当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。
凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！（太18：1-7）
这段经文里主耶稣难道就只是骂当时跟随他的门徒的？就不是对现在的基督徒说的？
你们断章取义，在讲台上胡扯，让台下的基督徒走偏、走邪、走歪、以至不来教会的，这个责任，你们负起来了吗？
你们倒好，神有神的美意，一句话把自己撇的一干二净。
你们不读经，不祷告，不做神要求做的，站在讲台上，一句“把一切都交托给神”就没你们的事了。你们都做了什么？
神让你们讲故事来糊弄台下来听道的？
你们不知廉耻，枉费了神设立讲台的意义。把神当自己家的佣人，发号施令。还想让神来赐福。
你们这些该死的。
你们还以为自己能上天堂，谁给了你们这样的信心，圣经里是这么讲的？
神撇弃以色列就是一个例证，怎么就无耻到认为神会永远守着基督教？
好端端的基督教被你们搞得乌烟瘴气，你没看到圣经里神说的我是圣洁的吗？非圣洁不能见神吗？无知的家伙。
天国就那么好进的，神会让你们这些什么都不懂的家伙跑到天上去折磨自己。让你们带着各种的私欲，来污染天堂？
怎么就什么都不思考？
神能给你们这些外邦人这份恩典，他照样能收取这份恩典。
基督徒，今天是你们该披麻蒙灰的日子，你们看旧约里的神，他有过打折扣吗？
四福音里，主耶稣什么时候和蔼可亲过？这段经文主耶稣表现得像邻家老奶奶吗？你们是这么认为的吗？
传道的不明白，听道的不思想，神把圣经留在世界，就是让你们把她供起来的？
你们倒好，把教会当聚会，交际来了。神的殿成了你们私欲发泄的场所，你们没有地方让你们聚会吗？跑到神的殿来让神厌烦。
你们这些该死的。
神容忍你们多久了，你们不思考，还想这么的过下去。离弃以色列的神，今天早就放弃了基督教，你们怎么就不害怕。
还想蒙恩。你们就这么的无知？
你们把教会当成了庙堂，把主耶稣当成了偶像，还想着和世界分别为圣，你们有多干净？
主耶稣能不离弃你们吗？
你们还好意思说主耶稣会赐福给你们。
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他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（可 15 ： 27 ） 基督徒，对这段经文有什么看法吗？ 主耶稣并钉十字架不是单纯的只有他一个，还有两个同伴。那是什么概念呢？ 本来这个位置应该是那两个强盗的同伙，而那个人因为犹太人的自作聪明，给保下来了，也就免了他的死刑。 当然他的位置也就不要空着了，刚好主可以弥补这个空缺。真是一举两得呀。 不过倒不知道那两个强盗会怎么想？都是同样的干这个鸡鸣狗盗的事，都在事件中杀过人，凭什么人家可以逍遥法外的，自己的运气就这么背呢？ 所以难怪后来其中的一个强盗在讽刺主。 强盗能不知道主没有犯过罪吗？要说在犹太地的人说不知道有主这个人的，那除非他是外太空来的。 不巧的是，这个强盗是土生土长的，自然想不知道都难。只是气还是要撒一撒的，谁让主好好的，不会挑时间来跟他们抢位置？ 如果主不是在这个时间犯案，估计他们三兄弟也就一起上路了。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。 当年桃园三结义时，多豪迈。现在可好，老大不跟他们一起走，这算什么？ 强盗那叫一个不甘心呀。你耶稣不是 神的儿子吗？你不是让死人复活吗？你不是很厉害吗？ 有本事你把自己给救下来，连带的我们也好沾点你的好运呀？ 不过，另外一个强盗的心态就比较平和了。都要死了，还有什么好计较的？ 老大也不是自己逃跑的，是犹太人选了老大，也怪自己的命，怨不得老大，更没必要迁怒于其他的人了。且不说这个人还从来就没有做过犯法的事，就是做了，也不能怪人家。毕竟和自己是没有关系的。 总算还有一个正常人，真是难得呀。 在这个癫狂的环境里，竟然还出现一个这么理智的人，真是难能可贵。而且这个人还是一个即将被钉十字架的罪犯。 可见，人的心态真的很重要。 这个强盗虽然不能用视死如归来形容他，但是他在面对自己所犯的事时很理智。理性的看待自己，理性的看待他人，如果当初他犯案时头脑也像这天那样理性的话，估计也就不会走上这条路了。当然这是后话，这世界没有后悔药可卖。 但是他能够在狱中反思，省察自己的罪行，也真的很了不起。难怪后来主说今天你就要和我一起看到天国了。 一个人在这样的一个环境中，面对钉十字架的痛楚，还能有这份理智，可见这个人的人品还没坏到不可救药的地步。 反过来，基督徒，各位有这位老兄的这份魅...
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