，读经时不要抠字眼。读经是为了让自己的生活，工作，家庭等等都和神融在一起的。不是读经归读经，生活归生活，工作归工作，以至于在教会是基督徒，出了教会就什么都不是。该干嘛干嘛。 你们觉得好意思吗？神是这么教你们的吗？ 不读经，听道听半截，以字面来理解神，你们心中的神怎会是活的 ? 对神什么都不懂的你们，却去传什么福音，你不嫌丢人现眼吗。

人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。 （出 22 ： 16-17 ） 若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿 50 舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。 （申 22 ： 28-29 ） 基督徒历来关注的是主耶稣会不会惩罚自己，会不会兴起环境让自己不好过。不然如果同居之后又分手了，就会推给主耶稣，是他在给自己降罪。 昨天就说过，主耶稣没有那么多事，你应该在意的是自己。 同居后的后果会怎样，一定要谨记。如果双方最终结婚了，皆大欢喜。如果分手了呢？你们如何自处？ 不要好不好都归到主耶稣的头上，他多亏呀，明明讲的很明白的事情，等人遇到现实，就打了折扣。 今天的社会对婚前同居已经是麻木了，不会有人像这两段经文里写的去做。 其实今天无论你是不是基督徒，对女生的伤害往往比男生大。在婚前同居这事上都应该慎重。千万不要以为，不同居就不能结婚了。 事实上，如果你以为同居之后一定会结婚，那你就错了。男女双方一旦生活在一起，双方的问题就会暴露，由于没有婚姻的约束，分手是最简单的，因为没有成本。 而结婚了的呢？很多人认为结婚证只是单单的一张纸，结婚了照样可以离婚。但是你有没有想过，如果你结婚了，去撕破这张纸就需要成本了。而改变其实没有想象中的那么痛苦。 再来，如果你当前碰到的对象，以同居为前提，你就要小心了。就算你一万个喜欢，非对方不能活，也要逼自己冷静，他适合你吗？ 如果他也只是个过客，那一定有个人还在哪里等你，你总应该以最好的面目去面对他。 为了你自己将来的幸福，请善待自己。

利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷污她。示剑的心系雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 示剑对他父亲哈抹说： “ 求你为我聘这女子为妻。 ” 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。 到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。 （创 34 ： 1-7  25-26 ） 各位，基督徒婚前是不是可以同居，从主耶稣的角度是没有任何争议的。神讲的很清楚，人所有的行为，唯独淫乱是对自己的身体的，你的身体是神的殿，神当然是不会允许的。 从神的角度既然是不可行的，那如果同居了呢？怎么办？ 我们今天从圣经的原文，来聊聊基督徒的婚前同居。 现如今，婚前同居是种 “ 时尚 ” ，基督徒能坚持住的也聊聊无几，没什么新鲜的。 更不用拿神来当挡箭牌，基督徒就高贵了，就不受影响？当然是不可能的。 既然神的态度很明确，你也不用怕，主耶稣从来就没有那么无聊，搞什么管教之类的事。 你需要怕的是家人的态度，就像这段经文里的父亲和哥哥的态度，把人都杀了。 如果你的家人是很在意的，尤其基督徒你就要小心了，别走到无可挽回的地步。

你不信，看看下面的圣经原文： 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列有什么相和呢？ 信主和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？              因为我们是永生神的殿。 （林后 6 ： 14-16 ） 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的怎么知道不能救你的妻子呢？ （ 林前 7 ： 12-16 ） 各位，你们是怎么看待这两段经文的。 如果你是基督徒，我相信你一定会说基督徒和非基督徒不能结婚。 那我告诉你，你是个从来就只看表面的人。 你哪只眼睛看到基督徒不能和非基督徒结婚？这两段经文哪里写着基督徒和非基督徒结婚？愚昧的家伙。 第一段经文是保罗让哥林多教会保持圣洁，不要和非基督徒一样，去做各种神不喜悦的事。后面（林后 6 ： 16-18 ）的经文就是一个见证。他要哥林多教会不要沾不洁净的物，因为耶和华神是个圣洁的神，厌恶污秽。 从头到尾就没有一个地方讲基督徒和非基督徒结婚的事，怎么就成了基督徒和非基督徒结婚的确据呢？ 到底是哪个家伙去解的经，如此的误导人？ 你知道吗？主耶稣根本就不在乎什么基督徒和非基督徒结婚。你不明白？ 第二段经文如此清晰的解释，你看不懂，你是瞎子呀。 难道第二段经文讲的是已经结婚了的基督徒吗？ 我问你们，外邦人的你们，从一出生就是基督徒吗？ 既然不是，你怎么知道你那现在不信的配偶就永远不信呢？ 你是谁，竟然替神做决定，你不该死吗？ 如此简单明白的经文，如此清清楚楚的答案，却把自己和非基督徒隔离开来，你以为你谁，你是基督徒就很了不起了，就比非基督徒好吗？...

  当年：   那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： “ 你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。 ”   耶稣回答说： “ 你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？神说： ‘ 当孝敬父母， ’ 又说： ‘ 咒骂父母的，必治死他。 ’ 你们倒说： ‘ 无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经做了贡献，他就可以不孝敬父母。 ’ 这就是你们籍着遗传，费了神的诫命。假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说 : ‘ 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 ‘ 今天：    耶稣对基督徒说： “ 你们读圣经是为了你们自己的私欲。符合你们自己的就把它当作我给你们的应许，不合你们意的你就把它当作是当年的故事。    我在四福音里所说的话，骂法利赛人的话不也是骂今天的你们吗？你们倒好，喜欢的留下，不喜欢的当作没看见，你们有明白圣经的吗？你们还不如法利赛人，至少他们是遵守的，你们呢？ 一个都没有，你们连嘴唇都没有尊敬我。就更别说是心了。你们满足的是你们的肉体。 我要把你们连根拔起，把恩典归回到以色列那里。 “

当年：   法利赛人和撒督该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。 耶稣回答说： “ 晚上天发红，你们就说， ‘ 天必要晴 ’ ；早晨天发红，又发黑， 你们就说， ‘ 今日必有风雨 ’ 。 你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。 一个邪恶淫乳的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹神迹给他看。 “ 耶稣就离开他们去了。 今天： 基督徒来试探耶稣，要求他一定要给他们传福音的能力和医病的能力，好让世上不信的人都归到耶稣面前。 耶稣回答说： “ 你们到底读了多少遍圣经，到底知道神多少事 , 到底对四福音里我所说的话能明白多少？ 什么都不懂那是我厌恶的，离开我吧，不要挂着我的名做各种满足你们私欲的事。 你们是上不了天堂的。 “ 耶稣就离开他们去了。

当年神和亚伯拉罕是这么立约的： 于是领他走到外边，说： “ 你向天观看，数算众星，能数的过来吗？ ” 又对他说： “ 你的后裔将要如此。 ” （创 15 ： 5 ）   亚伯拉罕梦中惊醒，发现是在做梦。他打开阳台的门，抬头望天，黑沉沉的，除了偶尔有飞机飞过的亮光，天上什么都没有。    于是亚伯拉罕放声大哭，耶和华神呀，我难道就要永远没有儿子吗？ 耶和华神说：你傻呀，你看满地的路灯，你能数的过来吗？你的后裔就会如此。 你要学会变通，不同的环境就要有不同的处理方式，一成不变是傻瓜的行为，你不要说你是我的子民。 而今神和亚伯拉罕是这么说的。 瞧，耶和华神多开通呀。现在的基督徒怎么就这么的榆木脑袋呢？ 到底是不是耶和华神的子民呀，怎么一点灵气都没有呀。

神晓谕挪亚和他的儿子说： “ 我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 ” 神说： “ 我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可做我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要纪念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。 ” 神对挪亚说： “ 这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。 ” （创 9 ： 8-17 ）